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[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

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Der vollkommene

Biblis beschönet die Liebe/ so sie zu ihrem
Bruder Caunus trägt/ mit dem Namen der
brüderlichen Freundschafft. Medea verliebet
sich in Jason, und bildet sich ein/ sie habe nur
ein schlecht Mitleiden mit seinem Unglück;
also betrügen sie sich alle beyde/ und sperren
damit einer Passion, so ihnen eine empfind-
liche Reue verursachen wird/ die Thür zur
Seelen Angelweit auff.

Von dem Haß.

NAchdem wir von der Liebe geredet/
und diese Passion nach erfodernder
Noth erkläret/ kan man nunmehro bald
eine andere Passion, die jener schnurstracks
zuwider ist/ erlernen. Wir hassen ein Ding/
wann sein Bild einen unanmüthigen
Nachdruck in unsere Einbildung thut/
und das die Geister/ die es fliehen wollen/
nach dem Hertzen zutreibet. Das Hertz
von seiner Seiten schliesset sich zusammen/
umb sich von einem Dinge/ so ihm miß-
fällt/ zuentfernen; also daß wir sagen kön-
nen/ daß der Haß eine Passion ist/ welche
durch die Einbildung von dem/ das entwe-
der warhafftig/ oder nur dem Augenschein

nach

Der vollkommene

Biblis beſchoͤnet die Liebe/ ſo ſie zu ihrem
Bruder Caunus traͤgt/ mit dem Namen der
bruͤderlichen Freundſchafft. Medea verliebet
ſich in Jaſon, und bildet ſich ein/ ſie habe nur
ein ſchlecht Mitleiden mit ſeinem Ungluͤck;
alſo betruͤgen ſie ſich alle beyde/ und ſperren
damit einer Paſſion, ſo ihnen eine empfind-
liche Reue verurſachen wird/ die Thuͤr zur
Seelen Angelweit auff.

Von dem Haß.

NAchdem wir von der Liebe geredet/
und dieſe Paſſion nach erfodernder
Noth erklaͤret/ kan man nunmehro bald
eine andere Paſſion, die jener ſchnurſtracks
zuwider iſt/ erlernen. Wir haſſen ein Ding/
wann ſein Bild einen unanmuͤthigen
Nachdruck in unſere Einbildung thut/
und das die Geiſter/ die es fliehen wollen/
nach dem Hertzen zutreibet. Das Hertz
von ſeiner Seiten ſchlieſſet ſich zuſammen/
umb ſich von einem Dinge/ ſo ihm miß-
faͤllt/ zuentfernen; alſo daß wir ſagen koͤn-
nen/ daß der Haß eine Paſſion iſt/ welche
durch die Einbildung von dem/ das entwe-
der warhafftig/ oder nur dem Augenſchein

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[52/0068] Der vollkommene Biblis beſchoͤnet die Liebe/ ſo ſie zu ihrem Bruder Caunus traͤgt/ mit dem Namen der bruͤderlichen Freundſchafft. Medea verliebet ſich in Jaſon, und bildet ſich ein/ ſie habe nur ein ſchlecht Mitleiden mit ſeinem Ungluͤck; alſo betruͤgen ſie ſich alle beyde/ und ſperren damit einer Paſſion, ſo ihnen eine empfind- liche Reue verurſachen wird/ die Thuͤr zur Seelen Angelweit auff. Von dem Haß. NAchdem wir von der Liebe geredet/ und dieſe Paſſion nach erfodernder Noth erklaͤret/ kan man nunmehro bald eine andere Paſſion, die jener ſchnurſtracks zuwider iſt/ erlernen. Wir haſſen ein Ding/ wann ſein Bild einen unanmuͤthigen Nachdruck in unſere Einbildung thut/ und das die Geiſter/ die es fliehen wollen/ nach dem Hertzen zutreibet. Das Hertz von ſeiner Seiten ſchlieſſet ſich zuſammen/ umb ſich von einem Dinge/ ſo ihm miß- faͤllt/ zuentfernen; alſo daß wir ſagen koͤn- nen/ daß der Haß eine Paſſion iſt/ welche durch die Einbildung von dem/ das entwe- der warhafftig/ oder nur dem Augenſchein nach

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Zitationshilfe:	[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 52. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/68>, abgerufen am 27.11.2024.

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