Tuckermann, Peter: Eine Predigt Vom Cananeischen Weiblein Dom. Reminiscere. Zu Harst gethan. Wolfenbüttel, 1619.

fahren / du werdest von GOtt wie ein Hund gehalten / vnnd das Abendmahl zum Gericht empfangen. Vnd da stützt dann manger / daß er wieder wie ein Hund zurücke leusst / vnd sich Beichtstuels vnd Tisches des Herrn enthelt / etliche fallen auch wol drüber in Verzweifflung / etliche aber in Sicherheit vnd werden gar zu Epicurern. Wie sol mans nu aber da machen / wenn man also durch GOttes Wort vnd die Predigt vberzeuget wird im Hertzen seiner Vnwirdigkeit halben vnd das man ein Hund sey? Man sol sein diesem Cananeischen Weiblein folgen / da Christus sie für einen Hund schilt / verleugnet sie es nicht / sie wird auch nicht bitter vnd böß vnd flucht Christo / sondern sie sagt / Ja HErr / bekennet sich darzu / vnd erkennet jhre Vnwirdigkeit / vnnd bittet vmb ein Brotsamlein seiner Gnade: Also wenn vnser Gewissen vns vberzeuget / vnd das Hertz wird vns in der Predigt gerühret / wir haben vns wie Hunde bißanhero gehalten / offt besserung zu gesagt / aber nicht gehalten / sonder wol erger worden / so sollen wirs nicht leugnen / viel weniger Predigern fluchen vnd mit jhnen zürnen / wie viele thun / denn so kan vns nicht geholffen werden / sondern wir sollen sagen ja HErr / vnsere Vnwirdigkeit erkennen vnd bekennen / vnd vnsere Sünde vns von Hertzen lassen leid seyn / vnd vmb die Brotsamen der gnaden vnd Barmhertzigkeit Gottes anhalten / so treffen wirs recht / vnd wird gut mit vns: Wie 1. Johan. 1. geschrieben stehet: So wir sagen / wir haben keine Sünde / so verfüren wir vns selbst / vnd die Warheit ist nicht in vns: So wir aber vnsere Sünde bekennen / so ist er Trew vnnd Gerecht / daß er vns die Sünde vergibt vnd reiniget vns von aller Vntugend. David hats erfahren / vnd bezeugt es mit seinem Exempel im 32. Psalm. Er war zum Hunde worden / vnd hatte Ehebruch vnd Todtschlag begangen / weches Nathan sein Hoffprediger ohn allen zweiffel offt gestrafft / vnd den Knüttel vnter die Hund geworffen / wie man sagt / aber David ist lange zeit hingangen / vnd hat an das ja HErr nicht gewolt / sondern hat gemei-

fahren / du werdest von GOtt wie ein Hund gehalten / vnnd das Abendmahl zum Gericht empfangen. Vnd da stützt dann manger / daß er wieder wie ein Hund zurücke leusst / vnd sich Beichtstuels vnd Tisches des Herrn enthelt / etliche fallen auch wol drüber in Verzweifflung / etliche aber in Sicherheit vnd werden gar zu Epicurern. Wie sol mans nu aber da machen / wenn man also durch GOttes Wort vnd die Predigt vberzeuget wird im Hertzen seiner Vnwirdigkeit halben vñ das man ein Hund sey? Man sol sein diesem Cananeischen Weiblein folgen / da Christus sie für einen Hund schilt / verleugnet sie es nicht / sie wird auch nicht bitter vnd böß vnd flucht Christo / sondern sie sagt / Ja HErr / bekennet sich darzu / vnd erkennet jhre Vnwirdigkeit / vnnd bittet vmb ein Brotsamlein seiner Gnade: Also wenn vnser Gewissen vns vberzeuget / vnd das Hertz wird vns in der Predigt gerühret / wir haben vns wie Hunde bißanhero gehalten / offt besserung zu gesagt / aber nicht gehalten / sonder wol erger wordẽ / so sollen wirs nicht leugnen / viel weniger Predigern fluchen vnd mit jhnen zürnen / wie viele thun / denn so kan vns nicht geholffen werden / sondern wir sollen sagen ja HErr / vnsere Vnwirdigkeit erkeñen vnd bekennen / vnd vnsere Sünde vns von Hertzen lassen leid seyn / vnd vmb die Brotsamen der gnaden vnd Barmhertzigkeit Gottes anhalten / so treffen wirs recht / vnd wird gut mit vns: Wie 1. Johan. 1. geschrieben stehet: So wir sagen / wir haben keine Sünde / so verfüren wir vns selbst / vnd die Warheit ist nicht in vns: So wir aber vnsere Sünde bekennen / so ist er Trew vnnd Gerecht / daß er vns die Sünde vergibt vnd reiniget vns von aller Vntugend. David hats erfahren / vnd bezeugt es mit seinem Exempel im 32. Psalm. Er war zum Hunde worden / vnd hatte Ehebruch vnd Todtschlag begangen / weches Nathan sein Hoffprediger ohn allen zweiffel offt gestrafft / vnd den Knüttel vnter die Hund geworffen / wie man sagt / aber David ist lange zeit hingangen / vñ hat an das ja HErr nicht gewolt / sondern hat gemei-