Tuckermann, Peter: Eine Predigt Von unsers Herrn unnd Heylandes Jesu Christi Hohenpriesterlichen Ampt/ und deß Menschen Gewissen/ unnd wie dasselbige durch Christi Blut gereiniget werde. Wolfenbüttel, 1622.Gewissen / denn wol dem / der kein böß Gewissen hat / vnd seine Zuversicht jhm nicht enfallen ist / sagt Syrach 14. Cap. ein guter Muth / oder gut Gewissen / ist ein täglich Wolleben / Proverb. 15. Wenn einer schon täglich zuessen hette gesotten vnd gebraten / vnnd zutrincken Wein vnd Bier / vnd hette kein gut Gewissen / was wehre jhm damit gedienet? er könte nimmer keinen guten Tag haben / wie Salomo an jtz gedachtem Ort bekennet / aber wenn man nur Saltz vnd Brod hat / vnd hat ein gut Gewissen / so kan man täglich dabey wol leben. Eines solchen guten Gewissens hat sich beflissen der heylige Apostel Paulus Act. 24. Ich vbe mich zuhaben ein vnverletzt Gewissen allenthalben / beyde gegen GOtt vnd den Menschen / vnd 2. Cor. 1. Vnser Ruhm ist der / nemblich das Zeugniß vnsers Gewissens / daß wir in Einfeltigkeit vnd Göttlicher Lauterkeit / nicht in fleischlicher Weißheit / sondern in der Gnade GOttes auff der Welt gewandelt haben / etc. Das stehet einem Prediger wol an. Eines solchen guten Gewissens haben sich auch beflissen Moses vnnd Samuel / Num. 16. vnnd 1. Samuel. 12. Das sie mit gutem Gewissen haben können bezeugen / sie haben nie keinen Esel oder Ochsen oder Geschenck von jhren Vnterthanen genommen / vnd jhnen die Augen blenden lassen / auch niemand Gewalt vnnd Vnrecht gethan: Das zieret gar herrlich eine Oberkeit. Wolte GOtt / ein jeder machte es noch heutiges Tages im Oberkeit Stande also / daß er das auch mit gutem Gewissen / denn wol dem / der kein böß Gewissen hat / vnd seine Zuversicht jhm nicht enfallen ist / sagt Syrach 14. Cap. ein guter Muth / oder gut Gewissen / ist ein täglich Wolleben / Proverb. 15. Wenn einer schon täglich zuessen hette gesotten vnd gebraten / vnnd zutrincken Wein vnd Bier / vnd hette kein gut Gewissen / was wehre jhm damit gedienet? er könte nimmer keinen guten Tag haben / wie Salomo an jtz gedachtem Ort bekennet / aber wenn man nur Saltz vnd Brod hat / vnd hat ein gut Gewissen / so kan man täglich dabey wol leben. Eines solchen guten Gewissens hat sich beflissen der heylige Apostel Paulus Act. 24. Ich vbe mich zuhaben ein vnverletzt Gewissen allenthalben / beyde gegen GOtt vnd den Menschen / vnd 2. Cor. 1. Vnser Ruhm ist der / nemblich das Zeugniß vnsers Gewissens / daß wir in Einfeltigkeit vnd Göttlicher Lauterkeit / nicht in fleischlicher Weißheit / sondern in der Gnade GOttes auff der Welt gewandelt haben / etc. Das stehet einem Prediger wol an. Eines solchen guten Gewissens haben sich auch beflissen Moses vnnd Samuel / Num. 16. vnnd 1. Samuel. 12. Das sie mit gutem Gewissen haben können bezeugen / sie haben nie keinen Esel oder Ochsen oder Geschenck von jhren Vnterthanen genom̃en / vnd jhnen die Augen blenden lassen / auch niemand Gewalt vnnd Vnrecht gethan: Das zieret gar herrlich eine Oberkeit. Wolte GOtt / ein jeder machte es noch heutiges Tages im Oberkeit Stande also / daß er das auch mit gutem <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0039"/> Gewissen / denn wol dem / der kein böß Gewissen hat / vnd seine Zuversicht jhm nicht enfallen ist / sagt Syrach 14. Cap. ein guter Muth / oder gut Gewissen / ist ein täglich Wolleben / Proverb. 15. Wenn einer schon täglich zuessen hette gesotten vnd gebraten / vnnd zutrincken Wein vnd Bier / vnd hette kein gut Gewissen / was wehre jhm damit gedienet? er könte nimmer keinen guten Tag haben / wie Salomo an jtz gedachtem Ort bekennet / aber wenn man nur Saltz vnd Brod hat / vnd hat ein gut Gewissen / so kan man täglich dabey wol leben. Eines solchen guten Gewissens hat sich beflissen der heylige Apostel Paulus Act. 24. Ich vbe mich zuhaben ein vnverletzt Gewissen allenthalben / beyde gegen GOtt vnd den Menschen / vnd 2. Cor. 1. Vnser Ruhm ist der / nemblich das Zeugniß vnsers Gewissens / daß wir in Einfeltigkeit vnd Göttlicher Lauterkeit / nicht in fleischlicher Weißheit / sondern in der Gnade GOttes auff der Welt gewandelt haben / etc. Das stehet einem Prediger wol an. Eines solchen guten Gewissens haben sich auch beflissen Moses vnnd Samuel / Num. 16. vnnd 1. Samuel. 12. Das sie mit gutem Gewissen haben können bezeugen / sie haben nie keinen Esel oder Ochsen oder Geschenck von jhren Vnterthanen genom̃en / vnd jhnen die Augen blenden lassen / auch niemand Gewalt vnnd Vnrecht gethan: Das zieret gar herrlich eine Oberkeit. Wolte GOtt / ein jeder machte es noch heutiges Tages im Oberkeit Stande also / daß er das auch mit gutem </p> </div> </body> </text> </TEI> [0039]
Gewissen / denn wol dem / der kein böß Gewissen hat / vnd seine Zuversicht jhm nicht enfallen ist / sagt Syrach 14. Cap. ein guter Muth / oder gut Gewissen / ist ein täglich Wolleben / Proverb. 15. Wenn einer schon täglich zuessen hette gesotten vnd gebraten / vnnd zutrincken Wein vnd Bier / vnd hette kein gut Gewissen / was wehre jhm damit gedienet? er könte nimmer keinen guten Tag haben / wie Salomo an jtz gedachtem Ort bekennet / aber wenn man nur Saltz vnd Brod hat / vnd hat ein gut Gewissen / so kan man täglich dabey wol leben. Eines solchen guten Gewissens hat sich beflissen der heylige Apostel Paulus Act. 24. Ich vbe mich zuhaben ein vnverletzt Gewissen allenthalben / beyde gegen GOtt vnd den Menschen / vnd 2. Cor. 1. Vnser Ruhm ist der / nemblich das Zeugniß vnsers Gewissens / daß wir in Einfeltigkeit vnd Göttlicher Lauterkeit / nicht in fleischlicher Weißheit / sondern in der Gnade GOttes auff der Welt gewandelt haben / etc. Das stehet einem Prediger wol an. Eines solchen guten Gewissens haben sich auch beflissen Moses vnnd Samuel / Num. 16. vnnd 1. Samuel. 12. Das sie mit gutem Gewissen haben können bezeugen / sie haben nie keinen Esel oder Ochsen oder Geschenck von jhren Vnterthanen genom̃en / vnd jhnen die Augen blenden lassen / auch niemand Gewalt vnnd Vnrecht gethan: Das zieret gar herrlich eine Oberkeit. Wolte GOtt / ein jeder machte es noch heutiges Tages im Oberkeit Stande also / daß er das auch mit gutem
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss. Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate
(2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:Anmerkungen zur Transkription:
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |