Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Einbildungen.

materiellen äußern Empfindungen, die nur der hinzukom-
mende äußere sinnliche Eindruck ergänzen und vollständig
machen kann. Es sind beydes Vorstellungen und mate-
rielle Jdeen von einerley Art, wovon aber die Einbildun-
gen schwächer und unvollständiger sind. §. 68.

§. 229.

Man kann aus diesem Begriffe leicht abnehmen, daß
die Seelenwirkungen der Einbildungen in den mechani-
schen Maschinen überhaupt mit denen von den äußern Em-
pfindungen übereinstimmen, daß sie ihr Gebiet im thieri-
schen Körper eben so weit erstrecken, daß sie eben dieselben
Arten von Bewegungen in den verschiedenen Maschinen
hervorbringen, und daß ihnen nur an der Vollständigkeit
etwas abgehe. So lehret es auch die Erfahrung. Eine
Einbildung bringt in eben den Maschinen im thierischen
Körper eben solche Seelenwirkungen hervor, wie die ehe-
malige äußere Empfindung hervorbrachte. Ein Anblick,
bey dem uns die Haut schauderte, machet uns noch einen
Schauer, wenn wir uns seiner blos wieder erinnern. Die
Erinnerung einer Speise, die uns ehemals ein Erbrechen
verursachete, kann uns noch zum Erbrechen reizen, und die
Erinnerung einer Wollust bringt unsre Glieder in dieselbe
Verfassung, worinn sie dieselbe genossen. Nur sind alle
diese Wirkungen der Einbildungen schwächer, einfacher
und unvollständiger, als die von äußern Empfindungen.
§. 69. Wie kann dieses auch anders seyn, da die Einbil-
dungen ihre materiellen Jdeen in eben denselben Ursprün-
gen der Nerven im Gehirne erregen, wie die äußern Em-
pfindungen, §. 124. 67. mithin dieselbigen Maschinen in
Bewegung setzen müssen. §. 129. 130. Da sie eben die-
selbe Art sinnlicher Eindrücke im Ursprunge der Nerven
im Gehirne, auf deren äußere Empfindungen sie sich bezie-
hen, machen, §. 67. 121. worauf nothwendig ähnliche
Bewegungen in den Maschinen folgen, und da endlich die-
se sinnlichen Eindrücke im Gehirne schwächer, als von äu-

ßern

O 2

der Einbildungen.

materiellen aͤußern Empfindungen, die nur der hinzukom-
mende aͤußere ſinnliche Eindruck ergaͤnzen und vollſtaͤndig
machen kann. Es ſind beydes Vorſtellungen und mate-
rielle Jdeen von einerley Art, wovon aber die Einbildun-
gen ſchwaͤcher und unvollſtaͤndiger ſind. §. 68.

§. 229.

Man kann aus dieſem Begriffe leicht abnehmen, daß
die Seelenwirkungen der Einbildungen in den mechani-
ſchen Maſchinen uͤberhaupt mit denen von den aͤußern Em-
pfindungen uͤbereinſtimmen, daß ſie ihr Gebiet im thieri-
ſchen Koͤrper eben ſo weit erſtrecken, daß ſie eben dieſelben
Arten von Bewegungen in den verſchiedenen Maſchinen
hervorbringen, und daß ihnen nur an der Vollſtaͤndigkeit
etwas abgehe. So lehret es auch die Erfahrung. Eine
Einbildung bringt in eben den Maſchinen im thieriſchen
Koͤrper eben ſolche Seelenwirkungen hervor, wie die ehe-
malige aͤußere Empfindung hervorbrachte. Ein Anblick,
bey dem uns die Haut ſchauderte, machet uns noch einen
Schauer, wenn wir uns ſeiner blos wieder erinnern. Die
Erinnerung einer Speiſe, die uns ehemals ein Erbrechen
verurſachete, kann uns noch zum Erbrechen reizen, und die
Erinnerung einer Wolluſt bringt unſre Glieder in dieſelbe
Verfaſſung, worinn ſie dieſelbe genoſſen. Nur ſind alle
dieſe Wirkungen der Einbildungen ſchwaͤcher, einfacher
und unvollſtaͤndiger, als die von aͤußern Empfindungen.
§. 69. Wie kann dieſes auch anders ſeyn, da die Einbil-
dungen ihre materiellen Jdeen in eben denſelben Urſpruͤn-
gen der Nerven im Gehirne erregen, wie die aͤußern Em-
pfindungen, §. 124. 67. mithin dieſelbigen Maſchinen in
Bewegung ſetzen muͤſſen. §. 129. 130. Da ſie eben die-
ſelbe Art ſinnlicher Eindruͤcke im Urſprunge der Nerven
im Gehirne, auf deren aͤußere Empfindungen ſie ſich bezie-
hen, machen, §. 67. 121. worauf nothwendig aͤhnliche
Bewegungen in den Maſchinen folgen, und da endlich die-
ſe ſinnlichen Eindruͤcke im Gehirne ſchwaͤcher, als von aͤu-

ßern

O 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0235" n="211"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der Einbildungen.</hi></fw><lb/>
materiellen a&#x0364;ußern Empfindungen, die nur der hinzukom-<lb/>
mende a&#x0364;ußere &#x017F;innliche Eindruck erga&#x0364;nzen und voll&#x017F;ta&#x0364;ndig<lb/>
machen kann. Es &#x017F;ind beydes Vor&#x017F;tellungen und mate-<lb/>
rielle Jdeen von einerley Art, wovon aber die Einbildun-<lb/>
gen &#x017F;chwa&#x0364;cher und unvoll&#x017F;ta&#x0364;ndiger &#x017F;ind. §. 68.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 229.</head><lb/>
              <p>Man kann aus die&#x017F;em Begriffe leicht abnehmen, daß<lb/>
die Seelenwirkungen der Einbildungen in den mechani-<lb/>
&#x017F;chen Ma&#x017F;chinen u&#x0364;berhaupt mit denen von den a&#x0364;ußern Em-<lb/>
pfindungen u&#x0364;berein&#x017F;timmen, daß &#x017F;ie ihr Gebiet im thieri-<lb/>
&#x017F;chen Ko&#x0364;rper eben &#x017F;o weit er&#x017F;trecken, daß &#x017F;ie eben die&#x017F;elben<lb/>
Arten von Bewegungen in den ver&#x017F;chiedenen Ma&#x017F;chinen<lb/>
hervorbringen, und daß ihnen nur an der Voll&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit<lb/>
etwas abgehe. So lehret es auch die Erfahrung. Eine<lb/>
Einbildung bringt in eben den Ma&#x017F;chinen im thieri&#x017F;chen<lb/>
Ko&#x0364;rper eben &#x017F;olche Seelenwirkungen hervor, wie die ehe-<lb/>
malige a&#x0364;ußere Empfindung hervorbrachte. Ein Anblick,<lb/>
bey dem uns die Haut &#x017F;chauderte, machet uns noch einen<lb/>
Schauer, wenn wir uns &#x017F;einer blos wieder erinnern. Die<lb/>
Erinnerung einer Spei&#x017F;e, die uns ehemals ein Erbrechen<lb/>
verur&#x017F;achete, kann uns noch zum Erbrechen reizen, und die<lb/>
Erinnerung einer Wollu&#x017F;t bringt un&#x017F;re Glieder in die&#x017F;elbe<lb/>
Verfa&#x017F;&#x017F;ung, worinn &#x017F;ie die&#x017F;elbe geno&#x017F;&#x017F;en. Nur &#x017F;ind alle<lb/>
die&#x017F;e Wirkungen der Einbildungen &#x017F;chwa&#x0364;cher, einfacher<lb/>
und unvoll&#x017F;ta&#x0364;ndiger, als die von a&#x0364;ußern Empfindungen.<lb/>
§. 69. Wie kann die&#x017F;es auch anders &#x017F;eyn, da die Einbil-<lb/>
dungen ihre materiellen Jdeen in eben den&#x017F;elben Ur&#x017F;pru&#x0364;n-<lb/>
gen der Nerven im Gehirne erregen, wie die a&#x0364;ußern Em-<lb/>
pfindungen, §. 124. 67. mithin die&#x017F;elbigen Ma&#x017F;chinen in<lb/>
Bewegung &#x017F;etzen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. §. 129. 130. Da &#x017F;ie eben die-<lb/>
&#x017F;elbe Art &#x017F;innlicher Eindru&#x0364;cke im Ur&#x017F;prunge der Nerven<lb/>
im Gehirne, auf deren a&#x0364;ußere Empfindungen &#x017F;ie &#x017F;ich bezie-<lb/>
hen, machen, §. 67. 121. worauf nothwendig a&#x0364;hnliche<lb/>
Bewegungen in den Ma&#x017F;chinen folgen, und da endlich die-<lb/>
&#x017F;e &#x017F;innlichen Eindru&#x0364;cke im Gehirne &#x017F;chwa&#x0364;cher, als von a&#x0364;u-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">O 2</fw><fw place="bottom" type="catch">ßern</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[211/0235] der Einbildungen. materiellen aͤußern Empfindungen, die nur der hinzukom- mende aͤußere ſinnliche Eindruck ergaͤnzen und vollſtaͤndig machen kann. Es ſind beydes Vorſtellungen und mate- rielle Jdeen von einerley Art, wovon aber die Einbildun- gen ſchwaͤcher und unvollſtaͤndiger ſind. §. 68. §. 229. Man kann aus dieſem Begriffe leicht abnehmen, daß die Seelenwirkungen der Einbildungen in den mechani- ſchen Maſchinen uͤberhaupt mit denen von den aͤußern Em- pfindungen uͤbereinſtimmen, daß ſie ihr Gebiet im thieri- ſchen Koͤrper eben ſo weit erſtrecken, daß ſie eben dieſelben Arten von Bewegungen in den verſchiedenen Maſchinen hervorbringen, und daß ihnen nur an der Vollſtaͤndigkeit etwas abgehe. So lehret es auch die Erfahrung. Eine Einbildung bringt in eben den Maſchinen im thieriſchen Koͤrper eben ſolche Seelenwirkungen hervor, wie die ehe- malige aͤußere Empfindung hervorbrachte. Ein Anblick, bey dem uns die Haut ſchauderte, machet uns noch einen Schauer, wenn wir uns ſeiner blos wieder erinnern. Die Erinnerung einer Speiſe, die uns ehemals ein Erbrechen verurſachete, kann uns noch zum Erbrechen reizen, und die Erinnerung einer Wolluſt bringt unſre Glieder in dieſelbe Verfaſſung, worinn ſie dieſelbe genoſſen. Nur ſind alle dieſe Wirkungen der Einbildungen ſchwaͤcher, einfacher und unvollſtaͤndiger, als die von aͤußern Empfindungen. §. 69. Wie kann dieſes auch anders ſeyn, da die Einbil- dungen ihre materiellen Jdeen in eben denſelben Urſpruͤn- gen der Nerven im Gehirne erregen, wie die aͤußern Em- pfindungen, §. 124. 67. mithin dieſelbigen Maſchinen in Bewegung ſetzen muͤſſen. §. 129. 130. Da ſie eben die- ſelbe Art ſinnlicher Eindruͤcke im Urſprunge der Nerven im Gehirne, auf deren aͤußere Empfindungen ſie ſich bezie- hen, machen, §. 67. 121. worauf nothwendig aͤhnliche Bewegungen in den Maſchinen folgen, und da endlich die- ſe ſinnlichen Eindruͤcke im Gehirne ſchwaͤcher, als von aͤu- ßern O 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771/235
Zitationshilfe:	Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771, S. 211. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771/235>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.