Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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GERMANIAE PERTVRBATAE

den Zehenden nehmen/ vnd seinen Cämmerern vnd Knechten geben.
Vnd ewere Knechte vnd Mägde/ vnnd ewere feineste Jünglinge/
vnd ewere Esel wird er nemen/ vnd seine Geschäfft damit außrich-
ten. Von eweren Heerden wird er den Zehenden nehmen/ vnd jhr
müsset seine Knechte seyn. Dieses wird genant deß Königs Recht/
aber nach Heydnischer Weise/ wie sie selbst dem Propheten ant-
worten: Es sol ein König vber vns seyn/ daß wir seyen/ auch wie
alle andere Heyden/ daß vns vnser König richte/ vnnd für vns her-
auß ziehe/ wann wir vnsere Kriege führen. Aber der Herr deu-
tet es viel anders/ vnd spraach/ weil sie seine Richter/ die Er jhnen
bald auß diesem/ bald auß einem andern Stamm gegeben/ vnd noch
durch wundersame verliehene Sieg bestättigt/ nicht wolten dulden/
hätten sie jhn selbst verworffen/ daß er nicht solt König vber sie seyn.
Ließ jhnen auch vber lange Zeit hernach verweisen/ Er hätte jhnen
in seinem Zorn einen König gegeben/ vnd befihlt/ sie sollen sich wei-
sen vnd züchtigen lassen/ dem Herren mit Forcht dienen/ vnd mit
Zittern sich frewen: Den Sohn küssen/ daß er nicht zörne/ vnd sie
nicht vmbkommen auff dem Wege dieser jrrdischen Wander-
schafft. Sie sollen nicht vnrecht richten/ vnd die Person der Gott-
losen nicht für ziehen; sondern dem Armen vnd dem Waisen Recht
schaffen/ dem Elenden vnd Dürfftigen zum Recht helffen; den Ge-
ringen vnd Armen erretten/ vnnd auß der Gottlosen Gewalt erlö-
sen. Sie seyn zwar/ wie Götter geehret vnd geförchtet auff Er-
den/ müssen sich dannoch von Gottes Gnaden schreiben/ als Kin-
der deß Allerhöchsten: Ja/ sie werden auch dermal eins müssen
sterben/ wie alle andere Menschen/ jhre Hohheit könne deß Tods
Mordsense nicht stumpff machen/ oder abwenden. Dann Gott
sey Richter vnter den Göttern/ vnd werde sie/ wann sie jhnen nicht
sagen lassen/ vnd solches nicht achten/ jmmmer hingehen im Fin-
stern/ vnnd die Wolfahrt deß Volcks verabsäumen/ dardurch alle
Grundvesten deß Landes/ endlich fallen müssen; ja/ wann sie/ als
Tyrannen leben vnd regieren/ werden sie auch/ als Tyrannen zu
Grund gehen.

Es ist

GERMANIÆ PERTVRBATÆ

den Zehenden nehmen/ vnd ſeinen Caͤmmerern vnd Knechten geben.
Vnd ewere Knechte vnd Maͤgde/ vnnd ewere feineſte Juͤnglinge/
vnd ewere Eſel wird er nemen/ vnd ſeine Geſchaͤfft damit außrich-
ten. Von eweren Heerden wird er den Zehenden nehmen/ vnd jhr
muͤſſet ſeine Knechte ſeyn. Dieſes wird genant deß Koͤnigs Recht/
aber nach Heydniſcher Weiſe/ wie ſie ſelbſt dem Propheten ant-
worten: Es ſol ein Koͤnig vber vns ſeyn/ daß wir ſeyen/ auch wie
alle andere Heyden/ daß vns vnſer Koͤnig richte/ vnnd fuͤr vns her-
auß ziehe/ wann wir vnſere Kriege fuͤhren. Aber der Herr deu-
tet es viel anders/ vnd ſpraach/ weil ſie ſeine Richter/ die Er jhnen
bald auß dieſem/ bald auß einem andern Stamm gegeben/ vnd noch
durch wunderſame verliehene Sieg beſtaͤttigt/ nicht wolten dulden/
haͤtten ſie jhn ſelbſt verworffen/ daß er nicht ſolt Koͤnig vber ſie ſeyn.
Ließ jhnen auch vber lange Zeit hernach verweiſen/ Er haͤtte jhnen
in ſeinem Zorn einen Koͤnig gegeben/ vnd befihlt/ ſie ſollen ſich wei-
ſen vnd zuͤchtigen laſſen/ dem Herren mit Forcht dienen/ vnd mit
Zittern ſich frewen: Den Sohn kuͤſſen/ daß er nicht zoͤrne/ vnd ſie
nicht vmbkommen auff dem Wege dieſer jrꝛdiſchen Wander-
ſchafft. Sie ſollen nicht vnrecht richten/ vnd die Perſon der Gott-
loſen nicht fuͤr ziehen; ſondern dem Armen vnd dem Waiſen Recht
ſchaffen/ dem Elenden vnd Duͤrfftigen zum Recht helffen; den Ge-
ringen vnd Armen erretten/ vnnd auß der Gottloſen Gewalt erloͤ-
ſen. Sie ſeyn zwar/ wie Goͤtter geehret vnd gefoͤrchtet auff Er-
den/ muͤſſen ſich dannoch von Gottes Gnaden ſchreiben/ als Kin-
der deß Allerhoͤchſten: Ja/ ſie werden auch dermal eins muͤſſen
ſterben/ wie alle andere Menſchen/ jhre Hohheit koͤnne deß Tods
Mordſenſe nicht ſtumpff machen/ oder abwenden. Dann Gott
ſey Richter vnter den Goͤttern/ vnd werde ſie/ wann ſie jhnen nicht
ſagen laſſen/ vnd ſolches nicht achten/ jmmmer hingehen im Fin-
ſtern/ vnnd die Wolfahrt deß Volcks verabſaͤumen/ dardurch alle
Grundveſten deß Landes/ endlich fallen muͤſſen; ja/ wann ſie/ als
Tyrannen leben vnd regieren/ werden ſie auch/ als Tyrannen zu
Grund gehen.

Es iſt

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[156/0164] GERMANIÆ PERTVRBATÆ den Zehenden nehmen/ vnd ſeinen Caͤmmerern vnd Knechten geben. Vnd ewere Knechte vnd Maͤgde/ vnnd ewere feineſte Juͤnglinge/ vnd ewere Eſel wird er nemen/ vnd ſeine Geſchaͤfft damit außrich- ten. Von eweren Heerden wird er den Zehenden nehmen/ vnd jhr muͤſſet ſeine Knechte ſeyn. Dieſes wird genant deß Koͤnigs Recht/ aber nach Heydniſcher Weiſe/ wie ſie ſelbſt dem Propheten ant- worten: Es ſol ein Koͤnig vber vns ſeyn/ daß wir ſeyen/ auch wie alle andere Heyden/ daß vns vnſer Koͤnig richte/ vnnd fuͤr vns her- auß ziehe/ wann wir vnſere Kriege fuͤhren. Aber der Herr deu- tet es viel anders/ vnd ſpraach/ weil ſie ſeine Richter/ die Er jhnen bald auß dieſem/ bald auß einem andern Stamm gegeben/ vnd noch durch wunderſame verliehene Sieg beſtaͤttigt/ nicht wolten dulden/ haͤtten ſie jhn ſelbſt verworffen/ daß er nicht ſolt Koͤnig vber ſie ſeyn. Ließ jhnen auch vber lange Zeit hernach verweiſen/ Er haͤtte jhnen in ſeinem Zorn einen Koͤnig gegeben/ vnd befihlt/ ſie ſollen ſich wei- ſen vnd zuͤchtigen laſſen/ dem Herren mit Forcht dienen/ vnd mit Zittern ſich frewen: Den Sohn kuͤſſen/ daß er nicht zoͤrne/ vnd ſie nicht vmbkommen auff dem Wege dieſer jrꝛdiſchen Wander- ſchafft. Sie ſollen nicht vnrecht richten/ vnd die Perſon der Gott- loſen nicht fuͤr ziehen; ſondern dem Armen vnd dem Waiſen Recht ſchaffen/ dem Elenden vnd Duͤrfftigen zum Recht helffen; den Ge- ringen vnd Armen erretten/ vnnd auß der Gottloſen Gewalt erloͤ- ſen. Sie ſeyn zwar/ wie Goͤtter geehret vnd gefoͤrchtet auff Er- den/ muͤſſen ſich dannoch von Gottes Gnaden ſchreiben/ als Kin- der deß Allerhoͤchſten: Ja/ ſie werden auch dermal eins muͤſſen ſterben/ wie alle andere Menſchen/ jhre Hohheit koͤnne deß Tods Mordſenſe nicht ſtumpff machen/ oder abwenden. Dann Gott ſey Richter vnter den Goͤttern/ vnd werde ſie/ wann ſie jhnen nicht ſagen laſſen/ vnd ſolches nicht achten/ jmmmer hingehen im Fin- ſtern/ vnnd die Wolfahrt deß Volcks verabſaͤumen/ dardurch alle Grundveſten deß Landes/ endlich fallen muͤſſen; ja/ wann ſie/ als Tyrannen leben vnd regieren/ werden ſie auch/ als Tyrannen zu Grund gehen. Es iſt

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 156. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/164>, abgerufen am 27.11.2024.

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