Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771.

2. Es kann auch seyn, daß manche Nerven in ihrem
Ursprunge der sich abwärts fortpflanzenden sinnlichen Ein-
drücke von manchen Vorstellungen (materiellen Jdeen) von
Natur unfähig sind, oder werden, obgleich sich die Bewe-
gung der materiellen Jdee wirklich mit auf ihren Ursprung
erstrecket, und daß nur gewisse Arten der Vorstellungen (ma-
teriellen Jdeen) sie so sinnlich rühren können, gleich wie nur
gewisse Arten äußerlicher sinnlicher Eindrücke die Nerven
gegen sich empfindlich finden §. 47. N. 2. So kann z. E.
ein angenehmer Geschmack, oder eine Einbildung oder Vor-
hersehung eines solchen, nie ein Erbrechen des Magens er-
regen, das in diesem Falle eine Seelenwirkung wäre, da es
doch ein unangenehmer Geschmack, oder dessen Einbildung
oder Vorhersehung thut, obgleich beyderley Empfindungen
durch einerley Nerven an einerley Ursprung im Gehirne
kommen, und daselbst eine materielle Jdee erregen, und
beyderley Einbildungen oder Vorhersehungen, ihres nähern
Ursprungs wegen aus diesen Empfindungen, auch an einer-
ley Stellen ihre materiellen Jdeen oder sinnlichen Eindrü-
cke ins Gehirn hervorbringen müssen §. 124. und doch nur
von der einen Art die Seelenwirkung des Erbrechens er-
folget, nicht aber von der andern.

3. Es können die äußerlichen Empfindungen und an-
dern Vorstellungen zuweilen so schwach seyn, daß sie den
sinnlichen Eindruck ins Gehirn nicht so stark machen, als
er zur Hervorbringung einer Seelenwirkung durch die Ner-
ven vielleicht nöthig ist, wie solches bey den äußerlichen Em-
pfindungen auch Statt findet. §. 47. N. 3. So bringt
z. E. ein zu schwaches Kitzeln in der Nase von einem Stau-
be kein Niesen, das eine Seelenwirkung von einer äußern
Empfindung, (vom Kitzel §. 80.) ist, hervor, hingegen ein
stärkeres; und so unterlassen wir im Traume bey vielen

2. Es kann auch ſeyn, daß manche Nerven in ihrem
Urſprunge der ſich abwaͤrts fortpflanzenden ſinnlichen Ein-
druͤcke von manchen Vorſtellungen (materiellen Jdeen) von
Natur unfaͤhig ſind, oder werden, obgleich ſich die Bewe-
gung der materiellen Jdee wirklich mit auf ihren Urſprung
erſtrecket, und daß nur gewiſſe Arten der Vorſtellungen (ma-
teriellen Jdeen) ſie ſo ſinnlich ruͤhren koͤnnen, gleich wie nur
gewiſſe Arten aͤußerlicher ſinnlicher Eindruͤcke die Nerven
gegen ſich empfindlich finden §. 47. N. 2. So kann z. E.
ein angenehmer Geſchmack, oder eine Einbildung oder Vor-
herſehung eines ſolchen, nie ein Erbrechen des Magens er-
regen, das in dieſem Falle eine Seelenwirkung waͤre, da es
doch ein unangenehmer Geſchmack, oder deſſen Einbildung
oder Vorherſehung thut, obgleich beyderley Empfindungen
durch einerley Nerven an einerley Urſprung im Gehirne
kommen, und daſelbſt eine materielle Jdee erregen, und
beyderley Einbildungen oder Vorherſehungen, ihres naͤhern
Urſprungs wegen aus dieſen Empfindungen, auch an einer-
ley Stellen ihre materiellen Jdeen oder ſinnlichen Eindruͤ-
cke ins Gehirn hervorbringen muͤſſen §. 124. und doch nur
von der einen Art die Seelenwirkung des Erbrechens er-
folget, nicht aber von der andern.

3. Es koͤnnen die aͤußerlichen Empfindungen und an-
dern Vorſtellungen zuweilen ſo ſchwach ſeyn, daß ſie den
ſinnlichen Eindruck ins Gehirn nicht ſo ſtark machen, als
er zur Hervorbringung einer Seelenwirkung durch die Ner-
ven vielleicht noͤthig iſt, wie ſolches bey den aͤußerlichen Em-
pfindungen auch Statt findet. §. 47. N. 3. So bringt
z. E. ein zu ſchwaches Kitzeln in der Naſe von einem Stau-
be kein Nieſen, das eine Seelenwirkung von einer aͤußern
Empfindung, (vom Kitzel §. 80.) iſt, hervor, hingegen ein
ſtaͤrkeres; und ſo unterlaſſen wir im Traume bey vielen