Treitschke, Heinrich von: Deutsche Geschichte im neunzehnten Jahrhundert. Bd. 2: Bis zu den Karlsbader Beschlüssen. Leipzig, 1882.

Eben so langsam verlor sich die alte Abneigung zwischen den Baiern,
Schwaben und Franken. Keiner der drei oberdeutschen Stämme war in
dem neuen Königreiche stark genug vertreten um die anderen zu beherr-
schen, ein politisches Gemeingefühl aber konnte in dem künstlichen Staate
nicht leicht entstehen. Seit der Abtretung von Salzburg und Tyrol be-
stand nur noch die Hälfte der Bevölkerung aus Baiern. Ganz fremd
stand neben dieser glaubenseinigen bairischen Masse das östliche Schwaben,
eine der classischen Stätten deutschen Glaubenszwistes. Hier konnte der
Wanderer schon aus den Hauben der Mädchen und aus den Bräuchen
der Ackerbestellung die Confession jeder Ortschaft erkennen. Hier wohnten
die Bauern der Fugger'schen Herrschaften und der Stiftslande Kempten
und Kaufbeuern, ein strengkatholisches Volk, das noch im Jahre 1809
nahe daran gewesen war mit den Tyroler Glaubenskämpfern gemeinsame
Sache zu machen. Nahebei lag Memmingen, eine der Bekennerstädte
des Protestantismus, und das seit Jahrhunderten von kirchlichem Streite
heimgesuchte paritätische Augsburg, wo man selbst die Stadtleutnantsstellen
und Kaffeehaus-Gerechtigkeiten gewissenhaft zwischen beiden Bekenntnissen
vertheilte. Der Ruf der Duldsamkeit des Hauses Zweibrücken stand
freilich so fest, daß in Augsburg die Protestanten williger als die Katho-
liken unter das Wittelsbachische Scepter traten; doch währte es lange,
bis die feingebildeten Patricier der stolzen Schwabenstadt sich an das
bairische Wesen gewöhnten.

Noch zäher widerstand das protestantische Franken, die werthvollste
Erwerbung des jungen Königreichs. Zwar auf die Herstellung ihrer
alten Freiheit hofften die Nürnberger längst nicht mehr; die politische
Lebenskraft des ehrwürdigen Gemeinwesens war erloschen, schon im
Jahre 1796 hatte die Bürgerschaft einmal mit großer Mehrheit die
Unterwerfung unter die Krone Preußen beschlossen. Die Baiern aber
galten hier noch von den Zeiten Gustav Adolfs her als Feinde; wie
oft hatte die schalkhafte Laune der Reichsstädter, die eben jetzt wieder in
den Dialektdichtungen Konrad Grübels hell auflachte, an diesen bösen
Nachbarn ihren Uebermuth ausgelassen. Argwöhnisch behütete die Stadt

Eben ſo langſam verlor ſich die alte Abneigung zwiſchen den Baiern,
Schwaben und Franken. Keiner der drei oberdeutſchen Stämme war in
dem neuen Königreiche ſtark genug vertreten um die anderen zu beherr-
ſchen, ein politiſches Gemeingefühl aber konnte in dem künſtlichen Staate
nicht leicht entſtehen. Seit der Abtretung von Salzburg und Tyrol be-
ſtand nur noch die Hälfte der Bevölkerung aus Baiern. Ganz fremd
ſtand neben dieſer glaubenseinigen bairiſchen Maſſe das öſtliche Schwaben,
eine der claſſiſchen Stätten deutſchen Glaubenszwiſtes. Hier konnte der
Wanderer ſchon aus den Hauben der Mädchen und aus den Bräuchen
der Ackerbeſtellung die Confeſſion jeder Ortſchaft erkennen. Hier wohnten
die Bauern der Fugger’ſchen Herrſchaften und der Stiftslande Kempten
und Kaufbeuern, ein ſtrengkatholiſches Volk, das noch im Jahre 1809
nahe daran geweſen war mit den Tyroler Glaubenskämpfern gemeinſame
Sache zu machen. Nahebei lag Memmingen, eine der Bekennerſtädte
des Proteſtantismus, und das ſeit Jahrhunderten von kirchlichem Streite
heimgeſuchte paritätiſche Augsburg, wo man ſelbſt die Stadtleutnantsſtellen
und Kaffeehaus-Gerechtigkeiten gewiſſenhaft zwiſchen beiden Bekenntniſſen
vertheilte. Der Ruf der Duldſamkeit des Hauſes Zweibrücken ſtand
freilich ſo feſt, daß in Augsburg die Proteſtanten williger als die Katho-
liken unter das Wittelsbachiſche Scepter traten; doch währte es lange,
bis die feingebildeten Patricier der ſtolzen Schwabenſtadt ſich an das
bairiſche Weſen gewöhnten.

Noch zäher widerſtand das proteſtantiſche Franken, die werthvollſte
Erwerbung des jungen Königreichs. Zwar auf die Herſtellung ihrer
alten Freiheit hofften die Nürnberger längſt nicht mehr; die politiſche
Lebenskraft des ehrwürdigen Gemeinweſens war erloſchen, ſchon im
Jahre 1796 hatte die Bürgerſchaft einmal mit großer Mehrheit die
Unterwerfung unter die Krone Preußen beſchloſſen. Die Baiern aber
galten hier noch von den Zeiten Guſtav Adolfs her als Feinde; wie
oft hatte die ſchalkhafte Laune der Reichsſtädter, die eben jetzt wieder in
den Dialektdichtungen Konrad Grübels hell auflachte, an dieſen böſen
Nachbarn ihren Uebermuth ausgelaſſen. Argwöhniſch behütete die Stadt