[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Welt-Mann.

als weil wir unsere eigene Erhaltung lie-
ben. Ob wir nun zwar nach der gebräuch-
lichsten Meinung/ unterschiedliche Ge-
müths-Bewegungen zulassen/ so muß man
doch bekennen/ daß die Liebe niemals allein
ein Hertz beherrsche/ und daß sie gemeinig-
lich in Gesellschafft vieler andern sich be-
finde. Es ist gar seltsam/ daß wir lieben sol-
ten ohne Verlangen/ ohne Furcht/ ohne
Haß gegen unsere Mit-Buhler/ und ohne
daß wir uns über die/ so uns etwan einen
Stein in Weg legen/ nicht erbittern solten.
Aber das wunderlichste an dieser Bewe-
gung ist/ daß unendlich viel Menschen sie
empfinden/ und daß unter allen dennoch
nicht einer genau weiß/ was sie vor ein
Ding ist. Monsieur de la Chambre hat sehr
zierlich von ihr geredet in den Caracteres des
Passions, also daß ich hier nicht wiederholen
mag alle Beschreibungen/ die er erzehlet
und widerlegt hat. Genug ists vor mich/
daß ich seiner Meinung beyfalle/ und mit
ihm bekenne/ daß ein Philosophus nicht ohne
Vernunfft geschlossen/ die Liebe sey/ ich
weiß nicht was/ so da komme/ ich weiß nicht
woher/ und wieder vergehe/ ich weiß
nicht wie.

Mon-

Welt-Mann.

als weil wir unſere eigene Erhaltung lie-
ben. Ob wir nun zwar nach der gebraͤuch-
lichſten Meinung/ unterſchiedliche Ge-
muͤths-Bewegungen zulaſſen/ ſo muß man
doch bekennen/ daß die Liebe niemals allein
ein Hertz beherrſche/ und daß ſie gemeinig-
lich in Geſellſchafft vieler andern ſich be-
finde. Es iſt gar ſeltſam/ daß wir lieben ſol-
ten ohne Verlangen/ ohne Furcht/ ohne
Haß gegen unſere Mit-Buhler/ und ohne
daß wir uns uͤber die/ ſo uns etwan einen
Stein in Weg legen/ nicht erbittern ſolten.
Aber das wunderlichſte an dieſer Bewe-
gung iſt/ daß unendlich viel Menſchen ſie
empfinden/ und daß unter allen dennoch
nicht einer genau weiß/ was ſie vor ein
Ding iſt. Monſieur de la Chambre hat ſehr
zierlich von ihr geredet in den Caracteres des
Paſſions, alſo daß ich hier nicht wiederholen
mag alle Beſchreibungen/ die er erzehlet
und widerlegt hat. Genug iſts vor mich/
daß ich ſeiner Meinung beyfalle/ und mit
ihm bekenne/ daß ein Philoſophus nicht ohne
Vernunfft geſchloſſen/ die Liebe ſey/ ich
weiß nicht was/ ſo da komme/ ich weiß nicht
woher/ und wieder vergehe/ ich weiß
nicht wie.

Mon-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="3">
        <p><pb facs="#f0061" n="45"/><fw place="top" type="header">Welt-Mann.</fw><lb/>
als weil wir un&#x017F;ere eigene Erhaltung lie-<lb/>
ben. Ob wir nun zwar nach der gebra&#x0364;uch-<lb/>
lich&#x017F;ten Meinung/ unter&#x017F;chiedliche Ge-<lb/>
mu&#x0364;ths-Bewegungen zula&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o muß man<lb/>
doch bekennen/ daß die Liebe niemals allein<lb/>
ein Hertz beherr&#x017F;che/ und daß &#x017F;ie gemeinig-<lb/>
lich in Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft vieler andern &#x017F;ich be-<lb/>
finde. Es i&#x017F;t gar &#x017F;elt&#x017F;am/ daß wir lieben &#x017F;ol-<lb/>
ten ohne Verlangen/ ohne Furcht/ ohne<lb/>
Haß gegen un&#x017F;ere Mit-Buhler/ und ohne<lb/>
daß wir uns u&#x0364;ber die/ &#x017F;o uns etwan einen<lb/>
Stein in Weg legen/ nicht erbittern &#x017F;olten.<lb/>
Aber das wunderlich&#x017F;te an die&#x017F;er Bewe-<lb/>
gung i&#x017F;t/ daß unendlich viel Men&#x017F;chen &#x017F;ie<lb/>
empfinden/ und daß unter allen dennoch<lb/>
nicht einer genau weiß/ was &#x017F;ie vor ein<lb/>
Ding i&#x017F;t. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Mon&#x017F;ieur de la Chambre</hi></hi> hat &#x017F;ehr<lb/>
zierlich von ihr geredet in den <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Caracteres des<lb/>
Pa&#x017F;&#x017F;ions,</hi></hi> al&#x017F;o daß ich hier nicht wiederholen<lb/>
mag alle Be&#x017F;chreibungen/ die er erzehlet<lb/>
und widerlegt hat. Genug i&#x017F;ts vor mich/<lb/>
daß ich &#x017F;einer Meinung beyfalle/ und mit<lb/>
ihm bekenne/ daß ein <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Philo&#x017F;ophus</hi></hi> nicht ohne<lb/>
Vernunfft ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ die Liebe &#x017F;ey/ ich<lb/>
weiß nicht was/ &#x017F;o da komme/ ich weiß nicht<lb/>
woher/ und wieder vergehe/ ich weiß<lb/>
nicht wie.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Mon-</hi> </hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[45/0061] Welt-Mann. als weil wir unſere eigene Erhaltung lie- ben. Ob wir nun zwar nach der gebraͤuch- lichſten Meinung/ unterſchiedliche Ge- muͤths-Bewegungen zulaſſen/ ſo muß man doch bekennen/ daß die Liebe niemals allein ein Hertz beherrſche/ und daß ſie gemeinig- lich in Geſellſchafft vieler andern ſich be- finde. Es iſt gar ſeltſam/ daß wir lieben ſol- ten ohne Verlangen/ ohne Furcht/ ohne Haß gegen unſere Mit-Buhler/ und ohne daß wir uns uͤber die/ ſo uns etwan einen Stein in Weg legen/ nicht erbittern ſolten. Aber das wunderlichſte an dieſer Bewe- gung iſt/ daß unendlich viel Menſchen ſie empfinden/ und daß unter allen dennoch nicht einer genau weiß/ was ſie vor ein Ding iſt. Monſieur de la Chambre hat ſehr zierlich von ihr geredet in den Caracteres des Paſſions, alſo daß ich hier nicht wiederholen mag alle Beſchreibungen/ die er erzehlet und widerlegt hat. Genug iſts vor mich/ daß ich ſeiner Meinung beyfalle/ und mit ihm bekenne/ daß ein Philoſophus nicht ohne Vernunfft geſchloſſen/ die Liebe ſey/ ich weiß nicht was/ ſo da komme/ ich weiß nicht woher/ und wieder vergehe/ ich weiß nicht wie. Mon-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/61
Zitationshilfe:	[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 45. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/61>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.