Wallenrodt, Johanna Isabella Eleonore von: Fritz, der Mann wie er nicht seyn sollte oder die Folgen einer übeln Erziehung. Bd. 1. Gera, 1800.
mir meine Mutter einen ganz andern Begrif bei- gebracht als manche Menschen haben; solche wür- den sagen, es sei Hoffarth, die sie mir eingepflanzt hätte, und wo diese obwaltete, fände nie Ehrliebe statt, weil ein hoffärthiger Mensch eine solche Ein- bildung von sich hegte, daß er nicht nöthig zu ha- ben glaubte nach Beifall oder Verdienst zu streben, indem er außer sich selbst alles gering schätzte und sich, wie er auch wäre, für gut genug hielt, da- her er sich auch alles erlaubte. Doch das sind Klügeleien, womit sich die judiziöse Menschenart sehr breit weiß. Genug meine Mutter wußte auch auf Ehre zu halten, und lernte mirs nach ihrer Weise; denn es giebt ja wohl auch über die Ehr- begierde verschiedene Begriffe. Ein Felß z. B. glaubt auch im dürftigsten Zustande nicht kriechen, in der größten Verlegenheit nicht schwindeln zu dürfen, glaubt sich lieber alles mögliche abbrechen zu müssen als diese Verlegenheit zu vermehren und sich dadurch immer abhängiger zu machen, er glaubt im Bewußtsein seiner Unbescholtenheit und im Ge- fühl eines edeln Geistes, durch unverschuldnes Un- glück, welches Entbehrung jenes blendenden Glan- zes mitbringt, in welchen die Welt allein einen Werth setzt, nicht Verachtung zu verdienen und hält wenn er in der größten Verlegenheit bei einer Schüssel
mir meine Mutter einen ganz andern Begrif bei- gebracht als manche Menſchen haben; ſolche wuͤr- den ſagen, es ſei Hoffarth, die ſie mir eingepflanzt haͤtte, und wo dieſe obwaltete, faͤnde nie Ehrliebe ſtatt, weil ein hoffaͤrthiger Menſch eine ſolche Ein- bildung von ſich hegte, daß er nicht noͤthig zu ha- ben glaubte nach Beifall oder Verdienſt zu ſtreben, indem er außer ſich ſelbſt alles gering ſchaͤtzte und ſich, wie er auch waͤre, fuͤr gut genug hielt, da- her er ſich auch alles erlaubte. Doch das ſind Kluͤgeleien, womit ſich die judizioͤſe Menſchenart ſehr breit weiß. Genug meine Mutter wußte auch auf Ehre zu halten, und lernte mirs nach ihrer Weiſe; denn es giebt ja wohl auch uͤber die Ehr- begierde verſchiedene Begriffe. Ein Felß z. B. glaubt auch im duͤrftigſten Zuſtande nicht kriechen, in der groͤßten Verlegenheit nicht ſchwindeln zu duͤrfen, glaubt ſich lieber alles moͤgliche abbrechen zu muͤſſen als dieſe Verlegenheit zu vermehren und ſich dadurch immer abhaͤngiger zu machen, er glaubt im Bewußtſein ſeiner Unbeſcholtenheit und im Ge- fuͤhl eines edeln Geiſtes, durch unverſchuldnes Un- gluͤck, welches Entbehrung jenes blendenden Glan- zes mitbringt, in welchen die Welt allein einen Werth ſetzt, nicht Verachtung zu verdienen und haͤlt wenn er in der groͤßten Verlegenheit bei einer Schuͤſſel
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mir meine Mutter einen ganz andern Begrif bei-
gebracht als manche Menſchen haben; ſolche wuͤr-
den ſagen, es ſei Hoffarth, die ſie mir eingepflanzt
haͤtte, und wo dieſe obwaltete, faͤnde nie Ehrliebe
ſtatt, weil ein hoffaͤrthiger Menſch eine ſolche Ein-
bildung von ſich hegte, daß er nicht noͤthig zu ha-
ben glaubte nach Beifall oder Verdienſt zu ſtreben,
indem er außer ſich ſelbſt alles gering ſchaͤtzte und
ſich, wie er auch waͤre, fuͤr gut genug hielt, da-
her er ſich auch alles erlaubte. Doch das ſind
Kluͤgeleien, womit ſich die judizioͤſe Menſchenart
ſehr breit weiß. Genug meine Mutter wußte auch
auf Ehre zu halten, und lernte mirs nach ihrer
Weiſe; denn es giebt ja wohl auch uͤber die Ehr-
begierde verſchiedene Begriffe. Ein Felß z. B.
glaubt auch im duͤrftigſten Zuſtande nicht kriechen,
in der groͤßten Verlegenheit nicht ſchwindeln zu
duͤrfen, glaubt ſich lieber alles moͤgliche abbrechen
zu muͤſſen als dieſe Verlegenheit zu vermehren und
ſich dadurch immer abhaͤngiger zu machen, er glaubt
im Bewußtſein ſeiner Unbeſcholtenheit und im Ge-
fuͤhl eines edeln Geiſtes, durch unverſchuldnes Un-
gluͤck, welches Entbehrung jenes blendenden Glan-
zes mitbringt, in welchen die Welt allein einen
Werth ſetzt, nicht Verachtung zu verdienen und
haͤlt wenn er in der groͤßten Verlegenheit bei einer
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