Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pwa_103.001
Bäume und Blumen, die schmückend am Ufer des Flusses stehn. pwa_103.002
Und darin liegt der eine Hauptgrund, weshalb das Idyll seine epischen pwa_103.003
Anschauungen erstlich aus der Gegenwart nimmt, in der sich pwa_103.004
ja von vorn herein jeder mit der meisten Vertraulichkeit zu Hause pwa_103.005
fühlt, in der ihm Alles bekannt und verständlich ist; und zweitens pwa_103.006
aus dem niederen Leben, aus der gemächlichen Alltäglichkeit zu Stadt pwa_103.007
und Land, aus einer Welt, in der eben nichts Grosses geschehen pwa_103.008
kann, deren Geschichte langsam und ohne Geräusch dahin fliesst. pwa_103.009
Auf der andern Seite muss die Beschreibung, damit sie auch diesen pwa_103.010
langsamen Fluss nicht dennoch hemme, gleichfalls sich zu historischer pwa_103.011
Beweglichkeit verstehn, und, wenn es auch nur ein Anschein ist, pwa_103.012
gleichfalls einen Anschein von epischem Fortschritte gewinnen; was pwa_103.013
ihr natürlich um so leichter wird, da der Fortschritt des epischen pwa_103.014
Theiles, welchem sie sich bequemt, selbst kein sonderlich vorwärts pwa_103.015
eilender ist. Es will aber die Beschreibung, indem sie auf solche pwa_103.016
Weise die Zeit durch den Raum begleitet und die historische Wirklichkeit pwa_103.017
mit der handgreiflichen verschmelzt, sie will da nicht bloss pwa_103.018
für den Verstand thätig sein, sondern sie hat es auf Anregung des pwa_103.019
Gefühles abgesehen. Sie wird diesem also durch ihre verweilende pwa_103.020
Ausführlichkeit Wohlgefallen zu erregen suchen, sie wird ihm die pwa_103.021
Anschauungen anmuthig erscheinen lassen. Auch deshalb bewegt sich pwa_103.022
das Idyll am liebsten in jenen tiefer liegenden Regionen, wo noch pwa_103.023
am ehesten ein unverfälschtes, natürlicheres Leben herrscht, wie es pwa_103.024
geeignet ist, das Gefühl durch Anmuth zu befriedigen. Aber je näher pwa_103.025
man dem Gefühle eben diese Wirklichkeit rückt, und je genauer pwa_103.026
schildernd man sie vor ihm ausbreitet, desto eher wird es grade pwa_103.027
unbefriedigt sein; desto leichter wird es eines Widerspruches inne werden pwa_103.028
zwischen sich und der Wirklichkeit, in den es sich entweder pwa_103.029
schmerzlich vertieft, oder über den es leichtsinnig weg hüpft: es pwa_103.030
liegen mithin Wehmuth und Laune auch im Bereich des Idylls.

pwa_103.031
Dass einzelne idyllische Stellen in die eigentlich epische Dichtung pwa_103.032
eingemischt werden, das kommt schon frühzeitig vor und kann auch pwa_103.033
nicht wohl ausbleiben, sobald erst die Epopöie ihrer selbst mehr pwa_103.034
Meister geworden ist, und das dichtende Individuum angefangen hat, pwa_103.035
sich in der epischen Breite behaglich zu fühlen. In jenem Homerischen pwa_103.036
Hymnus auf Hermes, da es dem göttlichen Knaben wohl wird pwa_103.037
in der heimlichen Grotte seiner Mutter, singt er nicht bloss von ihrer pwa_103.038
Liebe mit Zeus, sondern auch von ihrem Hausrathe, von ihren Kesseln pwa_103.039
und Dreifüssen. Schon in der Odyssee ist nicht Weniges der pwa_103.040
Art: die Iliade weiss davon noch nichts, obgleich es auch in ihr an pwa_103.041
Anlass zu dergleichen keinesweges gefehlt hätte. Aehnlich verhalten

pwa_103.001
Bäume und Blumen, die schmückend am Ufer des Flusses stehn. pwa_103.002
Und darin liegt der eine Hauptgrund, weshalb das Idyll seine epischen pwa_103.003
Anschauungen erstlich aus der Gegenwart nimmt, in der sich pwa_103.004
ja von vorn herein jeder mit der meisten Vertraulichkeit zu Hause pwa_103.005
fühlt, in der ihm Alles bekannt und verständlich ist; und zweitens pwa_103.006
aus dem niederen Leben, aus der gemächlichen Alltäglichkeit zu Stadt pwa_103.007
und Land, aus einer Welt, in der eben nichts Grosses geschehen pwa_103.008
kann, deren Geschichte langsam und ohne Geräusch dahin fliesst. pwa_103.009
Auf der andern Seite muss die Beschreibung, damit sie auch diesen pwa_103.010
langsamen Fluss nicht dennoch hemme, gleichfalls sich zu historischer pwa_103.011
Beweglichkeit verstehn, und, wenn es auch nur ein Anschein ist, pwa_103.012
gleichfalls einen Anschein von epischem Fortschritte gewinnen; was pwa_103.013
ihr natürlich um so leichter wird, da der Fortschritt des epischen pwa_103.014
Theiles, welchem sie sich bequemt, selbst kein sonderlich vorwärts pwa_103.015
eilender ist. Es will aber die Beschreibung, indem sie auf solche pwa_103.016
Weise die Zeit durch den Raum begleitet und die historische Wirklichkeit pwa_103.017
mit der handgreiflichen verschmelzt, sie will da nicht bloss pwa_103.018
für den Verstand thätig sein, sondern sie hat es auf Anregung des pwa_103.019
Gefühles abgesehen. Sie wird diesem also durch ihre verweilende pwa_103.020
Ausführlichkeit Wohlgefallen zu erregen suchen, sie wird ihm die pwa_103.021
Anschauungen anmuthig erscheinen lassen. Auch deshalb bewegt sich pwa_103.022
das Idyll am liebsten in jenen tiefer liegenden Regionen, wo noch pwa_103.023
am ehesten ein unverfälschtes, natürlicheres Leben herrscht, wie es pwa_103.024
geeignet ist, das Gefühl durch Anmuth zu befriedigen. Aber je näher pwa_103.025
man dem Gefühle eben diese Wirklichkeit rückt, und je genauer pwa_103.026
schildernd man sie vor ihm ausbreitet, desto eher wird es grade pwa_103.027
unbefriedigt sein; desto leichter wird es eines Widerspruches inne werden pwa_103.028
zwischen sich und der Wirklichkeit, in den es sich entweder pwa_103.029
schmerzlich vertieft, oder über den es leichtsinnig weg hüpft: es pwa_103.030
liegen mithin Wehmuth und Laune auch im Bereich des Idylls.

pwa_103.031
Dass einzelne idyllische Stellen in die eigentlich epische Dichtung pwa_103.032
eingemischt werden, das kommt schon frühzeitig vor und kann auch pwa_103.033
nicht wohl ausbleiben, sobald erst die Epopöie ihrer selbst mehr pwa_103.034
Meister geworden ist, und das dichtende Individuum angefangen hat, pwa_103.035
sich in der epischen Breite behaglich zu fühlen. In jenem Homerischen pwa_103.036
Hymnus auf Hermes, da es dem göttlichen Knaben wohl wird pwa_103.037
in der heimlichen Grotte seiner Mutter, singt er nicht bloss von ihrer pwa_103.038
Liebe mit Zeus, sondern auch von ihrem Hausrathe, von ihren Kesseln pwa_103.039
und Dreifüssen. Schon in der Odyssee ist nicht Weniges der pwa_103.040
Art: die Iliade weiss davon noch nichts, obgleich es auch in ihr an pwa_103.041
Anlass zu dergleichen keinesweges gefehlt hätte. Aehnlich verhalten 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0121" n="103"/><lb n="pwa_103.001"/>
Bäume und Blumen, die schmückend am Ufer des Flusses stehn. <lb n="pwa_103.002"/>
Und darin liegt der eine Hauptgrund, weshalb das Idyll seine epischen <lb n="pwa_103.003"/>
Anschauungen erstlich aus der Gegenwart nimmt, in der sich <lb n="pwa_103.004"/>
ja von vorn herein jeder mit der meisten Vertraulichkeit zu Hause <lb n="pwa_103.005"/>
fühlt, in der ihm Alles bekannt und verständlich ist; und zweitens <lb n="pwa_103.006"/>
aus dem niederen Leben, aus der gemächlichen Alltäglichkeit zu Stadt <lb n="pwa_103.007"/>
und Land, aus einer Welt, in der eben nichts Grosses geschehen <lb n="pwa_103.008"/>
kann, deren Geschichte langsam und ohne Geräusch dahin fliesst. <lb n="pwa_103.009"/>
Auf der andern Seite muss die Beschreibung, damit sie auch diesen <lb n="pwa_103.010"/>
langsamen Fluss nicht dennoch hemme, gleichfalls sich zu historischer <lb n="pwa_103.011"/>
Beweglichkeit verstehn, und, wenn es auch nur ein Anschein ist, <lb n="pwa_103.012"/>
gleichfalls einen Anschein von epischem Fortschritte gewinnen; was <lb n="pwa_103.013"/>
ihr natürlich um so leichter wird, da der Fortschritt des epischen <lb n="pwa_103.014"/>
Theiles, welchem sie sich bequemt, selbst kein sonderlich vorwärts <lb n="pwa_103.015"/>
eilender ist. Es will aber die Beschreibung, indem sie auf solche <lb n="pwa_103.016"/>
Weise die Zeit durch den Raum begleitet und die historische Wirklichkeit <lb n="pwa_103.017"/>
mit der handgreiflichen verschmelzt, sie will da nicht bloss <lb n="pwa_103.018"/>
für den Verstand thätig sein, sondern sie hat es auf Anregung des <lb n="pwa_103.019"/>
Gefühles abgesehen. Sie wird diesem also durch ihre verweilende <lb n="pwa_103.020"/>
Ausführlichkeit Wohlgefallen zu erregen suchen, sie wird ihm die <lb n="pwa_103.021"/>
Anschauungen anmuthig erscheinen lassen. Auch deshalb bewegt sich <lb n="pwa_103.022"/>
das Idyll am liebsten in jenen tiefer liegenden Regionen, wo noch <lb n="pwa_103.023"/>
am ehesten ein unverfälschtes, natürlicheres Leben herrscht, wie es <lb n="pwa_103.024"/>
geeignet ist, das Gefühl durch Anmuth zu befriedigen. Aber je näher <lb n="pwa_103.025"/>
man dem Gefühle eben diese Wirklichkeit rückt, und je genauer <lb n="pwa_103.026"/>
schildernd man sie vor ihm ausbreitet, desto eher wird es grade <lb n="pwa_103.027"/>
unbefriedigt sein; desto leichter wird es eines Widerspruches inne werden <lb n="pwa_103.028"/>
zwischen sich und der Wirklichkeit, in den es sich entweder <lb n="pwa_103.029"/>
schmerzlich vertieft, oder über den es leichtsinnig weg hüpft: es <lb n="pwa_103.030"/>
liegen mithin Wehmuth und Laune auch im Bereich des Idylls.</p>
              <p><lb n="pwa_103.031"/>
Dass einzelne idyllische Stellen in die eigentlich epische Dichtung <lb n="pwa_103.032"/>
eingemischt werden, das kommt schon frühzeitig vor und kann auch <lb n="pwa_103.033"/>
nicht wohl ausbleiben, sobald erst die Epopöie ihrer selbst mehr <lb n="pwa_103.034"/>
Meister geworden ist, und das dichtende Individuum angefangen hat, <lb n="pwa_103.035"/>
sich in der epischen Breite behaglich zu fühlen. In jenem Homerischen <lb n="pwa_103.036"/>
Hymnus auf Hermes, da es dem göttlichen Knaben wohl wird <lb n="pwa_103.037"/>
in der heimlichen Grotte seiner Mutter, singt er nicht bloss von ihrer <lb n="pwa_103.038"/>
Liebe mit Zeus, sondern auch von ihrem Hausrathe, von ihren Kesseln <lb n="pwa_103.039"/>
und Dreifüssen. Schon in der Odyssee ist nicht Weniges der <lb n="pwa_103.040"/>
Art: die Iliade weiss davon noch nichts, obgleich es auch in ihr an <lb n="pwa_103.041"/>
Anlass zu dergleichen keinesweges gefehlt hätte. Aehnlich verhalten
</p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[103/0121] pwa_103.001 Bäume und Blumen, die schmückend am Ufer des Flusses stehn. pwa_103.002 Und darin liegt der eine Hauptgrund, weshalb das Idyll seine epischen pwa_103.003 Anschauungen erstlich aus der Gegenwart nimmt, in der sich pwa_103.004 ja von vorn herein jeder mit der meisten Vertraulichkeit zu Hause pwa_103.005 fühlt, in der ihm Alles bekannt und verständlich ist; und zweitens pwa_103.006 aus dem niederen Leben, aus der gemächlichen Alltäglichkeit zu Stadt pwa_103.007 und Land, aus einer Welt, in der eben nichts Grosses geschehen pwa_103.008 kann, deren Geschichte langsam und ohne Geräusch dahin fliesst. pwa_103.009 Auf der andern Seite muss die Beschreibung, damit sie auch diesen pwa_103.010 langsamen Fluss nicht dennoch hemme, gleichfalls sich zu historischer pwa_103.011 Beweglichkeit verstehn, und, wenn es auch nur ein Anschein ist, pwa_103.012 gleichfalls einen Anschein von epischem Fortschritte gewinnen; was pwa_103.013 ihr natürlich um so leichter wird, da der Fortschritt des epischen pwa_103.014 Theiles, welchem sie sich bequemt, selbst kein sonderlich vorwärts pwa_103.015 eilender ist. Es will aber die Beschreibung, indem sie auf solche pwa_103.016 Weise die Zeit durch den Raum begleitet und die historische Wirklichkeit pwa_103.017 mit der handgreiflichen verschmelzt, sie will da nicht bloss pwa_103.018 für den Verstand thätig sein, sondern sie hat es auf Anregung des pwa_103.019 Gefühles abgesehen. Sie wird diesem also durch ihre verweilende pwa_103.020 Ausführlichkeit Wohlgefallen zu erregen suchen, sie wird ihm die pwa_103.021 Anschauungen anmuthig erscheinen lassen. Auch deshalb bewegt sich pwa_103.022 das Idyll am liebsten in jenen tiefer liegenden Regionen, wo noch pwa_103.023 am ehesten ein unverfälschtes, natürlicheres Leben herrscht, wie es pwa_103.024 geeignet ist, das Gefühl durch Anmuth zu befriedigen. Aber je näher pwa_103.025 man dem Gefühle eben diese Wirklichkeit rückt, und je genauer pwa_103.026 schildernd man sie vor ihm ausbreitet, desto eher wird es grade pwa_103.027 unbefriedigt sein; desto leichter wird es eines Widerspruches inne werden pwa_103.028 zwischen sich und der Wirklichkeit, in den es sich entweder pwa_103.029 schmerzlich vertieft, oder über den es leichtsinnig weg hüpft: es pwa_103.030 liegen mithin Wehmuth und Laune auch im Bereich des Idylls. pwa_103.031 Dass einzelne idyllische Stellen in die eigentlich epische Dichtung pwa_103.032 eingemischt werden, das kommt schon frühzeitig vor und kann auch pwa_103.033 nicht wohl ausbleiben, sobald erst die Epopöie ihrer selbst mehr pwa_103.034 Meister geworden ist, und das dichtende Individuum angefangen hat, pwa_103.035 sich in der epischen Breite behaglich zu fühlen. In jenem Homerischen pwa_103.036 Hymnus auf Hermes, da es dem göttlichen Knaben wohl wird pwa_103.037 in der heimlichen Grotte seiner Mutter, singt er nicht bloss von ihrer pwa_103.038 Liebe mit Zeus, sondern auch von ihrem Hausrathe, von ihren Kesseln pwa_103.039 und Dreifüssen. Schon in der Odyssee ist nicht Weniges der pwa_103.040 Art: die Iliade weiss davon noch nichts, obgleich es auch in ihr an pwa_103.041 Anlass zu dergleichen keinesweges gefehlt hätte. Aehnlich verhalten

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/121
Zitationshilfe: Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873, S. 103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/121>, abgerufen am 21.11.2024.