Tuckermann, Peter: HuldigungsPredigt. Gethan zu Braunschweig im Thumb. [s. l.], ca. 1616.

Ober keiten aber / weil sie Gottes Reichs Amptleute vnd Diener seyn / sollen sich jhres standes nicht vberheben vnd einbilden / sie mugen thun was sie wollen / sondern mit demuth vnnd danck Gottes güte erkennen / vnd sich mit Joseph erinnern / das sie vnter Gott jhrem rechten Lehnherrn seyn / Gen. 50. Das erfodert auch der Wechter der H. Engel Daniel. 4. Sie sollen erkennen / das der höhest macht habe vber der Menschen Königreiche vnnd gebe sie wem er wil: Vnd daneben sollen sie sich vber jhrem Standt ken gewissen machen / denn es ist Gottes Ordnung / was aber derselbe ordnet / daß ist alles löblich vnd herrlich / im 111. Ps. vnd sonderlich wenn Creutz vnd Widerwertigkeit fürfelt / wie sie denn die allergeplagste Leute auff Erden seyn / welches Gott selbsten vom Regenten Mose in seinem 4. Buch am 12. cap. bekennet / vnd jener seinen Schmeichler gezeiget / in dem er jhm vber Tafel vnter der lust vnd frewde an einem Faden ein zweyschneidig Schwerdt hat vbers häupt hengen lassen vnd gesagt / dz ein solch bloß schwert trewer Oberkeit alle stunde vnd augenblick an der Gurgel stünde: Da sollen sie sich deß trösten vnd erfrewen / das jhr HERR vnd Gott / der sie vber seine Reiche gesetzt / wolle jhr schutz vnd schirm sey / wie Gott an allen Gottseligen Regenten je vnnd allewege bewiesen: Mosi / David / Josaphat / vnd andern mehr ist offt das blosse zweyschneidige Schwert an die Gurgel gesetzt / aber GOtt hats nit allein zurück gehalten / sondern jhre Feinde selbst dadurch zuletzt gefellet. Auff solche seine hülffe vertröstet er Josuam 1. cap. Er wolle mit jm seyn / vnd jhn nicht verlassen / drümb solle er frew dig vnverzagt vnd getrost seyn: Vnd Haggei 2. spricht er zu Serubabel / zu der zeit wolle er jhn wie ein Pitschafft Ring halten denn er habe jhn erwehlet. Vnd der 21. Psal. Davids ist dahin gerichtet / woran die Regenten in nöthen sich halten sollen. Derwegen sollen sie in solchem Göttlichen Ampt bleiben / es gehe auch drin-

Ober keiten aber / weil sie Gottes Reichs Amptleute vnd Diener seyn / sollen sich jhres standes nicht vberheben vnd einbilden / sie mugen thun was sie wollen / sondern mit demuth vnnd danck Gottes güte erkennen / vnd sich mit Joseph erinnern / das sie vnter Gott jhrem rechten Lehnherrn seyn / Gen. 50. Das erfodert auch der Wechter der H. Engel Daniel. 4. Sie sollen erkennen / das der höhest macht habe vber der Menschen Königreiche vnnd gebe sie wem er wil: Vnd daneben sollen sie sich vber jhrem Standt ken gewissen machen / denn es ist Gottes Ordnung / was aber derselbe ordnet / daß ist alles löblich vnd herrlich / im 111. Ps. vnd sonderlich wenn Creutz vnd Widerwertigkeit fürfelt / wie sie denn die allergeplagste Leute auff Erden seyn / welches Gott selbsten vom Regenten Mose in seinem 4. Buch am 12. cap. bekennet / vnd jener seinen Schmeichler gezeiget / in dem er jhm vber Tafel vnter der lust vnd frewde an einem Faden ein zweyschneidig Schwerdt hat vbers häupt hengẽ lassen vnd gesagt / dz ein solch bloß schwert trewer Oberkeit alle stunde vnd augenblick an der Gurgel stünde: Da sollen sie sich deß trösten vnd erfrewen / das jhr HERR vnd Gott / der sie vber seine Reiche gesetzt / wolle jhr schutz vnd schirm sey / wie Gott an allen Gottseligen Regenten je vnnd allewege bewiesen: Mosi / David / Josaphat / vnd andern mehr ist offt das blosse zweyschneidige Schwert an die Gurgel gesetzt / aber GOtt hats nit allein zurück gehalten / sondern jhre Feinde selbst dadurch zuletzt gefellet. Auff solche seine hülffe vertröstet er Josuam 1. cap. Er wolle mit jm seyn / vnd jhn nicht verlassen / drümb solle er frew dig vnverzagt vnd getrost seyn: Vnd Haggei 2. spricht er zu Serubabel / zu der zeit wolle er jhn wie ein Pitschafft Ring halten deñ er habe jhn erwehlet. Vnd der 21. Psal. Davids ist dahin gerichtet / woran die Regenten in nöthen sich halten sollen. Derwegen sollen sie in solchem Göttlichen Ampt bleiben / es gehe auch drin-