Frägt man weiter, warum die bildende Kraft nur bey den Thieren im gesunden Zustande ohne Zuthun der höhern Seelenkräfte Vorstellun- gen erzeugt, die sich auf ein zweckmässiges Wirken derselben im Materiellen beziehen, bey dem Menschen aber solche Vorstellungen selten anders als in Krankheiten entstehen, so ist die Antwort, weil das Sensorium des Thiers in ei- nem andern Verhältniss zur äussern Welt als das des Menschen steht. Der innere Sinn des letztern ist im gewöhnlichen Zustande blos durch die äussern Sinne zugänglich für Eindrücke der Aussenwelt. Bey dem Thier giebt es in diesem Zustande einen unmittelbaren, dynamischen Ein- fluss der äussern Welt auf den innern Sinn; es wirken Eindrücke auf diesen, wodurch die pro- duktive Einbildungskraft zur Erzeugung von Bildern veranlasst wird, die ihrer äussern Ur- sache entsprechen, denen aber die Objektivität der Sinnesvorstellungen mangelt. Dem Schla- fenden entfällt die Decke, und er träumt von kal- ten Winden, die ihn anwehen, oder von Ver- sinken in beeistem Wasser. Wie hier zu einem sinnlichen Eindruck, dessen sich die Seele nicht
bewusst
den Schein von Werken der Vernunft haben, in- dem sie nur das Zweckmässige hervorzubringen ihrer Natur oder ihren äussern Verhältnissen nach gezwungen ist.
C 2
Frägt man weiter, warum die bildende Kraft nur bey den Thieren im gesunden Zustande ohne Zuthun der höhern Seelenkräfte Vorstellun- gen erzeugt, die sich auf ein zweckmäſsiges Wirken derselben im Materiellen beziehen, bey dem Menschen aber solche Vorstellungen selten anders als in Krankheiten entstehen, so ist die Antwort, weil das Sensorium des Thiers in ei- nem andern Verhältniſs zur äuſsern Welt als das des Menschen steht. Der innere Sinn des letztern ist im gewöhnlichen Zustande blos durch die äuſsern Sinne zugänglich für Eindrücke der Auſsenwelt. Bey dem Thier giebt es in diesem Zustande einen unmittelbaren, dynamischen Ein- fluſs der äuſsern Welt auf den innern Sinn; es wirken Eindrücke auf diesen, wodurch die pro- duktive Einbildungskraft zur Erzeugung von Bildern veranlaſst wird, die ihrer äuſsern Ur- sache entsprechen, denen aber die Objektivität der Sinnesvorstellungen mangelt. Dem Schla- fenden entfällt die Decke, und er träumt von kal- ten Winden, die ihn anwehen, oder von Ver- sinken in beeistem Wasser. Wie hier zu einem sinnlichen Eindruck, dessen sich die Seele nicht
bewuſst
den Schein von Werken der Vernunft haben, in- dem sie nur das Zweckmäſsige hervorzubringen ihrer Natur oder ihren äuſsern Verhältnissen nach gezwungen ist.
C 2
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><pbfacs="#f0047"n="35"/><p>Frägt man weiter, warum die bildende Kraft<lb/>
nur bey den Thieren im gesunden Zustande<lb/>
ohne Zuthun der höhern Seelenkräfte Vorstellun-<lb/>
gen erzeugt, die sich auf ein zweckmäſsiges<lb/>
Wirken derselben im Materiellen beziehen, bey<lb/>
dem Menschen aber solche Vorstellungen selten<lb/>
anders als in Krankheiten entstehen, so ist die<lb/>
Antwort, weil das Sensorium des Thiers in ei-<lb/>
nem andern Verhältniſs zur äuſsern Welt als<lb/>
das des Menschen steht. Der innere Sinn des<lb/>
letztern ist im gewöhnlichen Zustande blos durch<lb/>
die äuſsern Sinne zugänglich für Eindrücke der<lb/>
Auſsenwelt. Bey dem Thier giebt es in diesem<lb/>
Zustande einen unmittelbaren, dynamischen Ein-<lb/>
fluſs der äuſsern Welt auf den innern Sinn; es<lb/>
wirken Eindrücke auf diesen, wodurch die pro-<lb/>
duktive Einbildungskraft zur Erzeugung von<lb/>
Bildern veranlaſst wird, die ihrer äuſsern Ur-<lb/>
sache entsprechen, denen aber die Objektivität<lb/>
der Sinnesvorstellungen mangelt. Dem Schla-<lb/>
fenden entfällt die Decke, und er träumt von kal-<lb/>
ten Winden, die ihn anwehen, oder von Ver-<lb/>
sinken in beeistem Wasser. Wie hier zu einem<lb/>
sinnlichen Eindruck, dessen sich die Seele nicht<lb/><fwplace="bottom"type="catch">bewuſst</fw><lb/><notexml:id="seg2pn_3_2"prev="#seg2pn_3_1"place="foot"n="l)">den Schein von Werken der Vernunft haben, in-<lb/>
dem sie nur das Zweckmäſsige hervorzubringen<lb/>
ihrer Natur oder ihren äuſsern Verhältnissen nach<lb/>
gezwungen ist.</note><lb/><fwplace="bottom"type="sig">C 2</fw><lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[35/0047]
Frägt man weiter, warum die bildende Kraft
nur bey den Thieren im gesunden Zustande
ohne Zuthun der höhern Seelenkräfte Vorstellun-
gen erzeugt, die sich auf ein zweckmäſsiges
Wirken derselben im Materiellen beziehen, bey
dem Menschen aber solche Vorstellungen selten
anders als in Krankheiten entstehen, so ist die
Antwort, weil das Sensorium des Thiers in ei-
nem andern Verhältniſs zur äuſsern Welt als
das des Menschen steht. Der innere Sinn des
letztern ist im gewöhnlichen Zustande blos durch
die äuſsern Sinne zugänglich für Eindrücke der
Auſsenwelt. Bey dem Thier giebt es in diesem
Zustande einen unmittelbaren, dynamischen Ein-
fluſs der äuſsern Welt auf den innern Sinn; es
wirken Eindrücke auf diesen, wodurch die pro-
duktive Einbildungskraft zur Erzeugung von
Bildern veranlaſst wird, die ihrer äuſsern Ur-
sache entsprechen, denen aber die Objektivität
der Sinnesvorstellungen mangelt. Dem Schla-
fenden entfällt die Decke, und er träumt von kal-
ten Winden, die ihn anwehen, oder von Ver-
sinken in beeistem Wasser. Wie hier zu einem
sinnlichen Eindruck, dessen sich die Seele nicht
bewuſst
l)
l) den Schein von Werken der Vernunft haben, in-
dem sie nur das Zweckmäſsige hervorzubringen
ihrer Natur oder ihren äuſsern Verhältnissen nach
gezwungen ist.
C 2
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Treviranus, Gottfried Reinhold: Biologie, oder Philosophie der lebenden Natur für Naturforscher und Ärzte. Bd. 6. Göttingen, 1822, S. 35. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/treviranus_biologie06_1822/47>, abgerufen am 14.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.