Walther, Johann: Tempe Historica [...] Lust- und Schauplatz [...] anmuthiger und wolrichender Blumen. Jena, 1669.1. Ist abermals ein Exempel eines/ welcher von der reinen Lutherisch-Evangelischen Lehre/ zur Calvinischen mehr die auff Vernunfft/ als Heil. Schrifft sich gründende Lehre gefallen und verzweiffelt. 2. Ach! die ihr in Calvinischen Irthumb stecket/ bekehret Euch doch/ auff daß nicht auch dergleichen über euch komme/ und euch der Tod/ ehe ihr es vermeinet / übereile. 398. Woher kommen/ daß die Herren Reussen alle Heinrich genennet werden? [unleserliches Material]Rau Bertha/ so eines Hertzogen in Kärnden Tochter und Käyser Heinrichs deß sechsten Gefreunde war/ hatte ihren Herrn und Gemahl Heinrichen Herren von Plauen/ Herren zu Weyda/ Gera und Gräitz (weiln sie vier Söhne von ihm erzeuget) so hertzlich lieb/ daß sie von ihrem Herren Reusen begehrte/ er wolte doch zur Ehrerbietung ihres Hrren Vetters des Käysers/ seiner selbsten / auch ihrer lieben vier Herrn Söhne zum ewigen Gedächtnüß bestettigen/ daß biß zum Ende der Welt alle Herren Reusen keinen andern Nahmen führen 1. Ist abermals ein Exempel eines/ welcher von der reinen Lutherisch-Evangelischen Lehre/ zur Calvinischen mehr die auff Vernunfft/ als Heil. Schrifft sich gründende Lehre gefallen und verzweiffelt. 2. Ach! die ihr in Calvinischen Irthumb stecket/ bekehret Euch doch/ auff daß nicht auch dergleichen über euch komme/ und euch der Tod/ ehe ihr es vermeinet / übereile. 398. Woher kommen/ daß die Herren Reussen alle Heinrich genennet werden? [unleserliches Material]Rau Bertha/ so eines Hertzogen in Kärnden Tochter uñ Käyser Heinrichs deß sechsten Gefreunde war/ hatte ihren Herrn uñ Gemahl Heinrichen Herren von Plauen/ Herren zu Weyda/ Gera und Gräitz (weiln sie vier Söhne von ihm erzeuget) so hertzlich lieb/ daß sie von ihrem Herren Reusen begehrte/ er wolte doch zur Ehrerbietung ihres Hrren Vetters des Käysers/ seiner selbsten / auch ihrer lieben vier Herrn Söhne zum ewigen Gedächtnüß bestettigen/ daß biß zum Ende der Welt alle Herren Reusen keinen andern Nahmen führen <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0776" n="756"/> <p>1. Ist abermals ein Exempel eines/ welcher von der reinen Lutherisch-Evangelischen Lehre/ zur Calvinischen mehr die auff Vernunfft/ als Heil. Schrifft sich gründende Lehre gefallen und verzweiffelt.</p> <p>2. Ach! die ihr in Calvinischen Irthumb stecket/ bekehret Euch doch/ auff daß nicht auch dergleichen über euch komme/ und euch der Tod/ ehe ihr es vermeinet / übereile.</p> <p>398.</p> <p>Woher kommen/ daß die Herren Reussen alle Heinrich genennet werden?</p> <p><gap reason="illegible"/>Rau Bertha/ so eines Hertzogen in Kärnden Tochter uñ Käyser Heinrichs deß sechsten Gefreunde war/ hatte ihren Herrn uñ Gemahl Heinrichen Herren von Plauen/ Herren zu Weyda/ Gera und Gräitz (weiln sie vier Söhne von ihm erzeuget) so hertzlich lieb/ daß sie von ihrem Herren Reusen begehrte/ er wolte doch zur Ehrerbietung ihres Hrren Vetters des Käysers/ seiner selbsten / auch ihrer lieben vier Herrn Söhne zum ewigen Gedächtnüß bestettigen/ daß biß zum Ende der Welt alle Herren Reusen keinen andern Nahmen führen </p> </div> </body> </text> </TEI> [756/0776]
1. Ist abermals ein Exempel eines/ welcher von der reinen Lutherisch-Evangelischen Lehre/ zur Calvinischen mehr die auff Vernunfft/ als Heil. Schrifft sich gründende Lehre gefallen und verzweiffelt.
2. Ach! die ihr in Calvinischen Irthumb stecket/ bekehret Euch doch/ auff daß nicht auch dergleichen über euch komme/ und euch der Tod/ ehe ihr es vermeinet / übereile.
398.
Woher kommen/ daß die Herren Reussen alle Heinrich genennet werden?
_ Rau Bertha/ so eines Hertzogen in Kärnden Tochter uñ Käyser Heinrichs deß sechsten Gefreunde war/ hatte ihren Herrn uñ Gemahl Heinrichen Herren von Plauen/ Herren zu Weyda/ Gera und Gräitz (weiln sie vier Söhne von ihm erzeuget) so hertzlich lieb/ daß sie von ihrem Herren Reusen begehrte/ er wolte doch zur Ehrerbietung ihres Hrren Vetters des Käysers/ seiner selbsten / auch ihrer lieben vier Herrn Söhne zum ewigen Gedächtnüß bestettigen/ daß biß zum Ende der Welt alle Herren Reusen keinen andern Nahmen führen
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