Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ET RESTAVR. DISCVRS. XV.

vnd Blutvergiessens/ den Namen vnd Gewalt/ wie droben erweh-
net worden/ eines Bapsts/ an das Keyserthumb zuhefften/ vnd zu-
verbinden gedachte; also/ daß die beyde Schwerdter nicht dem
Bapst zu Rom/ sondern dem Teutschen Keyser vorgetragen
würden: Angesehen Melchisedech/ ein König vnd Priester/ Moy-
ses/ ein Hertzog vnnd Kirchen-Verwalter/ Samuel/ ein Hoher-
priester vnnd Richter/ David/ ein Prophet vnd König gewesen
wäre/ Iulii Caearis, vnd der vbrigen Keyser/ biß auff Gratianum,
zugeschweigen.

Vnd ob es schon das Ansehen hatte/ als wäre Maximilian
nicht vngeneigt/ der Clerisey den weltlichen Gewalt vber Land vnd
Leut zubenehmen/ vnnd jhnen nach dem ersten Muster der Apo-
steln/ den Weg zur Kirchen in den Chor zuzeigen: Bewiese er doch
im Jahr 1512. auff dem Reichstag zu Cölln/ daß er viel von dem
Römischen Stul hielte/ als er den Reichs-Abschieden ließ einver-
leiben/ es solten alle Concilien/ so in Franckreich vnd Jtalien sich
wider Julium versamlet/ vnnd etwan geschlossen hätten/ nichtig
seyn. Von jhnen beyden sagten die Kriegsknecht zum Sprich-
wort: Julius gebe einen guten Keyser/ vnd Maximilian einen gu-
ten Pfaffen.

Der sechszehende Discurß.

Von Martin Luthers Geburt/ Eltern/ vnd Studieren. Daß
der Ablaß/ wegen eines Kirchenbawes/ vnd eines Pallii, wie auch
wegen deß Türcken angefangen/ von vnglücklicher Cruciata,
vnd Ablaßpredigt: Auch Staupitzen vnzeitigem Eyffer.

SO kommen wir dermal eins auff Martin Luthern/ vnd
seine Helffer. Er ward gebohren im Jahr 1483. nicht
den 22. Octob. wie etliche wollen/ sondern den 10. No-
vember an S. Martins Abend/ daher jhm auch sein

Tauff-

Y iij

ET RESTAVR. DISCVRS. XV.

vnd Blutvergieſſens/ den Namen vnd Gewalt/ wie droben erweh-
net worden/ eines Bapſts/ an das Keyſerthumb zuhefften/ vnd zu-
verbinden gedachte; alſo/ daß die beyde Schwerdter nicht dem
Bapſt zu Rom/ ſondern dem Teutſchen Keyſer vorgetragen
wuͤrden: Angeſehen Melchiſedech/ ein Koͤnig vnd Prieſter/ Moy-
ſes/ ein Hertzog vnnd Kirchen-Verwalter/ Samuel/ ein Hoher-
prieſter vnnd Richter/ David/ ein Prophet vnd Koͤnig geweſen
waͤre/ Iulii Cæaris, vnd der vbrigen Keyſer/ biß auff Gratianum,
zugeſchweigen.

Vnd ob es ſchon das Anſehen hatte/ als waͤre Maximilian
nicht vngeneigt/ der Cleriſey den weltlichen Gewalt vber Land vnd
Leut zubenehmen/ vnnd jhnen nach dem erſten Muſter der Apo-
ſteln/ den Weg zur Kirchen in den Chor zuzeigen: Bewieſe er doch
im Jahr 1512. auff dem Reichstag zu Coͤlln/ daß er viel von dem
Roͤmiſchen Stul hielte/ als er den Reichs-Abſchieden ließ einver-
leiben/ es ſolten alle Concilien/ ſo in Franckreich vnd Jtalien ſich
wider Julium verſamlet/ vnnd etwan geſchloſſen haͤtten/ nichtig
ſeyn. Von jhnen beyden ſagten die Kriegsknecht zum Sprich-
wort: Julius gebe einen guten Keyſer/ vnd Maximilian einen gu-
ten Pfaffen.

Der ſechszehende Diſcurß.

Von Martin Luthers Geburt/ Eltern/ vnd Studieren. Daß
der Ablaß/ wegen eines Kirchenbawes/ vnd eines Pallii, wie auch
wegen deß Tuͤrcken angefangen/ von vngluͤcklicher Cruciata,
vnd Ablaßpredigt: Auch Staupitzen vnzeitigem Eyffer.

SO kommen wir dermal eins auff Martin Luthern/ vnd
ſeine Helffer. Er ward gebohren im Jahr 1483. nicht
den 22. Octob. wie etliche wollen/ ſondern den 10. No-
vember an S. Martins Abend/ daher jhm auch ſein

Tauff-

Y iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0181" n="173"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ET RESTAVR. DISCVRS. XV.</hi></hi></fw><lb/>
vnd Blutvergie&#x017F;&#x017F;ens/ den Namen vnd Gewalt/ wie droben erweh-<lb/>
net worden/ eines Bap&#x017F;ts/ an das Key&#x017F;erthumb zuhefften/ vnd zu-<lb/>
verbinden gedachte; al&#x017F;o/ daß die beyde Schwerdter nicht dem<lb/>
Bap&#x017F;t zu Rom/ &#x017F;ondern dem Teut&#x017F;chen Key&#x017F;er vorgetragen<lb/>
wu&#x0364;rden: Ange&#x017F;ehen Melchi&#x017F;edech/ ein Ko&#x0364;nig vnd Prie&#x017F;ter/ Moy-<lb/>
&#x017F;es/ ein Hertzog vnnd Kirchen-Verwalter/ Samuel/ ein Hoher-<lb/>
prie&#x017F;ter vnnd Richter/ David/ ein Prophet vnd Ko&#x0364;nig gewe&#x017F;en<lb/>
wa&#x0364;re/ <hi rendition="#aq">Iulii Cæaris,</hi> vnd der vbrigen Key&#x017F;er/ biß auff <hi rendition="#aq">Gratianum,</hi><lb/>
zuge&#x017F;chweigen.</p><lb/>
          <p>Vnd ob es &#x017F;chon das An&#x017F;ehen hatte/ als wa&#x0364;re Maximilian<lb/>
nicht vngeneigt/ der Cleri&#x017F;ey den weltlichen Gewalt vber Land vnd<lb/>
Leut zubenehmen/ vnnd jhnen nach dem er&#x017F;ten Mu&#x017F;ter der Apo-<lb/>
&#x017F;teln/ den Weg zur Kirchen in den Chor zuzeigen: Bewie&#x017F;e er doch<lb/>
im Jahr 1512. auff dem Reichstag zu Co&#x0364;lln/ daß er viel von dem<lb/>
Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Stul hielte/ als er den Reichs-Ab&#x017F;chieden ließ einver-<lb/>
leiben/ es &#x017F;olten alle Concilien/ &#x017F;o in Franckreich vnd Jtalien &#x017F;ich<lb/>
wider Julium ver&#x017F;amlet/ vnnd etwan ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en ha&#x0364;tten/ nichtig<lb/>
&#x017F;eyn. Von jhnen beyden &#x017F;agten die Kriegsknecht zum Sprich-<lb/>
wort: Julius gebe einen guten Key&#x017F;er/ vnd Maximilian einen gu-<lb/>
ten Pfaffen.</p>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Der &#x017F;echszehende Di&#x017F;curß.</hi> </head><lb/>
          <argument>
            <p>Von Martin Luthers Geburt/ Eltern/ vnd Studieren. Daß<lb/>
der Ablaß/ wegen eines Kirchenbawes/ vnd eines <hi rendition="#aq">Pallii,</hi> wie auch<lb/>
wegen deß Tu&#x0364;rcken angefangen/ von vnglu&#x0364;cklicher <hi rendition="#aq">Cruciata,</hi><lb/>
vnd Ablaßpredigt: Auch Staupitzen vnzeitigem Eyffer.</p>
          </argument><lb/>
          <p><hi rendition="#in">S</hi>O kommen wir dermal eins auff Martin Luthern/ vnd<lb/>
&#x017F;eine Helffer. Er ward gebohren im Jahr 1483. nicht<lb/>
den 22. Octob. wie etliche wollen/ &#x017F;ondern den 10. No-<lb/>
vember an S. Martins Abend/ daher jhm auch &#x017F;ein<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Y iij</fw><fw place="bottom" type="catch">Tauff-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[173/0181] ET RESTAVR. DISCVRS. XV. vnd Blutvergieſſens/ den Namen vnd Gewalt/ wie droben erweh- net worden/ eines Bapſts/ an das Keyſerthumb zuhefften/ vnd zu- verbinden gedachte; alſo/ daß die beyde Schwerdter nicht dem Bapſt zu Rom/ ſondern dem Teutſchen Keyſer vorgetragen wuͤrden: Angeſehen Melchiſedech/ ein Koͤnig vnd Prieſter/ Moy- ſes/ ein Hertzog vnnd Kirchen-Verwalter/ Samuel/ ein Hoher- prieſter vnnd Richter/ David/ ein Prophet vnd Koͤnig geweſen waͤre/ Iulii Cæaris, vnd der vbrigen Keyſer/ biß auff Gratianum, zugeſchweigen. Vnd ob es ſchon das Anſehen hatte/ als waͤre Maximilian nicht vngeneigt/ der Cleriſey den weltlichen Gewalt vber Land vnd Leut zubenehmen/ vnnd jhnen nach dem erſten Muſter der Apo- ſteln/ den Weg zur Kirchen in den Chor zuzeigen: Bewieſe er doch im Jahr 1512. auff dem Reichstag zu Coͤlln/ daß er viel von dem Roͤmiſchen Stul hielte/ als er den Reichs-Abſchieden ließ einver- leiben/ es ſolten alle Concilien/ ſo in Franckreich vnd Jtalien ſich wider Julium verſamlet/ vnnd etwan geſchloſſen haͤtten/ nichtig ſeyn. Von jhnen beyden ſagten die Kriegsknecht zum Sprich- wort: Julius gebe einen guten Keyſer/ vnd Maximilian einen gu- ten Pfaffen. Der ſechszehende Diſcurß. Von Martin Luthers Geburt/ Eltern/ vnd Studieren. Daß der Ablaß/ wegen eines Kirchenbawes/ vnd eines Pallii, wie auch wegen deß Tuͤrcken angefangen/ von vngluͤcklicher Cruciata, vnd Ablaßpredigt: Auch Staupitzen vnzeitigem Eyffer. SO kommen wir dermal eins auff Martin Luthern/ vnd ſeine Helffer. Er ward gebohren im Jahr 1483. nicht den 22. Octob. wie etliche wollen/ ſondern den 10. No- vember an S. Martins Abend/ daher jhm auch ſein Tauff- Y iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/181
Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 173. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/181>, abgerufen am 17.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.