Tuckermann, Peter: Eine Predigt Vom Cananeischen Weiblein Dom. Reminiscere. Zu Harst gethan. Wolfenbüttel, 1619.
vmbgehen / etc. Sie nennet Christum Jehovah den HErrn vnd weiß / daß er Allmechtiger GOtt ist vnd helffen kan / daran sollen wir auch nicht zweifflen / denn er ist der HErr der Allmechtige GOtt dem kein ding vnmüglich ist / Luc. 1. Er kan vberschwenglich thun vber alles was wir bitten vnd verstehen / Eph 3. Sie rufft jhn auch an nicht allein als GOtt / sondern auch als Davids Sohn / daran sollen wirs auch nicht manglen lassen / jhn nicht allein nach seiner Göttlichen / sondern auch zu gleich nach seiner Menschlichen Natur als Gott vnnd Menschen in einer vnzertrenten Personen anruffen / wie auch die Weisen aus Morgenland daß Kindlein JEsus / wie sie es da haben gesehen ligen / an geberet haben / Luc. 2. sie begehret nicht das recht / sondern Gnade vnd Barmhertzigkeit / also wir auch: Wir ligen für dir mit vnserm Gebet / nicht auff vnser Gerechtigkeit / sondern auff deine grosse Barmhertzigkeit / Daniel. 9. Sie klaget Christo kurtz die Noth / wir sollen jhm auch fein kurtz vnsere Noth fürtragen / wie Christus selbst alle Noth Leiblich vnd Geistlich fein kurtz im Vater vnser zusammen gefasset hat. Vmb ein solch rechtschaffen Gebet / ists ein herrlich ding: Jacob. 5. des Gerechten Gebet vermag viel / wenn es ernstlith ist. Syr. 35. Das Gebet der Glenden dringet durch die Wolcken / vnndlesset nicht ab / biß hinzu komme / vnnd höret nicht an / ffbiß der höhest drein sehe: Psal: 45. Der HErr ist nahe allen / die jhn anruffen / allen die jhn mit ernst anruffen. Er thut was die Gottfürchtigen begehren / vnnd höret jhr schreyen / vnd hilfft jhnen. Augustinus schreibt: Oratio justi est clavis coeli, ascendit precatio, descendit Dei miseratio, das Gebet des Gerechten ist ein Schlüssel des Himmels / das Gebet steigt hinauff / vnd GOttes Barmhertzigkeit steigt hervnter. Das hat sich zu allen zeiten außgewiesen: Durchs Gebet bringt Jacob zu wege / daß seines Bruders. Hertz vmbgehen / etc. Sie nennet Christum Jehovah den HErrn vnd weiß / daß er Allmechtiger GOtt ist vnd helffen kan / daran sollen wir auch nicht zweifflen / denn er ist der HErr der Allmechtige GOtt dem kein ding vnmüglich ist / Luc. 1. Er kan vberschwenglich thun vber alles was wir bitten vnd verstehen / Eph 3. Sie rufft jhn auch an nicht allein als GOtt / sondern auch als Davids Sohn / daran sollen wirs auch nicht manglen lassen / jhn nicht allein nach seiner Göttlichen / sondern auch zu gleich nach seiner Menschlichen Natur als Gott vnnd Menschen in einer vnzertrenten Personen anruffen / wie auch die Weisen aus Morgenland daß Kindlein JEsus / wie sie es da haben gesehen ligen / an geberet haben / Luc. 2. sie begehret nicht das recht / sondern Gnade vnd Barmhertzigkeit / also wir auch: Wir ligen für dir mit vnserm Gebet / nicht auff vnser Gerechtigkeit / sondern auff deine grosse Barmhertzigkeit / Daniel. 9. Sie klaget Christo kurtz die Noth / wir sollen jhm auch fein kurtz vnsere Noth fürtragen / wie Christus selbst alle Noth Leiblich vnd Geistlich fein kurtz im Vater vnser zusammen gefasset hat. Vmb ein solch rechtschaffen Gebet / ists ein herrlich ding: Jacob. 5. des Gerechten Gebet vermag viel / wenn es ernstlith ist. Syr. 35. Das Gebet der Glenden dringet durch die Wolcken / vnndlesset nicht ab / biß hinzu komme / vnnd höret nicht an / ffbiß der höhest drein sehe: Psal: 45. Der HErr ist nahe allen / die jhn anruffen / allen die jhn mit ernst anruffen. Er thut was die Gottfürchtigen begehren / vnnd höret jhr schreyen / vnd hilfft jhnen. Augustinus schreibt: Oratio justi est clavis coeli, ascendit precatio, descendit Dei miseratio, das Gebet des Gerechten ist ein Schlüssel des Himmels / das Gebet steigt hinauff / vnd GOttes Barmhertzigkeit steigt hervnter. Das hat sich zu allen zeiten außgewiesen: Durchs Gebet bringt Jacob zu wege / daß seines Bruders. Hertz <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0015"/> vmbgehen / etc. Sie nennet Christum Jehovah den HErrn vnd weiß / daß er Allmechtiger GOtt ist vnd helffen kan / daran sollen wir auch nicht zweifflen / denn er ist der HErr der Allmechtige GOtt dem kein ding vnmüglich ist / Luc. 1. Er kan vberschwenglich thun vber alles was wir bitten vnd verstehen / Eph 3. Sie rufft jhn auch an nicht allein als GOtt / sondern auch als Davids Sohn / daran sollen wirs auch nicht manglen lassen / jhn nicht allein nach seiner Göttlichen / sondern auch zu gleich nach seiner Menschlichen Natur als Gott vnnd Menschen in einer vnzertrenten Personen anruffen / wie auch die Weisen aus Morgenland daß Kindlein JEsus / wie sie es da haben gesehen ligen / an geberet haben / Luc. 2. sie begehret nicht das recht / sondern Gnade vnd Barmhertzigkeit / also wir auch: Wir ligen für dir mit vnserm Gebet / nicht auff vnser Gerechtigkeit / sondern auff deine grosse Barmhertzigkeit / Daniel. 9. Sie klaget Christo kurtz die Noth / wir sollen jhm auch fein kurtz vnsere Noth fürtragen / wie Christus selbst alle Noth Leiblich vnd Geistlich fein kurtz im Vater vnser zusammen gefasset hat.</p> <p>Vmb ein solch rechtschaffen Gebet / ists ein herrlich ding: Jacob. 5. des Gerechten Gebet vermag viel / wenn es ernstlith ist. Syr. 35. Das Gebet der Glenden dringet durch die Wolcken / vnndlesset nicht ab / biß hinzu komme / vnnd höret nicht an / ffbiß der höhest drein sehe: Psal: 45. Der HErr ist nahe allen / die jhn anruffen / allen die jhn mit ernst anruffen. Er thut was die Gottfürchtigen begehren / vnnd höret jhr schreyen / vnd hilfft jhnen. Augustinus schreibt: Oratio justi est clavis coeli, ascendit precatio, descendit Dei miseratio, das Gebet des Gerechten ist ein Schlüssel des Himmels / das Gebet steigt hinauff / vnd GOttes Barmhertzigkeit steigt hervnter. Das hat sich zu allen zeiten außgewiesen: Durchs Gebet bringt Jacob zu wege / daß seines Bruders. Hertz </p> </div> </body> </text> </TEI> [0015]
vmbgehen / etc. Sie nennet Christum Jehovah den HErrn vnd weiß / daß er Allmechtiger GOtt ist vnd helffen kan / daran sollen wir auch nicht zweifflen / denn er ist der HErr der Allmechtige GOtt dem kein ding vnmüglich ist / Luc. 1. Er kan vberschwenglich thun vber alles was wir bitten vnd verstehen / Eph 3. Sie rufft jhn auch an nicht allein als GOtt / sondern auch als Davids Sohn / daran sollen wirs auch nicht manglen lassen / jhn nicht allein nach seiner Göttlichen / sondern auch zu gleich nach seiner Menschlichen Natur als Gott vnnd Menschen in einer vnzertrenten Personen anruffen / wie auch die Weisen aus Morgenland daß Kindlein JEsus / wie sie es da haben gesehen ligen / an geberet haben / Luc. 2. sie begehret nicht das recht / sondern Gnade vnd Barmhertzigkeit / also wir auch: Wir ligen für dir mit vnserm Gebet / nicht auff vnser Gerechtigkeit / sondern auff deine grosse Barmhertzigkeit / Daniel. 9. Sie klaget Christo kurtz die Noth / wir sollen jhm auch fein kurtz vnsere Noth fürtragen / wie Christus selbst alle Noth Leiblich vnd Geistlich fein kurtz im Vater vnser zusammen gefasset hat.
Vmb ein solch rechtschaffen Gebet / ists ein herrlich ding: Jacob. 5. des Gerechten Gebet vermag viel / wenn es ernstlith ist. Syr. 35. Das Gebet der Glenden dringet durch die Wolcken / vnndlesset nicht ab / biß hinzu komme / vnnd höret nicht an / ffbiß der höhest drein sehe: Psal: 45. Der HErr ist nahe allen / die jhn anruffen / allen die jhn mit ernst anruffen. Er thut was die Gottfürchtigen begehren / vnnd höret jhr schreyen / vnd hilfft jhnen. Augustinus schreibt: Oratio justi est clavis coeli, ascendit precatio, descendit Dei miseratio, das Gebet des Gerechten ist ein Schlüssel des Himmels / das Gebet steigt hinauff / vnd GOttes Barmhertzigkeit steigt hervnter. Das hat sich zu allen zeiten außgewiesen: Durchs Gebet bringt Jacob zu wege / daß seines Bruders. Hertz
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/tuckermann_predigt_1619 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/tuckermann_predigt_1619/15 |
| Zitationshilfe: | Tuckermann, Peter: Eine Predigt Vom Cananeischen Weiblein Dom. Reminiscere. Zu Harst gethan. Wolfenbüttel, 1619, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tuckermann_predigt_1619/15>, abgerufen am 21.11.2024. |
