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Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771.

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Jnhalt.

§. 297. Weil sich die Thiere bey den Leidenschaften ihrer sinnli-
chen Reizungen stets bewußt sind, und damit andre Vor-
stellungen beliebig verbinden können, bey den Trieben aber
nicht. S. 291

298. Zuweilen aber klärt sich im Fortgange eines Triebes
seine dunkle sinnliche Reizung auf, und es entsteht also ein
Affelt im Triebe. Dieß sind Affektentriebe. 292

299. So erhöhet sich der Trieb, die Liebe zum Leben, zum
Affektentriebe und wird Todesangst; 293

300. Der Trieb des Hungers zur Eßlust; 294

301. Der Wehrtrieb zur Nothwehr, 295

302. Der Trieb zur Fortpflanzung, zur Liebe (verliebtseyn)
und 297

303. Der Trieb für die Nachkommen; zur Aelternliebe. 298

304. Dennoch aber stehen die Affektentriebe noch gar sehr un-
ter dem natürlichen Zwange der Triebe. 300

Wirkungen der Leidenschaften durch die Nerven in
die mechanischen Maschinen.

§. 305. Die Leidenschaften haben ihre besondern Seelenwirkun-
gen und Folgen in der thierischen Oeconomie, und diese erfol-
gen mehrentheils nach psychologischen Gesetzen. 301

306. Die Arten angenehmer Leidenschaften, oder der
Freude. 302

307. Sie befördern und erleichtern die Lebensbewegungen, und
drücken den Zustand ihrer Befriedigung vorläufig, unvoll-
ständig aus. 302

308. Die Arten der Liebe haben ähnliche Wirkungen, nur
muß man diese Leidenschaften vom Triebe zur Fort-
pflanzung und vom Verliebtseyn unterscheiden. 304

309. Die Arten unangenehmer Leidenschaften, oder der
Betrübniß. 304

310. Die Traurigkeit macht heftige widernatürliche Lebens-
bewegungen. Sie ist von der niedergeschlagenen Ge-
müthsfassung zu unterscheiden, wobey die Lebensbewe-
gungen ermatten. 305

311. Sie ist überhaupt der Gesundheit nachtheilig, 307

312. und drückt den Zustand ihrer Befriedigung unvollstän-
dig aus. 308

313. Die Arten der Furcht, 309

314. verändern die Lebensbewegungen widernatürlich, 309

315. und drücken den Zustand ihrer Befriedigung unvollstän-
dig aus. 310

§. 316. Be-

Jnhalt.

§. 297. Weil ſich die Thiere bey den Leidenſchaften ihrer ſinnli-
chen Reizungen ſtets bewußt ſind, und damit andre Vor-
ſtellungen beliebig verbinden koͤnnen, bey den Trieben aber
nicht. S. 291

298. Zuweilen aber klaͤrt ſich im Fortgange eines Triebes
ſeine dunkle ſinnliche Reizung auf, und es entſteht alſo ein
Affelt im Triebe. Dieß ſind Affektentriebe. 292

299. So erhoͤhet ſich der Trieb, die Liebe zum Leben, zum
Affektentriebe und wird Todesangſt; 293

300. Der Trieb des Hungers zur Eßluſt; 294

301. Der Wehrtrieb zur Nothwehr, 295

302. Der Trieb zur Fortpflanzung, zur Liebe (verliebtſeyn)
und 297

303. Der Trieb fuͤr die Nachkommen; zur Aelternliebe. 298

304. Dennoch aber ſtehen die Affektentriebe noch gar ſehr un-
ter dem natuͤrlichen Zwange der Triebe. 300

Wirkungen der Leidenſchaften durch die Nerven in
die mechaniſchen Maſchinen.

§. 305. Die Leidenſchaften haben ihre beſondern Seelenwirkun-
gen und Folgen in der thieriſchen Oeconomie, und dieſe erfol-
gen mehrentheils nach pſychologiſchen Geſetzen. 301

306. Die Arten angenehmer Leidenſchaften, oder der
Freude. 302

307. Sie befoͤrdern und erleichtern die Lebensbewegungen, und
druͤcken den Zuſtand ihrer Befriedigung vorlaͤufig, unvoll-
ſtaͤndig aus. 302

308. Die Arten der Liebe haben aͤhnliche Wirkungen, nur
muß man dieſe Leidenſchaften vom Triebe zur Fort-
pflanzung und vom Verliebtſeyn unterſcheiden. 304

309. Die Arten unangenehmer Leidenſchaften, oder der
Betruͤbniß. 304

310. Die Traurigkeit macht heftige widernatuͤrliche Lebens-
bewegungen. Sie iſt von der niedergeſchlagenen Ge-
muͤthsfaſſung zu unterſcheiden, wobey die Lebensbewe-
gungen ermatten. 305

311. Sie iſt uͤberhaupt der Geſundheit nachtheilig, 307

312. und druͤckt den Zuſtand ihrer Befriedigung unvollſtaͤn-
dig aus. 308

313. Die Arten der Furcht, 309

314. veraͤndern die Lebensbewegungen widernatuͤrlich, 309

315. und druͤcken den Zuſtand ihrer Befriedigung unvollſtaͤn-
dig aus. 310

§. 316. Be-

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[[754]/0778] Jnhalt. §. 297. Weil ſich die Thiere bey den Leidenſchaften ihrer ſinnli- chen Reizungen ſtets bewußt ſind, und damit andre Vor- ſtellungen beliebig verbinden koͤnnen, bey den Trieben aber nicht. S. 291 298. Zuweilen aber klaͤrt ſich im Fortgange eines Triebes ſeine dunkle ſinnliche Reizung auf, und es entſteht alſo ein Affelt im Triebe. Dieß ſind Affektentriebe. 292 299. So erhoͤhet ſich der Trieb, die Liebe zum Leben, zum Affektentriebe und wird Todesangſt; 293 300. Der Trieb des Hungers zur Eßluſt; 294 301. Der Wehrtrieb zur Nothwehr, 295 302. Der Trieb zur Fortpflanzung, zur Liebe (verliebtſeyn) und 297 303. Der Trieb fuͤr die Nachkommen; zur Aelternliebe. 298 304. Dennoch aber ſtehen die Affektentriebe noch gar ſehr un- ter dem natuͤrlichen Zwange der Triebe. 300 Wirkungen der Leidenſchaften durch die Nerven in die mechaniſchen Maſchinen. §. 305. Die Leidenſchaften haben ihre beſondern Seelenwirkun- gen und Folgen in der thieriſchen Oeconomie, und dieſe erfol- gen mehrentheils nach pſychologiſchen Geſetzen. 301 306. Die Arten angenehmer Leidenſchaften, oder der Freude. 302 307. Sie befoͤrdern und erleichtern die Lebensbewegungen, und druͤcken den Zuſtand ihrer Befriedigung vorlaͤufig, unvoll- ſtaͤndig aus. 302 308. Die Arten der Liebe haben aͤhnliche Wirkungen, nur muß man dieſe Leidenſchaften vom Triebe zur Fort- pflanzung und vom Verliebtſeyn unterſcheiden. 304 309. Die Arten unangenehmer Leidenſchaften, oder der Betruͤbniß. 304 310. Die Traurigkeit macht heftige widernatuͤrliche Lebens- bewegungen. Sie iſt von der niedergeſchlagenen Ge- muͤthsfaſſung zu unterſcheiden, wobey die Lebensbewe- gungen ermatten. 305 311. Sie iſt uͤberhaupt der Geſundheit nachtheilig, 307 312. und druͤckt den Zuſtand ihrer Befriedigung unvollſtaͤn- dig aus. 308 313. Die Arten der Furcht, 309 314. veraͤndern die Lebensbewegungen widernatuͤrlich, 309 315. und druͤcken den Zuſtand ihrer Befriedigung unvollſtaͤn- dig aus. 310 §. 316. Be-

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Zitationshilfe:	Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771, S. [754]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771/778>, abgerufen am 24.11.2024.

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