des Landes, in welchem das Heiligthum stehet, kan als ein dreizehenter Stam angesehen werden, als der Stam Levt, sol sich von Osten gen Westen erstrekken und fünfundzwanzig Tausend Ruthen breit sein: alle Stämme sollen sich von der östligen Grenze bis ans Meer erstrekken und von Mitternacht also aufeinander folgen Dan, Asser, Naphthali, Manasse, Ephraim, Ruben, Juda, das abgesonderte Theil, Benjamin, Simeon, Isaschar, Sebulon, Gad: von dem abgesonderten Theile aber sol ein Stük, 25000 Ruthen lang und 10000 breit, zu beiden Seiten des Heiligthums, für die Landesältesten bestimmet sein, die zugleich Vorsteher des Gottesdienstes sind; neben diesem sol westwerts ein Stük, eben so lang und breit, für die Landesdiener ausgesezet bleiben, gegen Osten sol eins, halb so breit, Plaz geben für die Stadt, auch Unterhalt für die, so die Geschäfte daselbst betreiben (Vorsteher der Stände und Lehrer) das übrige zu beiden Seiten, gegen Morgen und Abend, sol des Fürsten sein, der etwas davon an seine jüngern Söhne, aber nichts an Fremde erblig überlassen kan. Chezk. 48, 1--18. 45, 1--8. 46, 16. Der Fürst wird ein königliger Fürbitter sein, nach der Weise Arons: unter seiner Aufsicht werden die andern Vorsteher des Gottesdienstes aus dem Geschlechte Zadok (der Gerechten) oder die 24 Landesältesten Off. 4, 4. 11, 16. nach der Vorschrift Mosis, Opfer bringen; doch auf eine freiere Weise als vormals, also, daß man jedes Gefäs für heilig
des Landes, in welchem das Heiligthum stehet, kan als ein dreizehenter Stam angesehen werden, als der Stam Levt, sol sich von Osten gen Westen erstrekken und fünfundzwanzig Tausend Ruthen breit sein: alle Stämme sollen sich von der östligen Grenze bis ans Meer erstrekken und von Mitternacht also aufeinander folgen Dan, Asser, Naphthali, Manasse, Ephraim, Ruben, Juda, das abgesonderte Theil, Benjamin, Simeon, Isaschar, Sebulon, Gad: von dem abgesonderten Theile aber sol ein Stük, 25000 Ruthen lang und 10000 breit, zu beiden Seiten des Heiligthums, für die Landesältesten bestimmet sein, die zugleich Vorsteher des Gottesdienstes sind; neben diesem sol westwerts ein Stük, eben so lang und breit, für die Landesdiener ausgesezet bleiben, gegen Osten sol eins, halb so breit, Plaz geben für die Stadt, auch Unterhalt für die, so die Geschäfte daselbst betreiben (Vorsteher der Stände und Lehrer) das übrige zu beiden Seiten, gegen Morgen und Abend, sol des Fürsten sein, der etwas davon an seine jüngern Söhne, aber nichts an Fremde erblig überlassen kan. Chezk. 48, 1--18. 45, 1--8. 46, 16. Der Fürst wird ein königliger Fürbitter sein, nach der Weise Arons: unter seiner Aufsicht werden die andern Vorsteher des Gottesdienstes aus dem Geschlechte Zadok (der Gerechten) oder die 24 Landesältesten Off. 4, 4. 11, 16. nach der Vorschrift Mosis, Opfer bringen; doch auf eine freiere Weise als vormals, also, daß man jedes Gefäs für heilig
<TEI><text><body><div><p><pbfacs="#f0947"n="935"/>
des Landes, in welchem das Heiligthum stehet, kan als ein dreizehenter Stam angesehen werden, als der Stam Levt, sol sich von Osten gen Westen erstrekken und fünfundzwanzig Tausend Ruthen breit sein: alle Stämme sollen sich von der östligen Grenze bis ans Meer erstrekken und von Mitternacht also aufeinander folgen Dan, Asser, Naphthali, Manasse, Ephraim, Ruben, Juda, das abgesonderte Theil, Benjamin, Simeon, Isaschar, Sebulon, Gad: von dem abgesonderten Theile aber sol ein Stük, 25000 Ruthen lang und 10000 breit, zu beiden Seiten des Heiligthums, für die Landesältesten bestimmet sein, die zugleich Vorsteher des Gottesdienstes sind; neben diesem sol westwerts ein Stük, eben so lang und breit, für die Landesdiener ausgesezet bleiben, gegen Osten sol eins, halb so breit, Plaz geben für die Stadt, auch Unterhalt für die, so die Geschäfte daselbst betreiben (Vorsteher der Stände und Lehrer) das übrige zu beiden Seiten, gegen Morgen und Abend, sol des Fürsten sein, der etwas davon an seine jüngern Söhne, aber nichts an Fremde erblig überlassen kan. Chezk. 48, 1--18. 45, 1--8. 46, 16. Der Fürst wird ein königliger Fürbitter sein, nach der Weise Arons: unter seiner Aufsicht werden die andern Vorsteher des Gottesdienstes aus dem Geschlechte Zadok (der Gerechten) oder die 24 Landesältesten Off. 4, 4. 11, 16. nach der Vorschrift Mosis, Opfer bringen; doch auf eine freiere Weise als vormals, also, daß man jedes Gefäs für heilig
</p></div></body></text></TEI>
[935/0947]
des Landes, in welchem das Heiligthum stehet, kan als ein dreizehenter Stam angesehen werden, als der Stam Levt, sol sich von Osten gen Westen erstrekken und fünfundzwanzig Tausend Ruthen breit sein: alle Stämme sollen sich von der östligen Grenze bis ans Meer erstrekken und von Mitternacht also aufeinander folgen Dan, Asser, Naphthali, Manasse, Ephraim, Ruben, Juda, das abgesonderte Theil, Benjamin, Simeon, Isaschar, Sebulon, Gad: von dem abgesonderten Theile aber sol ein Stük, 25000 Ruthen lang und 10000 breit, zu beiden Seiten des Heiligthums, für die Landesältesten bestimmet sein, die zugleich Vorsteher des Gottesdienstes sind; neben diesem sol westwerts ein Stük, eben so lang und breit, für die Landesdiener ausgesezet bleiben, gegen Osten sol eins, halb so breit, Plaz geben für die Stadt, auch Unterhalt für die, so die Geschäfte daselbst betreiben (Vorsteher der Stände und Lehrer) das übrige zu beiden Seiten, gegen Morgen und Abend, sol des Fürsten sein, der etwas davon an seine jüngern Söhne, aber nichts an Fremde erblig überlassen kan. Chezk. 48, 1--18. 45, 1--8. 46, 16. Der Fürst wird ein königliger Fürbitter sein, nach der Weise Arons: unter seiner Aufsicht werden die andern Vorsteher des Gottesdienstes aus dem Geschlechte Zadok (der Gerechten) oder die 24 Landesältesten Off. 4, 4. 11, 16. nach der Vorschrift Mosis, Opfer bringen; doch auf eine freiere Weise als vormals, also, daß man jedes Gefäs für heilig
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 935. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/947>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.