Unzer, Johann August: Gedanken vom Einfluß der Seele in ihren Körper. Halle (Saale), 1746.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

bedienen, die mir gegen die Vertheidiger der
Harmonie zukommt: und aus dem Grunde
hoffe ich eine gütige Aufnahme meiner Einfälle,
welche mir die Befleißigung auf die Artzneywis-
senschaft in die Gedancken gebracht hat. Jch
habe die Sache vor würdig gehalten, sie der
Welt mitzutheilen, denn in einer so bedenckli-
chen Materie als die Beurtheilung der Kräfte
unsrer Sele mir zu seyn scheinet, glaube ich
daß der Nutzen dieser Blätter schon groß genug
seyn werde, wenn man daher Gelegenheit
nimmt, die Selenlehre mit der Artzneywissen-
schaft in ein gutes Verständniß zu setzen. Die
Uneinigkeit dieser beyden Schwestern ist um
desto weniger von denen Gelehrten zu dulden,
ie gewisser es ist, daß von ihrer Vereinigung
der Grund zur Wahrheit und Gewißheit in
Erkenntniß der Menschen herzuholen sey.

§. 16.

Ein Harmonist von der erstern Art, behau-
ptet daß bey einer Veränderung des Körpers
oder der Sele, der Grund davon allein in der
Kraft des einen oder der andern zu suchen wä-
re, und daß dieses gantz allein hinreiche die
Veränderung zur Würcklichkeit zu bringen.
Zum Exempel: Wenn ich meinen Fuß fort-
bewege; so ist diß eine Veränderung meines
Körpers, welche von seiner eigenen Kraft, hier
kan man das Wort: Monaden substituiren,
lediglich gewürckt worden, und dazu der Willen
der Sele, oder eine andre Kraft derselben, nicht

das

bedienen, die mir gegen die Vertheidiger der
Harmonie zukommt: und aus dem Grunde
hoffe ich eine guͤtige Aufnahme meiner Einfaͤlle,
welche mir die Befleißigung auf die Artzneywiſ-
ſenſchaft in die Gedancken gebracht hat. Jch
habe die Sache vor wuͤrdig gehalten, ſie der
Welt mitzutheilen, denn in einer ſo bedenckli-
chen Materie als die Beurtheilung der Kraͤfte
unſrer Sele mir zu ſeyn ſcheinet, glaube ich
daß der Nutzen dieſer Blaͤtter ſchon groß genug
ſeyn werde, wenn man daher Gelegenheit
nimmt, die Selenlehre mit der Artzneywiſſen-
ſchaft in ein gutes Verſtaͤndniß zu ſetzen. Die
Uneinigkeit dieſer beyden Schweſtern iſt um
deſto weniger von denen Gelehrten zu dulden,
ie gewiſſer es iſt, daß von ihrer Vereinigung
der Grund zur Wahrheit und Gewißheit in
Erkenntniß der Menſchen herzuholen ſey.

§. 16.

Ein Harmoniſt von der erſtern Art, behau-
ptet daß bey einer Veraͤnderung des Koͤrpers
oder der Sele, der Grund davon allein in der
Kraft des einen oder der andern zu ſuchen waͤ-
re, und daß dieſes gantz allein hinreiche die
Veraͤnderung zur Wuͤrcklichkeit zu bringen.
Zum Exempel: Wenn ich meinen Fuß fort-
bewege; ſo iſt diß eine Veraͤnderung meines
Koͤrpers, welche von ſeiner eigenen Kraft, hier
kan man das Wort: Monaden ſubſtituiren,
lediglich gewuͤrckt worden, und dazu der Willen
der Sele, oder eine andre Kraft derſelben, nicht

das

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0067" n="37"/>
bedienen, die mir gegen die Vertheidiger der<lb/>
Harmonie zukommt: und aus dem Grunde<lb/>
hoffe ich eine gu&#x0364;tige Aufnahme meiner Einfa&#x0364;lle,<lb/>
welche mir die Befleißigung auf die Artzneywi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en&#x017F;chaft in die Gedancken gebracht hat. Jch<lb/>
habe die Sache vor wu&#x0364;rdig gehalten, &#x017F;ie der<lb/>
Welt mitzutheilen, denn in einer &#x017F;o bedenckli-<lb/>
chen Materie als die Beurtheilung der Kra&#x0364;fte<lb/>
un&#x017F;rer Sele mir zu &#x017F;eyn &#x017F;cheinet, glaube ich<lb/>
daß der Nutzen die&#x017F;er Bla&#x0364;tter &#x017F;chon groß genug<lb/>
&#x017F;eyn werde, wenn man daher Gelegenheit<lb/>
nimmt, die Selenlehre mit der Artzneywi&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
&#x017F;chaft in ein gutes Ver&#x017F;ta&#x0364;ndniß zu &#x017F;etzen. Die<lb/>
Uneinigkeit die&#x017F;er beyden Schwe&#x017F;tern i&#x017F;t um<lb/>
de&#x017F;to weniger von denen Gelehrten zu dulden,<lb/>
ie gewi&#x017F;&#x017F;er es i&#x017F;t, daß von ihrer Vereinigung<lb/>
der Grund zur Wahrheit und Gewißheit in<lb/>
Erkenntniß der Men&#x017F;chen herzuholen &#x017F;ey.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 16.</head><lb/>
          <p>Ein Harmoni&#x017F;t von der er&#x017F;tern Art, behau-<lb/>
ptet daß bey einer Vera&#x0364;nderung des Ko&#x0364;rpers<lb/>
oder der Sele, der Grund davon allein in der<lb/>
Kraft des einen oder der andern zu &#x017F;uchen wa&#x0364;-<lb/>
re, und daß die&#x017F;es gantz allein hinreiche die<lb/>
Vera&#x0364;nderung zur Wu&#x0364;rcklichkeit zu bringen.<lb/>
Zum Exempel: Wenn ich meinen Fuß fort-<lb/>
bewege; &#x017F;o i&#x017F;t diß eine Vera&#x0364;nderung meines<lb/>
Ko&#x0364;rpers, welche von &#x017F;einer eigenen Kraft, hier<lb/>
kan man das Wort: <hi rendition="#fr">Monaden</hi> &#x017F;ub&#x017F;tituiren,<lb/>
lediglich gewu&#x0364;rckt worden, und dazu der Willen<lb/>
der Sele, oder eine andre Kraft der&#x017F;elben, nicht<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">das</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[37/0067] bedienen, die mir gegen die Vertheidiger der Harmonie zukommt: und aus dem Grunde hoffe ich eine guͤtige Aufnahme meiner Einfaͤlle, welche mir die Befleißigung auf die Artzneywiſ- ſenſchaft in die Gedancken gebracht hat. Jch habe die Sache vor wuͤrdig gehalten, ſie der Welt mitzutheilen, denn in einer ſo bedenckli- chen Materie als die Beurtheilung der Kraͤfte unſrer Sele mir zu ſeyn ſcheinet, glaube ich daß der Nutzen dieſer Blaͤtter ſchon groß genug ſeyn werde, wenn man daher Gelegenheit nimmt, die Selenlehre mit der Artzneywiſſen- ſchaft in ein gutes Verſtaͤndniß zu ſetzen. Die Uneinigkeit dieſer beyden Schweſtern iſt um deſto weniger von denen Gelehrten zu dulden, ie gewiſſer es iſt, daß von ihrer Vereinigung der Grund zur Wahrheit und Gewißheit in Erkenntniß der Menſchen herzuholen ſey. §. 16. Ein Harmoniſt von der erſtern Art, behau- ptet daß bey einer Veraͤnderung des Koͤrpers oder der Sele, der Grund davon allein in der Kraft des einen oder der andern zu ſuchen waͤ- re, und daß dieſes gantz allein hinreiche die Veraͤnderung zur Wuͤrcklichkeit zu bringen. Zum Exempel: Wenn ich meinen Fuß fort- bewege; ſo iſt diß eine Veraͤnderung meines Koͤrpers, welche von ſeiner eigenen Kraft, hier kan man das Wort: Monaden ſubſtituiren, lediglich gewuͤrckt worden, und dazu der Willen der Sele, oder eine andre Kraft derſelben, nicht das

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_gedanken_1746
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_gedanken_1746/67
Zitationshilfe:	Unzer, Johann August: Gedanken vom Einfluß der Seele in ihren Körper. Halle (Saale), 1746, S. 37. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_gedanken_1746/67>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.