Treitschke, Heinrich von: Deutsche Geschichte im Neunzehnten Jahrhundert. Bd. 1: Bis zum zweiten Pariser Frieden. Leipzig, 1879.

Hier in dem lieblichsten Winkel unserer rheinischen Lande stand die
Wiege der neuen romantischen Schule. Das epheuumrankte, in den
Blüthen der Bäume wie verschneite Schloß, die Thürme der alten Dome
drunten in der sonnigen Ebene, die geborstenen Ritterburgen, die wie
Schwalbennester an den Felsen hängen, Alles erinnerte hier an eine
hochgemuthe Vorzeit, die der Sehnsucht so viel tröstlicher schien als die
nüchterne Gegenwart. Achim Arnim und Clemens Brentano fanden sich
hier zusammen, auch Görres, der phantastische Schweber, der es drüben
auf dem französischen Ufer, so nahe dem Pariser Höllenschlunde nicht mehr
ausgehalten. Die Dichter des achtzehnten Jahrhunderts hatten sich auf
deutscher Erde überall wohl gefühlt wo sie warmherzige Freunde fanden
und ungestört ihren Idealen leben konnten; jetzt begannen die Nord-
deutschen mit Sehnsucht nach den schönen Landen der Reben und der
Sagen hinüberzuschauen. Wie frohlockte Heinrich Kleist als er aus seinem
armen Brandenburg in die Berge Süddeutschlands hinaufzog. Erst in
diesen romantischen Kreisen sind Land und Leute unseres Südens und
Westens wieder recht zu Ehren gekommen. Die Vorliebe für den Rhein,
die jedem Deutschen im Blute liegt, wurde zu einem schwärmerischen
Cultus, nun da man ihn in fremden Händen sah. Wie oft wenn die
vollen Römergläser an einander klangen, wiederholte man die Klage
Friedrich Schlegels:

Der Rhein war jetzt Deutschlands heiliger Strom, über jeder seiner
Kirchen schwebte ein Engel, um jedes verfallene Gemäuer spielten die Nixen
und Elfen oder die Heldengestalten einer großen Geschichte. Eine Menge
von Liedern und Romanzen, wie sie die Lust des Weines und des Wanderns
eingab, versuchte diese Bilder festzuhalten. Die Balladen der classischen
Dichtung hatten zumeist irgendwo in grauer Vorzeit, auf einem unbe-
stimmten idealen Schauplatze gespielt; jetzt mußte der Dichter auch seinen
kurzen Erzählungen einen bestimmten landschaftlichen Hintergrund, seinen
Figuren ein historisches Costüm geben. Man wollte die Wellen des Rheins
und des Neckars hinter den Sagenbildern des Dichters rauschen hören,
die biderben Sitten der deutschen Altvordern in seinen Helden wiederfinden.

Jener Theil der vaterländischen Geschichte, der allein noch in der Er-
innerung des Volkes lebte, die letzten hundertundfünfzig Jahre waren den
Patrioten widerwärtig als die Zeit der deutschen Zerrissenheit, den Poeten
abschreckend durch die Prosa ihrer Lebensformen. Nur im Mittelalter

Hier in dem lieblichſten Winkel unſerer rheiniſchen Lande ſtand die
Wiege der neuen romantiſchen Schule. Das epheuumrankte, in den
Blüthen der Bäume wie verſchneite Schloß, die Thürme der alten Dome
drunten in der ſonnigen Ebene, die geborſtenen Ritterburgen, die wie
Schwalbenneſter an den Felſen hängen, Alles erinnerte hier an eine
hochgemuthe Vorzeit, die der Sehnſucht ſo viel tröſtlicher ſchien als die
nüchterne Gegenwart. Achim Arnim und Clemens Brentano fanden ſich
hier zuſammen, auch Görres, der phantaſtiſche Schweber, der es drüben
auf dem franzöſiſchen Ufer, ſo nahe dem Pariſer Höllenſchlunde nicht mehr
ausgehalten. Die Dichter des achtzehnten Jahrhunderts hatten ſich auf
deutſcher Erde überall wohl gefühlt wo ſie warmherzige Freunde fanden
und ungeſtört ihren Idealen leben konnten; jetzt begannen die Nord-
deutſchen mit Sehnſucht nach den ſchönen Landen der Reben und der
Sagen hinüberzuſchauen. Wie frohlockte Heinrich Kleiſt als er aus ſeinem
armen Brandenburg in die Berge Süddeutſchlands hinaufzog. Erſt in
dieſen romantiſchen Kreiſen ſind Land und Leute unſeres Südens und
Weſtens wieder recht zu Ehren gekommen. Die Vorliebe für den Rhein,
die jedem Deutſchen im Blute liegt, wurde zu einem ſchwärmeriſchen
Cultus, nun da man ihn in fremden Händen ſah. Wie oft wenn die
vollen Römergläſer an einander klangen, wiederholte man die Klage
Friedrich Schlegels:

Der Rhein war jetzt Deutſchlands heiliger Strom, über jeder ſeiner
Kirchen ſchwebte ein Engel, um jedes verfallene Gemäuer ſpielten die Nixen
und Elfen oder die Heldengeſtalten einer großen Geſchichte. Eine Menge
von Liedern und Romanzen, wie ſie die Luſt des Weines und des Wanderns
eingab, verſuchte dieſe Bilder feſtzuhalten. Die Balladen der claſſiſchen
Dichtung hatten zumeiſt irgendwo in grauer Vorzeit, auf einem unbe-
ſtimmten idealen Schauplatze geſpielt; jetzt mußte der Dichter auch ſeinen
kurzen Erzählungen einen beſtimmten landſchaftlichen Hintergrund, ſeinen
Figuren ein hiſtoriſches Coſtüm geben. Man wollte die Wellen des Rheins
und des Neckars hinter den Sagenbildern des Dichters rauſchen hören,
die biderben Sitten der deutſchen Altvordern in ſeinen Helden wiederfinden.

Jener Theil der vaterländiſchen Geſchichte, der allein noch in der Er-
innerung des Volkes lebte, die letzten hundertundfünfzig Jahre waren den
Patrioten widerwärtig als die Zeit der deutſchen Zerriſſenheit, den Poeten
abſchreckend durch die Proſa ihrer Lebensformen. Nur im Mittelalter