Varnhagen von Ense, Karl August: Denkwürdigkeiten und vermischte Schriften. Bd. 2. Mannheim, 1837.

auch von dieser Seite Reiz und Stoff der lebhaftesten
Betrachtung; Benehmen, Kleidung und Sprache der
Jünglinge bezeugte ihre Freiheit, die denn doch durch
eigne Satzungen und Regeln in vieler Art gezügelt
und auch sonst durch Sitte, Dürftigkeit und Rücksichten
genugsam wieder beschränkt wurde. Die Mehrzahl der
Burschen zwar lebte in dem üblichen Herkommen, hatte
ihre Fechtübungen und Zweikämpfe, so wie ihre Gelage
und Heldenthaten in Breihantrinken und Tabakrauchen,
gönnte aber jedem, der sich nicht zu ihnen halten mochte,
und ihr Treiben nur nicht etwa sonderbar finden
wollte, -- wie denn dieser Ausdruck selbst höchlich ver¬
pönt war -- gern seinen eignen Weg, sogar auf dem
breiten Stein in der Mitte der Straßen, den man sich
untereinander schon leichter freigab, und nur den soge¬
nannten Philistern mit Eifersucht bestritt. Die Frequenz
war sehr groß, man rechnete gegen fünfzehnhundert
Studirende, die sich in verschiedene Landsmannschaften
theilten, wiewohl eine auch nicht geringe Anzahl sich
wenig oder gar nicht an diese Vereine hielt. Wir blieben
natürlich von solcher Theilnahme fern, und konnten uns
überhaupt nicht verhehlen, daß wir das eigentliche
Studentengefühl doch nicht in uns hegten, daß wir in
manchem Betracht die Universität, die vor uns lag, schon
im Rücken hatten, und schon weitern Verhältnissen an¬
gehörten, die mit völliger Hingebung an die neue Lage
kaum vereinbar waren.

auch von dieſer Seite Reiz und Stoff der lebhafteſten
Betrachtung; Benehmen, Kleidung und Sprache der
Juͤnglinge bezeugte ihre Freiheit, die denn doch durch
eigne Satzungen und Regeln in vieler Art gezuͤgelt
und auch ſonſt durch Sitte, Duͤrftigkeit und Ruͤckſichten
genugſam wieder beſchraͤnkt wurde. Die Mehrzahl der
Burſchen zwar lebte in dem uͤblichen Herkommen, hatte
ihre Fechtuͤbungen und Zweikaͤmpfe, ſo wie ihre Gelage
und Heldenthaten in Breihantrinken und Tabakrauchen,
goͤnnte aber jedem, der ſich nicht zu ihnen halten mochte,
und ihr Treiben nur nicht etwa ſonderbar finden
wollte, — wie denn dieſer Ausdruck ſelbſt hoͤchlich ver¬
poͤnt war — gern ſeinen eignen Weg, ſogar auf dem
breiten Stein in der Mitte der Straßen, den man ſich
untereinander ſchon leichter freigab, und nur den ſoge¬
nannten Philiſtern mit Eiferſucht beſtritt. Die Frequenz
war ſehr groß, man rechnete gegen fuͤnfzehnhundert
Studirende, die ſich in verſchiedene Landsmannſchaften
theilten, wiewohl eine auch nicht geringe Anzahl ſich
wenig oder gar nicht an dieſe Vereine hielt. Wir blieben
natuͤrlich von ſolcher Theilnahme fern, und konnten uns
uͤberhaupt nicht verhehlen, daß wir das eigentliche
Studentengefuͤhl doch nicht in uns hegten, daß wir in
manchem Betracht die Univerſitaͤt, die vor uns lag, ſchon
im Ruͤcken hatten, und ſchon weitern Verhaͤltniſſen an¬
gehoͤrten, die mit voͤlliger Hingebung an die neue Lage
kaum vereinbar waren.