[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

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Welt-Mann.

vor/ ehe wir es noch bekommen/ auff die
Zunge/ sie versüsset alles was in unserm
Elende am bittersten ist/ sie ist das letzte
Gut/ so von uns schwindet/ ja das Glück/
nachdem es uns aller Dinge entblösset hat/
hinterläst uns doch noch offt die Hoff-
nung. Sie schmeichelt uns mitten in
unsrer Unruhe/ sie bezaubert unsern Ver-
druß/ und ist gewiß/ daß ohne sie wenig
Leute sich grosser Thaten unterfangen wür-
den. Allein anstatt auch/ daß wir von ihr
einige Hülffe solten zugewarten haben/
solte sie uns wohl selbst bey den Haaren
nach unserm Verlust zu schleppen/ wann
wir uns ohn Unterscheid von ihr leiten lies-
sen. Wann im Gegentheil wir nichts als
wichtige und kräfftige Hoffnungen zulas-
sen wollen/ so müssen wir ohne Gemüths-
Bewegung von dem/ das wir hoffen/ ur-
theilen/ und daß es damit recht zugehe/ ist
es nöthig/ daß wir in Verlangen und Ge-
lüsten Masse halten. Wofern wir so fahren
werden/ werden wir der Klugheit freyere
Hand lassen/ als den Zufällen/ und so wir
bißweilen fehl schlagen/ und diß oder je-
nes nicht unterfangen/ so sind wir zum
wenigsten desto versicherter/ daß diejenige

Welt-Mann.

vor/ ehe wir es noch bekommen/ auff die
Zunge/ ſie verſuͤſſet alles was in unſerm
Elende am bitterſten iſt/ ſie iſt das letzte
Gut/ ſo von uns ſchwindet/ ja das Gluͤck/
nachdem es uns aller Dinge entbloͤſſet hat/
hinterlaͤſt uns doch noch offt die Hoff-
nung. Sie ſchmeichelt uns mitten in
unſrer Unruhe/ ſie bezaubert unſern Ver-
druß/ und iſt gewiß/ daß ohne ſie wenig
Leute ſich groſſer Thaten unterfangen wuͤr-
den. Allein anſtatt auch/ daß wir von ihr
einige Huͤlffe ſolten zugewarten haben/
ſolte ſie uns wohl ſelbſt bey den Haaren
nach unſerm Verluſt zu ſchleppen/ wann
wir uns ohn Unterſcheid von ihr leiten lieſ-
ſen. Wann im Gegentheil wir nichts als
wichtige und kraͤfftige Hoffnungen zulaſ-
ſen wollen/ ſo muͤſſen wir ohne Gemuͤths-
Bewegung von dem/ das wir hoffen/ ur-
theilen/ und daß es damit recht zugehe/ iſt
es noͤthig/ daß wir in Verlangen und Ge-
luͤſten Maſſe halten. Wofern wir ſo fahren
werden/ werden wir der Klugheit freyere
Hand laſſen/ als den Zufaͤllen/ und ſo wir
bißweilen fehl ſchlagen/ und diß oder je-
nes nicht unterfangen/ ſo ſind wir zum
wenigſten deſto verſicherter/ daß diejenige

ſo

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[67/0083] Welt-Mann. vor/ ehe wir es noch bekommen/ auff die Zunge/ ſie verſuͤſſet alles was in unſerm Elende am bitterſten iſt/ ſie iſt das letzte Gut/ ſo von uns ſchwindet/ ja das Gluͤck/ nachdem es uns aller Dinge entbloͤſſet hat/ hinterlaͤſt uns doch noch offt die Hoff- nung. Sie ſchmeichelt uns mitten in unſrer Unruhe/ ſie bezaubert unſern Ver- druß/ und iſt gewiß/ daß ohne ſie wenig Leute ſich groſſer Thaten unterfangen wuͤr- den. Allein anſtatt auch/ daß wir von ihr einige Huͤlffe ſolten zugewarten haben/ ſolte ſie uns wohl ſelbſt bey den Haaren nach unſerm Verluſt zu ſchleppen/ wann wir uns ohn Unterſcheid von ihr leiten lieſ- ſen. Wann im Gegentheil wir nichts als wichtige und kraͤfftige Hoffnungen zulaſ- ſen wollen/ ſo muͤſſen wir ohne Gemuͤths- Bewegung von dem/ das wir hoffen/ ur- theilen/ und daß es damit recht zugehe/ iſt es noͤthig/ daß wir in Verlangen und Ge- luͤſten Maſſe halten. Wofern wir ſo fahren werden/ werden wir der Klugheit freyere Hand laſſen/ als den Zufaͤllen/ und ſo wir bißweilen fehl ſchlagen/ und diß oder je- nes nicht unterfangen/ ſo ſind wir zum wenigſten deſto verſicherter/ daß diejenige ſo

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Zitationshilfe:	[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 67. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/83>, abgerufen am 25.11.2024.

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