Und obwohl einige wenige Theologi anderer Meinung sein; können doch dieselbigen, da sie ex hac ratione die quaestionirte Heyrath für rathsam halten, wieder aller übrigen jetzo angeführtes allgemeines Bekentniß nicht hafften, um so viel weniger, da in hoc similibusque casibus milior conditio sit, puritatem Evangelii conservantium, abnegationem veritatis & inde in universam ecclesiam redundans scandalum animorumque periculum propulsantium. Nun der Hr. der die Warheit selbst ist, den wir bey Verluste unserer Seligkeit hören müssen, dessen und sonst keines andern Menschen Stimme seine Schafe hören, der sie auch solange sie ihn hören, in Gnaden kennet, weidet und schützet, daß sie niemand aus seiner und seines Vaters Hand reissen kan, der auch weiß die Gottseligen aus der Versuchung zu erlösen; der erlöse die theure Sele und bewahre sie, daß sie einem Fremden nicht nachfolge, sondern von ihm fliehe, ihres einigen Hirten stimme fortundfort höre und kenne, demselben in reiner Lehre und heiligem Leben nachfolge! auf daß sie nicht in Finsterniß wandele, sondern das Licht des Lebens habe. Der treue Gott stärke, gründe und vollbereite sie in dem wahren Glauben! Er erhalte sie und uns alle in allen Versuchungen bey seiner Warheit! Steure aller Verführung auf solche Art, die seine Weißheit die bequemste findet, daß wir sehen und erkennen, der Herr sey Gott, daß wir ihn als den Heiligen und Wahrhaftigen in
Und obwohl einige wenige Theologi anderer Meinung sein; können doch dieselbigen, da sie ex hac ratione die quaestionirte Heyrath für rathsam halten, wieder aller übrigen jetzo angeführtes allgemeines Bekentniß nicht hafften, um so viel weniger, da in hoc similibusque casibus milior conditio sit, puritatem Evangelii conservantium, abnegationem veritatis & inde in universam ecclesiam redundans scandalum animorumque periculum propulsantium. Nun der Hr. der die Warheit selbst ist, den wir bey Verluste unserer Seligkeit hören müssen, dessen und sonst keines andern Menschen Stimme seine Schafe hören, der sie auch solange sie ihn hören, in Gnaden kennet, weidet und schützet, daß sie niemand aus seiner und seines Vaters Hand reissen kan, der auch weiß die Gottseligen aus der Versuchung zu erlösen; der erlöse die theure Sele und bewahre sie, daß sie einem Fremden nicht nachfolge, sondern von ihm fliehe, ihres einigen Hirten stimme fortundfort höre und kenne, demselben in reiner Lehre und heiligem Leben nachfolge! auf daß sie nicht in Finsterniß wandele, sondern das Licht des Lebens habe. Der treue Gott stärke, gründe und vollbereite sie in dem wahren Glauben! Er erhalte sie und uns alle in allen Versuchungen bey seiner Warheit! Steure aller Verführung auf solche Art, die seine Weißheit die bequemste findet, daß wir sehen und erkennen, der Herr sey Gott, daß wir ihn als den Heiligen und Wahrhaftigen in
<TEI><text><body><div><p><pbfacs="#f0990"n="34"/>
Und obwohl einige wenige Theologi anderer Meinung sein; können doch dieselbigen, da sie ex hac ratione die quaestionirte Heyrath für rathsam halten, wieder aller übrigen jetzo angeführtes allgemeines Bekentniß nicht hafften, um so viel weniger, da in hoc similibusque casibus milior conditio sit, puritatem Evangelii conservantium, abnegationem veritatis & inde in universam ecclesiam redundans scandalum animorumque periculum propulsantium. Nun der Hr. der die Warheit selbst ist, den wir bey Verluste unserer Seligkeit hören müssen, dessen und sonst keines andern Menschen Stimme seine Schafe hören, der sie auch solange sie ihn hören, in Gnaden kennet, weidet und schützet, daß sie niemand aus seiner und seines Vaters Hand reissen kan, der auch weiß die Gottseligen aus der Versuchung zu erlösen; der erlöse die theure Sele und bewahre sie, daß sie einem Fremden nicht nachfolge, sondern von ihm fliehe, ihres einigen Hirten stimme fortundfort höre und kenne, demselben in reiner Lehre und heiligem Leben nachfolge! auf daß sie nicht in Finsterniß wandele, sondern das Licht des Lebens habe. Der treue Gott stärke, gründe und vollbereite sie in dem wahren Glauben! Er erhalte sie und uns alle in allen Versuchungen bey seiner Warheit! Steure aller Verführung auf solche Art, die seine Weißheit die bequemste findet, daß wir sehen und erkennen, der Herr sey Gott, daß wir ihn als den Heiligen und Wahrhaftigen in
</p></div></body></text></TEI>
[34/0990]
Und obwohl einige wenige Theologi anderer Meinung sein; können doch dieselbigen, da sie ex hac ratione die quaestionirte Heyrath für rathsam halten, wieder aller übrigen jetzo angeführtes allgemeines Bekentniß nicht hafften, um so viel weniger, da in hoc similibusque casibus milior conditio sit, puritatem Evangelii conservantium, abnegationem veritatis & inde in universam ecclesiam redundans scandalum animorumque periculum propulsantium. Nun der Hr. der die Warheit selbst ist, den wir bey Verluste unserer Seligkeit hören müssen, dessen und sonst keines andern Menschen Stimme seine Schafe hören, der sie auch solange sie ihn hören, in Gnaden kennet, weidet und schützet, daß sie niemand aus seiner und seines Vaters Hand reissen kan, der auch weiß die Gottseligen aus der Versuchung zu erlösen; der erlöse die theure Sele und bewahre sie, daß sie einem Fremden nicht nachfolge, sondern von ihm fliehe, ihres einigen Hirten stimme fortundfort höre und kenne, demselben in reiner Lehre und heiligem Leben nachfolge! auf daß sie nicht in Finsterniß wandele, sondern das Licht des Lebens habe. Der treue Gott stärke, gründe und vollbereite sie in dem wahren Glauben! Er erhalte sie und uns alle in allen Versuchungen bey seiner Warheit! Steure aller Verführung auf solche Art, die seine Weißheit die bequemste findet, daß wir sehen und erkennen, der Herr sey Gott, daß wir ihn als den Heiligen und Wahrhaftigen in
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/990>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
