streckt. Nur in uns selber kennen wir mit vol- ler Gewissheit ein bewusstes Leben. Bey den übrigen thierischen Wesen nimmt die Wahr- scheinlichkeit, dass sie Bewusstseyn ihres Daseyns haben, desto mehr ab, je mehr ihre Lebens- äusserungen blos automatischer Art sind, und je weniger sie ihre instinktartigen Handlungen nach den äussern Umständen zu modifiziren ver- mögen.
Allenthalben im Thierreiche aber, wo dieses Modifikationsvermögen zugegen ist, findet eine, schon von Aristotelesa) anerkannte und für jeden, der die Natur mit unbefangenen Sinnen beobachtet, unverkennbare, psychologische Aehn- lichkeit statt b). Diese Analogie ist die einzige Grundlage, worauf sich bey Untersuchungen über das Gebiet und die Stufenfolge des Beseelten im Thierreiche bauen lässt. Wir finden bey man- chen Thieren unter ähnlichen Umständen ein verschiedenes Verhalten, doch nur dann, wenn die Verschiedenheit ihrer Organisation eine ab- weichende Handlungsweise nothwendig macht. Man vergleiche den Affen mit dem Menschen;
man
a) Hist. animal. L. IX. c. 10. der Toulouser Ausg.
b) Man vergl. Autenrieth's Bemerkungen in Wie- demann's Archiv für Zoologie und Zootomie. B. 3. St. 1. S. 225.
A 4
streckt. Nur in uns selber kennen wir mit vol- ler Gewiſsheit ein bewuſstes Leben. Bey den übrigen thierischen Wesen nimmt die Wahr- scheinlichkeit, daſs sie Bewuſstseyn ihres Daseyns haben, desto mehr ab, je mehr ihre Lebens- äuſserungen blos automatischer Art sind, und je weniger sie ihre instinktartigen Handlungen nach den äuſsern Umständen zu modifiziren ver- mögen.
Allenthalben im Thierreiche aber, wo dieses Modifikationsvermögen zugegen ist, findet eine, schon von Aristotelesa) anerkannte und für jeden, der die Natur mit unbefangenen Sinnen beobachtet, unverkennbare, psychologische Aehn- lichkeit statt b). Diese Analogie ist die einzige Grundlage, worauf sich bey Untersuchungen über das Gebiet und die Stufenfolge des Beseelten im Thierreiche bauen läſst. Wir finden bey man- chen Thieren unter ähnlichen Umständen ein verschiedenes Verhalten, doch nur dann, wenn die Verschiedenheit ihrer Organisation eine ab- weichende Handlungsweise nothwendig macht. Man vergleiche den Affen mit dem Menschen;
man
a) Hist. animal. L. IX. c. 10. der Toulouser Ausg.
b) Man vergl. Autenrieth’s Bemerkungen in Wie- demann’s Archiv für Zoologie und Zootomie. B. 3. St. 1. S. 225.
A 4
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0019"n="7"/>
streckt. Nur in uns selber kennen wir mit vol-<lb/>
ler Gewiſsheit ein bewuſstes Leben. Bey den<lb/>
übrigen thierischen Wesen nimmt die Wahr-<lb/>
scheinlichkeit, daſs sie Bewuſstseyn ihres Daseyns<lb/>
haben, desto mehr ab, je mehr ihre Lebens-<lb/>
äuſserungen blos automatischer Art sind, und je<lb/>
weniger sie ihre instinktartigen Handlungen nach<lb/>
den äuſsern Umständen zu modifiziren ver-<lb/>
mögen.</p><lb/><p>Allenthalben im Thierreiche aber, wo dieses<lb/>
Modifikationsvermögen zugegen ist, findet eine,<lb/>
schon von <hirendition="#k">Aristoteles</hi><noteplace="foot"n="a)">Hist. animal. L. IX. c. 10. der Toulouser Ausg.</note> anerkannte und für<lb/>
jeden, der die Natur mit unbefangenen Sinnen<lb/>
beobachtet, unverkennbare, psychologische Aehn-<lb/>
lichkeit statt <noteplace="foot"n="b)">Man vergl. <hirendition="#k">Autenrieth</hi>’s Bemerkungen in <hirendition="#k">Wie-<lb/>
demann</hi>’s Archiv für Zoologie und Zootomie. B. 3.<lb/>
St. 1. S. 225.</note>. Diese Analogie ist die einzige<lb/>
Grundlage, worauf sich bey Untersuchungen über<lb/>
das Gebiet und die Stufenfolge des Beseelten im<lb/>
Thierreiche bauen läſst. Wir finden bey man-<lb/>
chen Thieren unter ähnlichen Umständen ein<lb/>
verschiedenes Verhalten, doch nur dann, wenn<lb/>
die Verschiedenheit ihrer Organisation eine ab-<lb/>
weichende Handlungsweise nothwendig macht.<lb/>
Man vergleiche den Affen mit dem Menschen;<lb/><fwplace="bottom"type="catch">man</fw><lb/><fwplace="bottom"type="sig">A 4</fw><lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[7/0019]
streckt. Nur in uns selber kennen wir mit vol-
ler Gewiſsheit ein bewuſstes Leben. Bey den
übrigen thierischen Wesen nimmt die Wahr-
scheinlichkeit, daſs sie Bewuſstseyn ihres Daseyns
haben, desto mehr ab, je mehr ihre Lebens-
äuſserungen blos automatischer Art sind, und je
weniger sie ihre instinktartigen Handlungen nach
den äuſsern Umständen zu modifiziren ver-
mögen.
Allenthalben im Thierreiche aber, wo dieses
Modifikationsvermögen zugegen ist, findet eine,
schon von Aristoteles a) anerkannte und für
jeden, der die Natur mit unbefangenen Sinnen
beobachtet, unverkennbare, psychologische Aehn-
lichkeit statt b). Diese Analogie ist die einzige
Grundlage, worauf sich bey Untersuchungen über
das Gebiet und die Stufenfolge des Beseelten im
Thierreiche bauen läſst. Wir finden bey man-
chen Thieren unter ähnlichen Umständen ein
verschiedenes Verhalten, doch nur dann, wenn
die Verschiedenheit ihrer Organisation eine ab-
weichende Handlungsweise nothwendig macht.
Man vergleiche den Affen mit dem Menschen;
man
a) Hist. animal. L. IX. c. 10. der Toulouser Ausg.
b) Man vergl. Autenrieth’s Bemerkungen in Wie-
demann’s Archiv für Zoologie und Zootomie. B. 3.
St. 1. S. 225.
A 4
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Treviranus, Gottfried Reinhold: Biologie, oder Philosophie der lebenden Natur für Naturforscher und Ärzte. Bd. 6. Göttingen, 1822, S. 7. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/treviranus_biologie06_1822/19>, abgerufen am 14.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.