Vischer, Friedrich Theodor von: Ästhetik oder Wissenschaft des Schönen. Bd. 3,1. Reutlingen u. a., 1851.

unwillkührlich zur Dressur werden. Sieht man davon ab oder läugnet
man es und sagt, da die Lehrer selbst Künstler seien, so wirken sie ja
persönlich wie der Meister in jener familiären Erziehungsform, so geräth
man auf die neue Schwierigkeit, daß, da für die verschiedenen Zweige
des Unterrichts verschiedene Lehrer angestellt sind, jene Einheit des Geistes
verschwinden muß, die auf die Lehrlinge eines Meisters zwar einerseits
fesselnd wirkt, aus der sie sich aber, wenn der eigene Geist die Flügel
regt, auch leichter emanzipiren, eben weil es Ein erkennbarer Typus ist,
gegen den der erwachte freie Geist sich in klare und einfache Opposition
stellen kann. Geschichtlich aber hat sich dieß weitere Uebel der Verschie-
denheit des Geistes im Unterricht verschiedener Lehrer in das andere verkehrt,
daß eine lange Zeit hindurch der eingewurzelte Geist der Abstraction auch
den geistig freien Theil der Technik schlechthin unter den Begriff des exact
Lehrbaren subsumirte und Alles, selbst die Composition, in das steife Maaß
der conventionellen Regel gespannt wurde, worin denn dem Geiste der
Zeit gemäß die verschiedenen Lehrer so übereinstimmten, daß sie alle nach
Einem Rezept Anweisung gaben. Nachdem nun der Mechanismus, der
zunächst den Akademien an sich nur nahe liegt, historisch sich ausgebildet
hatte, drang er auch in der Weise in den Unterricht ein, daß der ver-
nünftige Grundsatz der längeren Wiederholung einer und derselben Uebung
bis zur Abstumpfung übertrieben wurde: ewiges Copiren, ewiges Actzeich-
nen u. s. w. gab statt der Sicherheit, welche ein richtiges Maaß fortgesetzter
Uebung verleiht, der Anschauung und der Phantasie den Tod. Man
betrachte z. B. die Concurrenzarbeiten, wie sie in der Akademie S. Luca zu
Rom seit Jahrhunderten gesammelt sind: überall Sicherheit der Faust,
aber durchgängig auch ein todtenhafter, Präparaten-artiger, Schablonen-
mäßiger Charakter des Gemachten. Nun ist es allerdings die Zeit der
Herrschaft der Manier, in die uns unsere Erörterung geführt hat, allein
es waren namentlich eben die Akademieen, welche diese Schulmeisterung
der Natur durch die selbstgefällige Geschicklichkeit des Subjects, die stehen-
den Griffe und Pfiffe, die obligaten Effecte, das Hinrücken der Gegenstände
in einen verkünstelten Beleuchtungsstandpunct, das Renommiren mit
wunderbaren Stellungen, Verkürzungen, Licht- und Schatten-Contrasten,
die repoussoirs, die Charlatanerie der Composition, die geleckte Süßigkeit und
die eisenfresserische Gewaltsamkeit der Auffassung genährt haben, und eben-
dieß lag ihnen ihrem Wesen gemäß nahe. Wenn wir nun behaupten,
daß in der akademischen Einrichtung an sich diese Gefahr liegt und sie
doch für unentbehrlich und nützlich erklären, so müssen wir die Mittel
suchen, wodurch der Gefahr gesteuert wird. Davon im nächsten §. Zuvor
ist nur noch auf das Concurrenzwesen hinzuweisen, welches hier nicht, wie
§. 507, 2. als Förderungsmittel der Kunst durch Anspornung reifer Künstler,

unwillkührlich zur Dreſſur werden. Sieht man davon ab oder läugnet
man es und ſagt, da die Lehrer ſelbſt Künſtler ſeien, ſo wirken ſie ja
perſönlich wie der Meiſter in jener familiären Erziehungsform, ſo geräth
man auf die neue Schwierigkeit, daß, da für die verſchiedenen Zweige
des Unterrichts verſchiedene Lehrer angeſtellt ſind, jene Einheit des Geiſtes
verſchwinden muß, die auf die Lehrlinge eines Meiſters zwar einerſeits
feſſelnd wirkt, aus der ſie ſich aber, wenn der eigene Geiſt die Flügel
regt, auch leichter emanzipiren, eben weil es Ein erkennbarer Typus iſt,
gegen den der erwachte freie Geiſt ſich in klare und einfache Oppoſition
ſtellen kann. Geſchichtlich aber hat ſich dieß weitere Uebel der Verſchie-
denheit des Geiſtes im Unterricht verſchiedener Lehrer in das andere verkehrt,
daß eine lange Zeit hindurch der eingewurzelte Geiſt der Abſtraction auch
den geiſtig freien Theil der Technik ſchlechthin unter den Begriff des exact
Lehrbaren ſubſumirte und Alles, ſelbſt die Compoſition, in das ſteife Maaß
der conventionellen Regel geſpannt wurde, worin denn dem Geiſte der
Zeit gemäß die verſchiedenen Lehrer ſo übereinſtimmten, daß ſie alle nach
Einem Rezept Anweiſung gaben. Nachdem nun der Mechanismus, der
zunächſt den Akademien an ſich nur nahe liegt, hiſtoriſch ſich ausgebildet
hatte, drang er auch in der Weiſe in den Unterricht ein, daß der ver-
nünftige Grundſatz der längeren Wiederholung einer und derſelben Uebung
bis zur Abſtumpfung übertrieben wurde: ewiges Copiren, ewiges Actzeich-
nen u. ſ. w. gab ſtatt der Sicherheit, welche ein richtiges Maaß fortgeſetzter
Uebung verleiht, der Anſchauung und der Phantaſie den Tod. Man
betrachte z. B. die Concurrenzarbeiten, wie ſie in der Akademie S. Luca zu
Rom ſeit Jahrhunderten geſammelt ſind: überall Sicherheit der Fauſt,
aber durchgängig auch ein todtenhafter, Präparaten-artiger, Schablonen-
mäßiger Charakter des Gemachten. Nun iſt es allerdings die Zeit der
Herrſchaft der Manier, in die uns unſere Erörterung geführt hat, allein
es waren namentlich eben die Akademieen, welche dieſe Schulmeiſterung
der Natur durch die ſelbſtgefällige Geſchicklichkeit des Subjects, die ſtehen-
den Griffe und Pfiffe, die obligaten Effecte, das Hinrücken der Gegenſtände
in einen verkünſtelten Beleuchtungsſtandpunct, das Renommiren mit
wunderbaren Stellungen, Verkürzungen, Licht- und Schatten-Contraſten,
die repoussoirs, die Charlatanerie der Compoſition, die geleckte Süßigkeit und
die eiſenfreſſeriſche Gewaltſamkeit der Auffaſſung genährt haben, und eben-
dieß lag ihnen ihrem Weſen gemäß nahe. Wenn wir nun behaupten,
daß in der akademiſchen Einrichtung an ſich dieſe Gefahr liegt und ſie
doch für unentbehrlich und nützlich erklären, ſo müſſen wir die Mittel
ſuchen, wodurch der Gefahr geſteuert wird. Davon im nächſten §. Zuvor
iſt nur noch auf das Concurrenzweſen hinzuweiſen, welches hier nicht, wie
§. 507, 2. als Förderungsmittel der Kunſt durch Anſpornung reifer Künſtler,