Wagner, Richard: Das Kunstwerk der Zukunft. Leipzig, 1850.

Nur die Kunst, die dieser Allfähigkeit des Menschen
entspricht, ist somit frei, nicht die Kunstart, die nur
von einer einzelnen menschlichen Fähigkeit herrührt.
Tanzkunst, Tonkunst und Dichtkunst sind vereinzelt jede
beschränkt; in der Berührung ihrer Schranken fühlt jede sich
unfrei, sobald sie an ihrem Gränzpunkte nicht der anderen
entsprechenden Kunstart in unbedingter anerkennender Liebe
die Hand reicht. Schon das Erfassen dieser Hand hebt sie
über die Schranke hinweg; die vollständige Umschlingung,
das vollständige Aufgehen in der Schwester, d. h. das
vollständige Aufgehen ihrer selbst jenseits der gestellten
Schranke, läßt aber die Schranke ebenfalls vollständig
fallen; und sind alle Schranken in dieser Weise gefallen, so
sind weder die Kunstarten, noch aber auch eben diese
Schranken mehr vorhanden, sondern nur die Kunst, die
gemeinsame, unbeschrankte Kunst selbst.

Eine unselig falschverstandene Freiheit ist nun aber
die, des in der Vereinzelung, in der Einsamkeit frei sein
Wollenden. Der Trieb, sich aus der Gemeinsamkeit zu
lösen, für sich, ganz im Besonderen frei, selbstständig sein zu
wollen, kann nur zum geraden Gegensatze dieses willkürlich
Erstrebten führen: zur vollkommensten Unselbstständigkeit.
-- Selbstständig ist nichts in der Natur, als das, was die

Nur die Kunſt, die dieſer Allfähigkeit des Menſchen
entſpricht, iſt ſomit frei, nicht die Kunſtart, die nur
von einer einzelnen menſchlichen Fähigkeit herrührt.
Tanzkunſt, Tonkunſt und Dichtkunſt ſind vereinzelt jede
beſchränkt; in der Berührung ihrer Schranken fühlt jede ſich
unfrei, ſobald ſie an ihrem Gränzpunkte nicht der anderen
entſprechenden Kunſtart in unbedingter anerkennender Liebe
die Hand reicht. Schon das Erfaſſen dieſer Hand hebt ſie
über die Schranke hinweg; die vollſtändige Umſchlingung,
das vollſtändige Aufgehen in der Schweſter, d. h. das
vollſtändige Aufgehen ihrer ſelbſt jenſeits der geſtellten
Schranke, läßt aber die Schranke ebenfalls vollſtändig
fallen; und ſind alle Schranken in dieſer Weiſe gefallen, ſo
ſind weder die Kunſtarten, noch aber auch eben dieſe
Schranken mehr vorhanden, ſondern nur die Kunſt, die
gemeinſame, unbeſchrankte Kunſt ſelbſt.

Eine unſelig falſchverſtandene Freiheit iſt nun aber
die, des in der Vereinzelung, in der Einſamkeit frei ſein
Wollenden. Der Trieb, ſich aus der Gemeinſamkeit zu
löſen, für ſich, ganz im Beſonderen frei, ſelbſtſtändig ſein zu
wollen, kann nur zum geraden Gegenſatze dieſes willkürlich
Erſtrebten führen: zur vollkommenſten Unſelbſtſtändigkeit.
— Selbſtſtändig iſt nichts in der Natur, als das, was die