Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771.
der sinnlichen Triebe. abstrahiren und die thierischen Seelenkräfte unwirksam zulassen, um die Süßigkeit der Ruhe zu empfinden, und dar- inn neue Kräfte zu sammlen, wie solches die Absicht des Schöpfers beym Triebe zur Ruhe, §. 265. und der Ge- genstand desselben beym Thiere ist, ohnerachtet es von die- sem seinem weitern Zwecke, nämlich seine Kräfte zu erneu- ren, nichts weiß. §. 266. Alles, was eine solche unan- genehme äußere Empfindung von Trägheit veranlasset, bringt die sinnliche Reizung zur Ruhe, und den Trieb, die Sehnsucht nach Ruhe, selbst hervor. Dergleichen Ver- anlassungen sind Strapazen, jede lange anhaltende Bewe- gung, das Meditiren und alles lange anhaltende Denken, Achtgeben, Reflecktiren und Abstrahiren, §. 77. Nah- rungsmittel und Arzneyen, welche die thierischen Seelen- kräfte im Gehirne hindern, z. E. Wein, Opium, zu star- ke Mahlzeiten, ein Druck im Gehirne, oder auf dasselbe, Vollblütigkeit, manche Gifte, und unzählige andre. Die sinnliche Reizung des Triebes zur Ruhe, nämlich die un- angenehme äußere Empfindung der Trägheit, äußert ihre Seelenwirkung in die Lebensbewegungen, §. 271. die da- von anfänglich fast bis zur Ohnmacht ermatten, im höhern Grade der Reizung aber sieberhaft werden, und diese See- lenwirkungen sind widernatürlich. §. 276. N. 4. H. P. §. 580. Jn so fern die sinnliche Reizung eine Vorhersehung der künftigen süßen Ruhe, als des Gegentheils der unan- genehmen Trägheit ist, äußert sie ihre Seelenwirkungen in den zu den thierischen Seelenkräften bestimmten Theilen dadurch, daß sie den künftigen Zustand ihrer Ruhe unvoll- ständig hervorbringt; §. 271. und eben in der Anstren- gung der thierischen Seelenkräfte, bey der Bemühung der Seele von allen äußern Empfindungen und eigenmächtigen Vorstellungen, so viel sie kann, zu abstrahiren, und da- durch auch alle deren Seelenwirkungen im Körper zu un- terbrechen, um den angenehmen Zustand der Ruhe voll- ständig zu empfinden, bestehen die Seelenwirkungen des Triebes zur Ruhe selbst, §. 272. so daß diejenigen Theile, welche S 3
der ſinnlichen Triebe. abſtrahiren und die thieriſchen Seelenkraͤfte unwirkſam zulaſſen, um die Suͤßigkeit der Ruhe zu empfinden, und dar- inn neue Kraͤfte zu ſammlen, wie ſolches die Abſicht des Schoͤpfers beym Triebe zur Ruhe, §. 265. und der Ge- genſtand deſſelben beym Thiere iſt, ohnerachtet es von die- ſem ſeinem weitern Zwecke, naͤmlich ſeine Kraͤfte zu erneu- ren, nichts weiß. §. 266. Alles, was eine ſolche unan- genehme aͤußere Empfindung von Traͤgheit veranlaſſet, bringt die ſinnliche Reizung zur Ruhe, und den Trieb, die Sehnſucht nach Ruhe, ſelbſt hervor. Dergleichen Ver- anlaſſungen ſind Strapazen, jede lange anhaltende Bewe- gung, das Meditiren und alles lange anhaltende Denken, Achtgeben, Reflecktiren und Abſtrahiren, §. 77. Nah- rungsmittel und Arzneyen, welche die thieriſchen Seelen- kraͤfte im Gehirne hindern, z. E. Wein, Opium, zu ſtar- ke Mahlzeiten, ein Druck im Gehirne, oder auf daſſelbe, Vollbluͤtigkeit, manche Gifte, und unzaͤhlige andre. Die ſinnliche Reizung des Triebes zur Ruhe, naͤmlich die un- angenehme aͤußere Empfindung der Traͤgheit, aͤußert ihre Seelenwirkung in die Lebensbewegungen, §. 271. die da- von anfaͤnglich faſt bis zur Ohnmacht ermatten, im hoͤhern Grade der Reizung aber ſieberhaft werden, und dieſe See- lenwirkungen ſind widernatuͤrlich. §. 276. N. 4. H. P. §. 580. Jn ſo fern die ſinnliche Reizung eine Vorherſehung der kuͤnftigen ſuͤßen Ruhe, als des Gegentheils der unan- genehmen Traͤgheit iſt, aͤußert ſie ihre Seelenwirkungen in den zu den thieriſchen Seelenkraͤften beſtimmten Theilen dadurch, daß ſie den kuͤnftigen Zuſtand ihrer Ruhe unvoll- ſtaͤndig hervorbringt; §. 271. und eben in der Anſtren- gung der thieriſchen Seelenkraͤfte, bey der Bemuͤhung der Seele von allen aͤußern Empfindungen und eigenmaͤchtigen Vorſtellungen, ſo viel ſie kann, zu abſtrahiren, und da- durch auch alle deren Seelenwirkungen im Koͤrper zu un- terbrechen, um den angenehmen Zuſtand der Ruhe voll- ſtaͤndig zu empfinden, beſtehen die Seelenwirkungen des Triebes zur Ruhe ſelbſt, §. 272. ſo daß diejenigen Theile, welche S 3
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der ſinnlichen Triebe.
abſtrahiren und die thieriſchen Seelenkraͤfte unwirkſam zu
laſſen, um die Suͤßigkeit der Ruhe zu empfinden, und dar-
inn neue Kraͤfte zu ſammlen, wie ſolches die Abſicht des
Schoͤpfers beym Triebe zur Ruhe, §. 265. und der Ge-
genſtand deſſelben beym Thiere iſt, ohnerachtet es von die-
ſem ſeinem weitern Zwecke, naͤmlich ſeine Kraͤfte zu erneu-
ren, nichts weiß. §. 266. Alles, was eine ſolche unan-
genehme aͤußere Empfindung von Traͤgheit veranlaſſet,
bringt die ſinnliche Reizung zur Ruhe, und den Trieb, die
Sehnſucht nach Ruhe, ſelbſt hervor. Dergleichen Ver-
anlaſſungen ſind Strapazen, jede lange anhaltende Bewe-
gung, das Meditiren und alles lange anhaltende Denken,
Achtgeben, Reflecktiren und Abſtrahiren, §. 77. Nah-
rungsmittel und Arzneyen, welche die thieriſchen Seelen-
kraͤfte im Gehirne hindern, z. E. Wein, Opium, zu ſtar-
ke Mahlzeiten, ein Druck im Gehirne, oder auf daſſelbe,
Vollbluͤtigkeit, manche Gifte, und unzaͤhlige andre. Die
ſinnliche Reizung des Triebes zur Ruhe, naͤmlich die un-
angenehme aͤußere Empfindung der Traͤgheit, aͤußert ihre
Seelenwirkung in die Lebensbewegungen, §. 271. die da-
von anfaͤnglich faſt bis zur Ohnmacht ermatten, im hoͤhern
Grade der Reizung aber ſieberhaft werden, und dieſe See-
lenwirkungen ſind widernatuͤrlich. §. 276. N. 4. H. P. §.
580. Jn ſo fern die ſinnliche Reizung eine Vorherſehung
der kuͤnftigen ſuͤßen Ruhe, als des Gegentheils der unan-
genehmen Traͤgheit iſt, aͤußert ſie ihre Seelenwirkungen in
den zu den thieriſchen Seelenkraͤften beſtimmten Theilen
dadurch, daß ſie den kuͤnftigen Zuſtand ihrer Ruhe unvoll-
ſtaͤndig hervorbringt; §. 271. und eben in der Anſtren-
gung der thieriſchen Seelenkraͤfte, bey der Bemuͤhung der
Seele von allen aͤußern Empfindungen und eigenmaͤchtigen
Vorſtellungen, ſo viel ſie kann, zu abſtrahiren, und da-
durch auch alle deren Seelenwirkungen im Koͤrper zu un-
terbrechen, um den angenehmen Zuſtand der Ruhe voll-
ſtaͤndig zu empfinden, beſtehen die Seelenwirkungen des
Triebes zur Ruhe ſelbſt, §. 272. ſo daß diejenigen Theile,
welche
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| Zitationshilfe: | Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771, S. 277. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771/301>, abgerufen am 22.11.2024. |
