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[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

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Welt-Mann.
sehr hitzig/ und zeucht jedweder verdrießliche
Folgerungen nach sich/ also daß man/ umb
ihn zumässigen/ möglichsten Fleiß an-
wenden muß.

Von dem Abscheu.

DEr Abscheu ist eine Gemüths-Bewe-
gung/ welche uns treibet/ das Unheil/
so uns über dem Kopff schwebet/ zumeiden.
Es giebt eben soviel Mühe seinem Abscheu
einen Zaum anzuhängen/ als seinem Ver-
langen; dann offt/ wann wir das/ was uns
glückselig machen soll als ein Unglück flie-
hen/ so verlangen wir als ein gutes/ das/
was uns doch ins Elend stürtzen soll. Das
zukünfftige ist uns verborgen/ entweder
umb unsern Stoltz zu demüthigen/ oder
daß wir uns desto vollkommener der Gött-
lichen Vorsehung ergeben. Wir haben
meistentheils grössern Abscheu vor der Ar-
muth/ vor dem Schmertzen/ und vor
dem Tod/ als vor allen andern bösen Din-
gen/ so wir Ursach zufürchten haben. Allein
last sehen/ was wir vor Trost wohl solten
finden können/ wann es gleichwohl zum
Verlust deß Reichthums/ der Gesundheit

und
C 4

Welt-Mann.
ſehr hitzig/ und zeucht jedweder verdrießliche
Folgerungen nach ſich/ alſo daß man/ umb
ihn zumaͤſſigen/ moͤglichſten Fleiß an-
wenden muß.

Von dem Abſcheu.

DEr Abſcheu iſt eine Gemuͤths-Bewe-
gung/ welche uns treibet/ das Unheil/
ſo uns uͤber dem Kopff ſchwebet/ zumeiden.
Es giebt eben ſoviel Muͤhe ſeinem Abſcheu
einen Zaum anzuhaͤngen/ als ſeinem Ver-
langen; dann offt/ wann wir das/ was uns
gluͤckſelig machen ſoll als ein Ungluͤck flie-
hen/ ſo verlangen wir als ein gutes/ das/
was uns doch ins Elend ſtuͤrtzen ſoll. Das
zukuͤnfftige iſt uns verborgen/ entweder
umb unſern Stoltz zu demuͤthigen/ oder
daß wir uns deſto vollkommener der Goͤtt-
lichen Vorſehung ergeben. Wir haben
meiſtentheils groͤſſern Abſcheu vor der Ar-
muth/ vor dem Schmertzen/ und vor
dem Tod/ als vor allen andern boͤſen Din-
gen/ ſo wir Urſach zufuͤrchten haben. Allein
laſt ſehen/ was wir vor Troſt wohl ſolten
finden koͤnnen/ wann es gleichwohl zum
Verluſt deß Reichthums/ der Geſundheit

und
C 4
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[55/0071] Welt-Mann. ſehr hitzig/ und zeucht jedweder verdrießliche Folgerungen nach ſich/ alſo daß man/ umb ihn zumaͤſſigen/ moͤglichſten Fleiß an- wenden muß. Von dem Abſcheu. DEr Abſcheu iſt eine Gemuͤths-Bewe- gung/ welche uns treibet/ das Unheil/ ſo uns uͤber dem Kopff ſchwebet/ zumeiden. Es giebt eben ſoviel Muͤhe ſeinem Abſcheu einen Zaum anzuhaͤngen/ als ſeinem Ver- langen; dann offt/ wann wir das/ was uns gluͤckſelig machen ſoll als ein Ungluͤck flie- hen/ ſo verlangen wir als ein gutes/ das/ was uns doch ins Elend ſtuͤrtzen ſoll. Das zukuͤnfftige iſt uns verborgen/ entweder umb unſern Stoltz zu demuͤthigen/ oder daß wir uns deſto vollkommener der Goͤtt- lichen Vorſehung ergeben. Wir haben meiſtentheils groͤſſern Abſcheu vor der Ar- muth/ vor dem Schmertzen/ und vor dem Tod/ als vor allen andern boͤſen Din- gen/ ſo wir Urſach zufuͤrchten haben. Allein laſt ſehen/ was wir vor Troſt wohl ſolten finden koͤnnen/ wann es gleichwohl zum Verluſt deß Reichthums/ der Geſundheit und C 4

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Zitationshilfe: [N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 55. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/71>, abgerufen am 27.11.2024.