Fridrich Wilhelm den Römischgesinten seiner Lande ihre Versamlungshäuser verschließen und einige Güter der Abgesonderten einziehen, andere Fürsten thaten desgleichen: sie schloßen auch 1722 unter sich eine bürgerlige Vereinigung, welches gleichwol von einigen Unverständigen getadelt wurde; den da jezt mange bereits die gleichgültige Lauligkeit äuserten, welche nach hundert Jahren in vollem Maaße zuerwarten war, eiferten andere noch so unverständig, als man vor hundert Jahren gewont gewesen. In den österreichischen und benachbarten baierschen Landen hatte das Erkentnis der Warheit können unterdrükket, aber nicht gänzlig vertilget werden; einige der heimligen Wiedersteher verließen almälig diese Länder, die daselbst verharreten hielten ingeheim ihren Gottesdienst und erbaueten sich, so gut sie konten: es nam sich aber der Erzbischof zu Salzburg vor diese Leute zum römischen Gözendienste zuzwingen; worauf sie aus heimligen Liebhabern der Warheit öffentlige Bekenner wurden und, bei verweigerter Freiheit eines gereinigten Gottesdienstes, wenigstens die Erlaubnis auszuwandern verlangten, wie nach dem wesiphälischen Frieden solches kläglige Recht ihnen wenigstens nicht konte verweigert werden; als es ihnen dennoch verweigert wurde, fingen sie an mit Hinterlaßung ihrer Güter zufliehen, wovon doch was beweg-
Fridrich Wilhelm den Römischgesinten seiner Lande ihre Versamlungshäuser verschließen und einige Güter der Abgesonderten einziehen, andere Fürsten thaten desgleichen: sie schloßen auch 1722 unter sich eine bürgerlige Vereinigung, welches gleichwol von einigen Unverständigen getadelt wurde; den da jezt mange bereits die gleichgültige Lauligkeit äuserten, welche nach hundert Jahren in vollem Maaße zuerwarten war, eiferten andere noch so unverständig, als man vor hundert Jahren gewont gewesen. In den österreichischen und benachbarten baierschen Landen hatte das Erkentnis der Warheit können unterdrükket, aber nicht gänzlig vertilget werden; einige der heimligen Wiedersteher verließen almälig diese Länder, die daselbst verharreten hielten ingeheim ihren Gottesdienst und erbaueten sich, so gut sie konten: es nam sich aber der Erzbischof zu Salzburg vor diese Leute zum römischen Gözendienste zuzwingen; worauf sie aus heimligen Liebhabern der Warheit öffentlige Bekenner wurden und, bei verweigerter Freiheit eines gereinigten Gottesdienstes, wenigstens die Erlaubnis auszuwandern verlangten, wie nach dem wesiphälischen Frieden solches kläglige Recht ihnen wenigstens nicht konte verweigert werden; als es ihnen dennoch verweigert wurde, fingen sie an mit Hinterlaßung ihrer Güter zufliehen, wovon doch was beweg-
<TEI><text><body><div><p><pbfacs="#f0876"n="864"/>
Fridrich Wilhelm den Römischgesinten seiner Lande ihre Versamlungshäuser verschließen und einige Güter der Abgesonderten einziehen, andere Fürsten thaten desgleichen: sie schloßen auch 1722 unter sich eine bürgerlige Vereinigung, welches gleichwol von einigen Unverständigen getadelt wurde; den da jezt mange bereits die gleichgültige Lauligkeit äuserten, welche nach hundert Jahren in vollem Maaße zuerwarten war, eiferten andere noch so unverständig, als man vor hundert Jahren gewont gewesen. In den österreichischen und benachbarten baierschen Landen hatte das Erkentnis der Warheit können unterdrükket, aber nicht gänzlig vertilget werden; einige der heimligen Wiedersteher verließen almälig diese Länder, die daselbst verharreten hielten ingeheim ihren Gottesdienst und erbaueten sich, so gut sie konten: es nam sich aber der Erzbischof zu Salzburg vor diese Leute zum römischen Gözendienste zuzwingen; worauf sie aus heimligen Liebhabern der Warheit öffentlige Bekenner wurden und, bei verweigerter Freiheit eines gereinigten Gottesdienstes, wenigstens die Erlaubnis auszuwandern verlangten, wie nach dem wesiphälischen Frieden solches kläglige Recht ihnen wenigstens nicht konte verweigert werden; als es ihnen dennoch verweigert wurde, fingen sie an mit Hinterlaßung ihrer Güter zufliehen, wovon doch was beweg-
</p></div></body></text></TEI>
[864/0876]
Fridrich Wilhelm den Römischgesinten seiner Lande ihre Versamlungshäuser verschließen und einige Güter der Abgesonderten einziehen, andere Fürsten thaten desgleichen: sie schloßen auch 1722 unter sich eine bürgerlige Vereinigung, welches gleichwol von einigen Unverständigen getadelt wurde; den da jezt mange bereits die gleichgültige Lauligkeit äuserten, welche nach hundert Jahren in vollem Maaße zuerwarten war, eiferten andere noch so unverständig, als man vor hundert Jahren gewont gewesen. In den österreichischen und benachbarten baierschen Landen hatte das Erkentnis der Warheit können unterdrükket, aber nicht gänzlig vertilget werden; einige der heimligen Wiedersteher verließen almälig diese Länder, die daselbst verharreten hielten ingeheim ihren Gottesdienst und erbaueten sich, so gut sie konten: es nam sich aber der Erzbischof zu Salzburg vor diese Leute zum römischen Gözendienste zuzwingen; worauf sie aus heimligen Liebhabern der Warheit öffentlige Bekenner wurden und, bei verweigerter Freiheit eines gereinigten Gottesdienstes, wenigstens die Erlaubnis auszuwandern verlangten, wie nach dem wesiphälischen Frieden solches kläglige Recht ihnen wenigstens nicht konte verweigert werden; als es ihnen dennoch verweigert wurde, fingen sie an mit Hinterlaßung ihrer Güter zufliehen, wovon doch was beweg-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 864. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/876>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
