Der wohl und anständig zu le- ben, auch geschickt und zu rechter Zeit zu reden weiß, der seine Le- bens-Art nach dem Gebrauch der vernünftigen Welt einrichtet, der niemanden einige Grobheit und Unhöflichkeit erweiset, den Leuten niemals dasjenige unter Augen saget, was er sich selbst nicht will gesagt haben, der in der Gesell- schafft das grosse Maul nicht al- lein hat, und andere kein Wort aufbringen läßt, der bey dem Frauenzimmer nicht ohne Rede sitzet, als wenn er die Sprache verlohren hätte, oder das Frauen- zimmer nicht eines Worts würdig achtete; hingegen auch nicht kühn ist, und sich mit selbigem zu ge- mein macht.
Homme, un parfait homme sage,
Wenn man honnete Gelehrsam- keit, Schönheit des Verstandes (Beaute d' Esprit), guten Ge- schmack (bon goaut), und Galan- terie zusammensetzet, so wird end- lich un parfait homme sage, oder ein vollkommener weiser Mann daraus eutstehen, welchen man in der Welt zu klugen und wich- tigen Dingen brauchen kan.
l' Homme scavant,
Jst ein solcher Gelehrter, wel- cher mit schönen und dem mensch- lichen Geschlechte nützlichen Wis- senschaften gezieret ist. Denjeni- gen aber, der seinen Kopf voller unnöthiger Grillen und Sophi- stereyen hat, die zu nichts nütze sind, als diejenigen, so sie lernen, bey der klugen Welt zu prostitui- ren, nennen die Frantzosen Sca- vantas, welches Wort dem Klan- [Spaltenumbruch]
Hor
ge nach fast mit unserm Phantast übereinkömmt.
Hongre,s. Wallach.
Honnete Homme,
Dadurch wird ein ehrlicher und gerechter Mann verstanden, wel- cher niemand mit Vorsatz beleidi- diget oder vervortheilet, sein gege- benes Wort genau beobachtet, den Dürftigen, so seiner Hülfe von- nöthen haben, willig und gerne beyspringet, auch von seinen Gut- thaten nicht viel Wesens macht, noch dieselben wieder vorrücket.
Horn,
Ein Orgel-Register, aus der Mixtur genommen, welches allent- halben die grosse Terz mit hat; ist nicht anders, als eine Sesquialtera.
Horn,
Wird auch der äusserste Theil an dem Fusse eines Pferdes, Esels oder Maul-Thieres genen- net, welcher sonst der Huf heisset.
Horn-Fessel,
Jst ein schmaler lederner Rie- men, welchen ein Jäger über die lincke Achsel auf der rechten Sei- ten herunter hängend, und sein Hief- oder Hifft-Horn mit dem gewöhnlichen Horn-Satz daran gefesselt hat. Nach dem Stande desjenigen, der es träget, ist es ent- weder gantzschlecht, nur von Cor- duan, oder ist mit stählernen, auch mit silbernen Puckeln und Schnal- len beschlagen, oder gantz von silbernen Dressen gemacht.
Horn-Klufft,
Jst ein Gebrechen, deme so- wol Pferde, Esel und Maul- Thiere, als Ochsen und Kühe un- terworffen sind, und bestehet sol-
ches
[Spaltenumbruch]
Hom
l’ Homme galant,
Der wohl und anſtaͤndig zu le- ben, auch geſchickt und zu rechter Zeit zu reden weiß, der ſeine Le- bens-Art nach dem Gebrauch der vernuͤnftigen Welt einrichtet, der niemanden einige Grobheit und Unhoͤflichkeit erweiſet, den Leuten niemals dasjenige unter Augen ſaget, was er ſich ſelbſt nicht will geſagt haben, der in der Geſell- ſchafft das groſſe Maul nicht al- lein hat, und andere kein Wort aufbringen laͤßt, der bey dem Frauenzimmer nicht ohne Rede ſitzet, als wenn er die Sprache verlohren haͤtte, oder das Frauen- zimmer nicht eines Worts wuͤrdig achtete; hingegen auch nicht kuͤhn iſt, und ſich mit ſelbigem zu ge- mein macht.
Homme, un parfait homme ſage,
Wenn man honnete Gelehrſam- keit, Schoͤnheit des Verſtandes (Beaute d’ Eſprit), guten Ge- ſchmack (bon goût), und Galan- terie zuſammenſetzet, ſo wird end- lich un parfait homme ſage, oder ein vollkommener weiſer Mann daraus eutſtehen, welchen man in der Welt zu klugen und wich- tigen Dingen brauchen kan.
l’ Homme ſçavant,
Jſt ein ſolcher Gelehrter, wel- cher mit ſchoͤnen und dem menſch- lichen Geſchlechte nuͤtzlichen Wiſ- ſenſchaften gezieret iſt. Denjeni- gen aber, der ſeinen Kopf voller unnoͤthiger Grillen und Sophi- ſtereyen hat, die zu nichts nuͤtze ſind, als diejenigen, ſo ſie lernen, bey der klugen Welt zu proſtitui- ren, nennen die Frantzoſen Sça- vantas, welches Wort dem Klan- [Spaltenumbruch]
Hor
ge nach faſt mit unſerm Phantaſt uͤbereinkoͤmmt.
Hongre,ſ. Wallach.
Honnête Homme,
Dadurch wird ein ehrlicher und gerechter Mann verſtanden, wel- cher niemand mit Vorſatz beleidi- diget oder vervortheilet, ſein gege- benes Wort genau beobachtet, den Duͤrftigen, ſo ſeiner Huͤlfe von- noͤthen haben, willig und gerne beyſpringet, auch von ſeinen Gut- thaten nicht viel Weſens macht, noch dieſelben wieder vorruͤcket.
Horn,
Ein Orgel-Regiſter, aus der Mixtur genommen, welches allent- halben die groſſe Terz mit hat; iſt nicht anders, als eine Sesquialtera.
Horn,
Wird auch der aͤuſſerſte Theil an dem Fuſſe eines Pferdes, Eſels oder Maul-Thieres genen- net, welcher ſonſt der Huf heiſſet.
Horn-Feſſel,
Jſt ein ſchmaler lederner Rie- men, welchen ein Jaͤger uͤber die lincke Achſel auf der rechten Sei- ten herunter haͤngend, und ſein Hief- oder Hifft-Horn mit dem gewoͤhnlichen Horn-Satz daran gefeſſelt hat. Nach dem Stande desjenigen, der es traͤget, iſt es ent- weder gantzſchlecht, nur von Cor- duan, oder iſt mit ſtaͤhlernen, auch mit ſilbernen Puckeln und Schnal- len beſchlagen, oder gantz von ſilbernen Dreſſen gemacht.
Horn-Klufft,
Jſt ein Gebrechen, deme ſo- wol Pferde, Eſel und Maul- Thiere, als Ochſen und Kuͤhe un- terworffen ſind, und beſtehet ſol-
ches
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pbfacs="#f0572"/><cbn="1103"/></div><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b"><hirendition="#g">Hom</hi></hi></fw><lb/><divn="2"><head><hirendition="#aq"><hirendition="#i">l’ Homme galant,</hi></hi></head><lb/><p>Der wohl und anſtaͤndig zu le-<lb/>
ben, auch geſchickt und zu rechter<lb/>
Zeit zu reden weiß, der ſeine Le-<lb/>
bens-Art nach dem Gebrauch der<lb/>
vernuͤnftigen Welt einrichtet, der<lb/>
niemanden einige Grobheit und<lb/>
Unhoͤflichkeit erweiſet, den Leuten<lb/>
niemals dasjenige unter Augen<lb/>ſaget, was er ſich ſelbſt nicht will<lb/>
geſagt haben, der in der Geſell-<lb/>ſchafft das groſſe Maul nicht al-<lb/>
lein hat, und andere kein Wort<lb/>
aufbringen laͤßt, der bey dem<lb/>
Frauenzimmer nicht ohne Rede<lb/>ſitzet, als wenn er die Sprache<lb/>
verlohren haͤtte, oder das Frauen-<lb/>
zimmer nicht eines Worts wuͤrdig<lb/>
achtete; hingegen auch nicht kuͤhn<lb/>
iſt, und ſich mit ſelbigem zu ge-<lb/>
mein macht.</p></div><lb/><divn="2"><head><hirendition="#aq"><hirendition="#i">Homme, un parfait homme ſage,</hi></hi></head><lb/><p>Wenn man honnete Gelehrſam-<lb/>
keit, Schoͤnheit des Verſtandes<lb/><hirendition="#aq">(Beaute d’ Eſprit),</hi> guten Ge-<lb/>ſchmack <hirendition="#aq">(bon goût),</hi> und Galan-<lb/>
terie zuſammenſetzet, ſo wird end-<lb/>
lich <hirendition="#aq">un parfait homme ſage,</hi> oder<lb/>
ein vollkommener weiſer Mann<lb/>
daraus eutſtehen, welchen man<lb/>
in der Welt zu klugen und wich-<lb/>
tigen Dingen brauchen kan.</p></div><lb/><divn="2"><head><hirendition="#aq"><hirendition="#i">l’ Homme ſçavant,</hi></hi></head><lb/><p>Jſt ein ſolcher Gelehrter, wel-<lb/>
cher mit ſchoͤnen und dem menſch-<lb/>
lichen Geſchlechte nuͤtzlichen Wiſ-<lb/>ſenſchaften gezieret iſt. Denjeni-<lb/>
gen aber, der ſeinen Kopf voller<lb/>
unnoͤthiger Grillen und Sophi-<lb/>ſtereyen hat, die zu nichts nuͤtze<lb/>ſind, als diejenigen, ſo ſie lernen,<lb/>
bey der klugen Welt zu proſtitui-<lb/>
ren, nennen die Frantzoſen <hirendition="#aq">Sça-<lb/>
vantas,</hi> welches Wort dem Klan-<lb/><cbn="1104"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b"><hirendition="#g">Hor</hi></hi></fw><lb/>
ge nach faſt mit unſerm Phantaſt<lb/>
uͤbereinkoͤmmt.</p></div><lb/><divn="2"><head><hirendition="#aq"><hirendition="#i">Hongre,</hi></hi><hirendition="#fr">ſ. Wallach.</hi></head></div><lb/><divn="2"><head><hirendition="#aq"><hirendition="#i">Honnête Homme,</hi></hi></head><lb/><p>Dadurch wird ein ehrlicher und<lb/>
gerechter Mann verſtanden, wel-<lb/>
cher niemand mit Vorſatz beleidi-<lb/>
diget oder vervortheilet, ſein gege-<lb/>
benes Wort genau beobachtet, den<lb/>
Duͤrftigen, ſo ſeiner Huͤlfe von-<lb/>
noͤthen haben, willig und gerne<lb/>
beyſpringet, auch von ſeinen Gut-<lb/>
thaten nicht viel Weſens macht,<lb/>
noch dieſelben wieder vorruͤcket.</p></div><lb/><divn="2"><head><hirendition="#fr">Horn,</hi></head><lb/><p>Ein Orgel-Regiſter, aus der<lb/>
Mixtur genommen, welches allent-<lb/>
halben die groſſe Terz mit hat; iſt<lb/>
nicht anders, als eine <hirendition="#aq">Sesquialtera.</hi></p></div><lb/><divn="2"><head><hirendition="#fr">Horn,</hi></head><lb/><p>Wird auch der aͤuſſerſte Theil<lb/>
an dem Fuſſe eines Pferdes,<lb/>
Eſels oder Maul-Thieres genen-<lb/>
net, welcher ſonſt der Huf heiſſet.</p></div><lb/><divn="2"><head><hirendition="#fr">Horn-Feſſel,</hi></head><lb/><p>Jſt ein ſchmaler lederner Rie-<lb/>
men, welchen ein Jaͤger uͤber die<lb/>
lincke Achſel auf der rechten Sei-<lb/>
ten herunter haͤngend, und ſein<lb/>
Hief- oder Hifft-Horn mit dem<lb/>
gewoͤhnlichen Horn-Satz daran<lb/>
gefeſſelt hat. Nach dem Stande<lb/>
desjenigen, der es traͤget, iſt es ent-<lb/>
weder gantzſchlecht, nur von Cor-<lb/>
duan, oder iſt mit ſtaͤhlernen, auch<lb/>
mit ſilbernen Puckeln und Schnal-<lb/>
len beſchlagen, oder gantz von<lb/>ſilbernen Dreſſen gemacht.</p></div><lb/><divn="2"><head><hirendition="#fr">Horn-Klufft,</hi></head><lb/><p>Jſt ein Gebrechen, deme ſo-<lb/>
wol Pferde, Eſel und Maul-<lb/>
Thiere, als Ochſen und Kuͤhe un-<lb/>
terworffen ſind, und beſtehet ſol-<lb/><fwplace="bottom"type="catch">ches</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[0572]
Hom
Hor
l’ Homme galant,
Der wohl und anſtaͤndig zu le-
ben, auch geſchickt und zu rechter
Zeit zu reden weiß, der ſeine Le-
bens-Art nach dem Gebrauch der
vernuͤnftigen Welt einrichtet, der
niemanden einige Grobheit und
Unhoͤflichkeit erweiſet, den Leuten
niemals dasjenige unter Augen
ſaget, was er ſich ſelbſt nicht will
geſagt haben, der in der Geſell-
ſchafft das groſſe Maul nicht al-
lein hat, und andere kein Wort
aufbringen laͤßt, der bey dem
Frauenzimmer nicht ohne Rede
ſitzet, als wenn er die Sprache
verlohren haͤtte, oder das Frauen-
zimmer nicht eines Worts wuͤrdig
achtete; hingegen auch nicht kuͤhn
iſt, und ſich mit ſelbigem zu ge-
mein macht.
Homme, un parfait homme ſage,
Wenn man honnete Gelehrſam-
keit, Schoͤnheit des Verſtandes
(Beaute d’ Eſprit), guten Ge-
ſchmack (bon goût), und Galan-
terie zuſammenſetzet, ſo wird end-
lich un parfait homme ſage, oder
ein vollkommener weiſer Mann
daraus eutſtehen, welchen man
in der Welt zu klugen und wich-
tigen Dingen brauchen kan.
l’ Homme ſçavant,
Jſt ein ſolcher Gelehrter, wel-
cher mit ſchoͤnen und dem menſch-
lichen Geſchlechte nuͤtzlichen Wiſ-
ſenſchaften gezieret iſt. Denjeni-
gen aber, der ſeinen Kopf voller
unnoͤthiger Grillen und Sophi-
ſtereyen hat, die zu nichts nuͤtze
ſind, als diejenigen, ſo ſie lernen,
bey der klugen Welt zu proſtitui-
ren, nennen die Frantzoſen Sça-
vantas, welches Wort dem Klan-
ge nach faſt mit unſerm Phantaſt
uͤbereinkoͤmmt.
Hongre, ſ. Wallach.
Honnête Homme,
Dadurch wird ein ehrlicher und
gerechter Mann verſtanden, wel-
cher niemand mit Vorſatz beleidi-
diget oder vervortheilet, ſein gege-
benes Wort genau beobachtet, den
Duͤrftigen, ſo ſeiner Huͤlfe von-
noͤthen haben, willig und gerne
beyſpringet, auch von ſeinen Gut-
thaten nicht viel Weſens macht,
noch dieſelben wieder vorruͤcket.
Horn,
Ein Orgel-Regiſter, aus der
Mixtur genommen, welches allent-
halben die groſſe Terz mit hat; iſt
nicht anders, als eine Sesquialtera.
Horn,
Wird auch der aͤuſſerſte Theil
an dem Fuſſe eines Pferdes,
Eſels oder Maul-Thieres genen-
net, welcher ſonſt der Huf heiſſet.
Horn-Feſſel,
Jſt ein ſchmaler lederner Rie-
men, welchen ein Jaͤger uͤber die
lincke Achſel auf der rechten Sei-
ten herunter haͤngend, und ſein
Hief- oder Hifft-Horn mit dem
gewoͤhnlichen Horn-Satz daran
gefeſſelt hat. Nach dem Stande
desjenigen, der es traͤget, iſt es ent-
weder gantzſchlecht, nur von Cor-
duan, oder iſt mit ſtaͤhlernen, auch
mit ſilbernen Puckeln und Schnal-
len beſchlagen, oder gantz von
ſilbernen Dreſſen gemacht.
Horn-Klufft,
Jſt ein Gebrechen, deme ſo-
wol Pferde, Eſel und Maul-
Thiere, als Ochſen und Kuͤhe un-
terworffen ſind, und beſtehet ſol-
ches
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Trichter, Valentin: Curiöses Reit- Jagd- Fecht- Tantz- oder Ritter-Exercitien-Lexicon. Leipzig, 1742, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/trichter_ritterexercitienlexikon_1742/572>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
