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[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

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Der vollkommene

rechtschaffener Mann sich/ so viel an ihm
ist/ befleissige/ daß er wohl reden und wohl
schreiben möge. Wann er diese Kunst
nicht glücklich lernet/ so hat er zusorgen/
daß er sich niemals werde können ange-
nehm machen/ und daß er sich nicht darff
einbilden/ zu hohen Verrichtungen gezogen
zuwerden.

Was die Poesie oder Verß-Macherey
betrifft/ so deucht mich/ ein qualificirter
Mensch mag wohl Verse/ aber sich zu kei-
nem Poeten machen; gleichwohl muß er
sich auch nicht allzusehr drauff legen/ wann
er aber was macht/ so muß es Hände und
Füsse haben.

Was die Exercitien belanget/ so muß er
mit Fleiß/ alles/ was man auff Exercitien-
Schulen lehret/ lernen/ und wie sich die
Edelleute von der Gewonheit und von der
Lust leicht zu dergleichen Beschäfftigungen
bereden lassen/ so ists/ deucht mich/ nicht nö-
thig/ daß ich sie hier weitleufftig darzu bitte.
Jch wil nur sagen/ wie ich bemercket/ daß
die Bereuter einem frey lassen/ ob er wil das
Kopff-Rennen lernen/ und wer nicht Lust
darzu hat/ den übersehen sie. So hab ich
mir doch eingebildet/ man solte diß Exerci-

tium

Der vollkommene

rechtſchaffener Mann ſich/ ſo viel an ihm
iſt/ befleiſſige/ daß er wohl reden und wohl
ſchreiben moͤge. Wann er dieſe Kunſt
nicht gluͤcklich lernet/ ſo hat er zuſorgen/
daß er ſich niemals werde koͤnnen ange-
nehm machen/ und daß er ſich nicht darff
einbilden/ zu hohen Verrichtungen gezogen
zuwerden.

Was die Poëſie oder Verß-Macherey
betrifft/ ſo deucht mich/ ein qualificirter
Menſch mag wohl Verſe/ aber ſich zu kei-
nem Poeten machen; gleichwohl muß er
ſich auch nicht allzuſehr drauff legen/ wann
er aber was macht/ ſo muß es Haͤnde und
Fuͤſſe haben.

Was die Exercitien belanget/ ſo muß er
mit Fleiß/ alles/ was man auff Exercitien-
Schulen lehret/ lernen/ und wie ſich die
Edelleute von der Gewonheit und von der
Luſt leicht zu dergleichen Beſchaͤfftigungen
bereden laſſen/ ſo iſts/ deucht mich/ nicht noͤ-
thig/ daß ich ſie hier weitleufftig darzu bitte.
Jch wil nur ſagen/ wie ich bemercket/ daß
die Bereuter einem frey laſſen/ ob er wil das
Kopff-Rennen lernen/ und wer nicht Luſt
darzu hat/ den uͤberſehen ſie. So hab ich
mir doch eingebildet/ man ſolte diß Exerci-

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[100/0116] Der vollkommene rechtſchaffener Mann ſich/ ſo viel an ihm iſt/ befleiſſige/ daß er wohl reden und wohl ſchreiben moͤge. Wann er dieſe Kunſt nicht gluͤcklich lernet/ ſo hat er zuſorgen/ daß er ſich niemals werde koͤnnen ange- nehm machen/ und daß er ſich nicht darff einbilden/ zu hohen Verrichtungen gezogen zuwerden. Was die Poëſie oder Verß-Macherey betrifft/ ſo deucht mich/ ein qualificirter Menſch mag wohl Verſe/ aber ſich zu kei- nem Poeten machen; gleichwohl muß er ſich auch nicht allzuſehr drauff legen/ wann er aber was macht/ ſo muß es Haͤnde und Fuͤſſe haben. Was die Exercitien belanget/ ſo muß er mit Fleiß/ alles/ was man auff Exercitien- Schulen lehret/ lernen/ und wie ſich die Edelleute von der Gewonheit und von der Luſt leicht zu dergleichen Beſchaͤfftigungen bereden laſſen/ ſo iſts/ deucht mich/ nicht noͤ- thig/ daß ich ſie hier weitleufftig darzu bitte. Jch wil nur ſagen/ wie ich bemercket/ daß die Bereuter einem frey laſſen/ ob er wil das Kopff-Rennen lernen/ und wer nicht Luſt darzu hat/ den uͤberſehen ſie. So hab ich mir doch eingebildet/ man ſolte diß Exerci- tium

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Zitationshilfe:	[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 100. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/116>, abgerufen am 18.12.2024.

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