Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ET RESTAVR. DISCVRS. XVI.

Mohren bey Schmalkalden/ gen Eißleben Häußlich gezogen zu-
wohnen/ vnd hätte sich mit seinen zween Schmeltzoffen vnd Burg-
gut ernehret/ auch noch Anno 1530. gelebet/ wie auß einem Trost-
schreiben Lutheri an jhn zuvernehmen/ wie auch auß einem andern/
daß seine Mutter Margretha noch in Anno 1538. gelebet. Vnd ob
man schon Römischer Seiten fürgibt/ es hätte sich Satan in einen
Kauffmann verstelt/ vnnd mit der Margrethen/ als einer Bader-
magd/ fleischlich vermischet/ vnnd also diesen Martin gezeuget; so
hat doch Cochlaeus, seiner fürnehmbsten Widersachern einer/ hie-
von also geschrieben. Es sind Leut/ die für gewiß außgeben/ Luther
sey von einem vnreinen Geist/ vnter der Gestalt eines Bulen gezeu-
get; vnd bringen zum Zeugen/ ein altes andächtiges Weib/ die zu
Leipzig wohnete/ vnd Luthers Mutter/ so vor Zeiten in der gemeinen
Badstuben zu Eißleben gedienet/ wolgekant; auch von einem Jüng-
ling/ den sie für ein solchen Beyschläffer gehalten/ gehört hätte/ der sie
auch geschwängert/ ehe sie von jhrem Mann/ Johan Luthern/ erkant
worden. Wir binden vnsern Glauben nicht an diese Außsag/ ob sie
schon in Druck ist kommen/ sondern legen dem Leser vielmehr seine
selbst eygene Wort/ die er von sich selbst Teutsch hinderlassen/ für/
etc. Es mag eine verwechselte Rece von der Lehr auff das Leben seyn
gezogen worden; weil weder der Bapst selbst in seiner Bull/ noch
der Keyser in der Achtserklärung im geringsten hievon nichts mel-
den. Darumb wissen die Lutheraner die Legenden; von S Francisco
vnd S. Dominico dargegen zuhalten/ also/ daß beyde Theil mit glei-
cher Müntz sich bezahlen/ vnnd wider hören/ was sie in den Wald
ruffen.

Als nun Luther mit seinem Vatter von Eißleben nach Manß-
feld verrückt/ hat er daselbst vnter Georgii AEmilii Vatter mit der
andern Jugend gelernet. Vnd weil man sonderen Lust zum Stu-
dieren bey jhm sahe/ verschickt jhn sein Vatter zu höheren Schu-
len/ erstlich gen Magdeburg mit Johann Reineck/ als er vierzehen
Jahr alt war/ vnnd mit den armen Schülern auff der Gassen vor
den Häusern ein gantzes Jahr lassen singen. Zu Eisenach vnter-
hielt jhn ein erbare Matron vier Jahr/ biß er sich nach Erfurt be-

geben/

ET RESTAVR. DISCVRS. XVI.

Mohren bey Schmalkalden/ gen Eißleben Haͤußlich gezogen zu-
wohnen/ vnd haͤtte ſich mit ſeinen zween Schmeltzoffen vnd Burg-
gut ernehret/ auch noch Anno 1530. gelebet/ wie auß einem Troſt-
ſchreiben Lutheri an jhn zuvernehmen/ wie auch auß einem andern/
daß ſeine Mutter Margretha noch in Anno 1538. gelebet. Vnd ob
man ſchon Roͤmiſcher Seiten fuͤrgibt/ es haͤtte ſich Satan in einen
Kauffmann verſtelt/ vnnd mit der Margrethen/ als einer Bader-
magd/ fleiſchlich vermiſchet/ vnnd alſo dieſen Martin gezeuget; ſo
hat doch Cochlæus, ſeiner fuͤrnehmbſten Widerſachern einer/ hie-
von alſo geſchrieben. Es ſind Leut/ die fuͤr gewiß außgeben/ Luther
ſey von einem vnreinen Geiſt/ vnter der Geſtalt eines Bulen gezeu-
get; vnd bringen zum Zeugen/ ein altes andaͤchtiges Weib/ die zu
Leipzig wohnete/ vñ Luthers Mutter/ ſo vor Zeiten in der gemeinen
Badſtubẽ zu Eißleben gedienet/ wolgekant; auch von einem Juͤng-
ling/ den ſie fuͤr ein ſolchẽ Beyſchlaͤffer gehalten/ gehoͤrt haͤtte/ der ſie
auch geſchwaͤngert/ ehe ſie võ jhrem Mann/ Johan Luthern/ erkant
worden. Wir binden vnſern Glauben nicht an dieſe Außſag/ ob ſie
ſchon in Druck iſt kommen/ ſondern legen dem Leſer vielmehr ſeine
ſelbſt eygene Wort/ die er von ſich ſelbſt Teutſch hinderlaſſen/ fuͤr/
ꝛc. Es mag eine verwechſelte Rece von der Lehr auff das Leben ſeyn
gezogen worden; weil weder der Bapſt ſelbſt in ſeiner Bull/ noch
der Keyſer in der Achtserklaͤrung im geringſten hievon nichts mel-
den. Darumb wiſſen die Lutheraner die Legenden; von S Franciſco
vnd S. Dominico dargegen zuhalten/ alſo/ daß beyde Theil mit glei-
cher Muͤntz ſich bezahlen/ vnnd wider hoͤren/ was ſie in den Wald
ruffen.

Als nun Luther mit ſeinem Vatter von Eißleben nach Manß-
feld verruͤckt/ hat er daſelbſt vnter Georgii Æmilii Vatter mit der
andern Jugend gelernet. Vnd weil man ſonderen Luſt zum Stu-
dieren bey jhm ſahe/ verſchickt jhn ſein Vatter zu hoͤheren Schu-
len/ erſtlich gen Magdeburg mit Johann Reineck/ als er vierzehen
Jahr alt war/ vnnd mit den armen Schuͤlern auff der Gaſſen vor
den Haͤuſern ein gantzes Jahr laſſen ſingen. Zu Eiſenach vnter-
hielt jhn ein erbare Matron vier Jahr/ biß er ſich nach Erfurt be-

geben/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0183" n="175"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ET RESTAVR. DISCVRS. XVI.</hi></hi></fw><lb/>
Mohren bey Schmalkalden/ gen Eißleben Ha&#x0364;ußlich gezogen zu-<lb/>
wohnen/ vnd ha&#x0364;tte &#x017F;ich mit &#x017F;einen zween Schmeltzoffen vnd Burg-<lb/>
gut ernehret/ auch noch Anno 1530. gelebet/ wie auß einem Tro&#x017F;t-<lb/>
&#x017F;chreiben <hi rendition="#aq">Lutheri</hi> an jhn zuvernehmen/ wie auch auß einem andern/<lb/>
daß &#x017F;eine Mutter Margretha noch in Anno 1538. gelebet. Vnd ob<lb/>
man &#x017F;chon Ro&#x0364;mi&#x017F;cher Seiten fu&#x0364;rgibt/ es ha&#x0364;tte &#x017F;ich Satan in einen<lb/>
Kauffmann ver&#x017F;telt/ vnnd mit der Margrethen/ als einer Bader-<lb/>
magd/ flei&#x017F;chlich vermi&#x017F;chet/ vnnd al&#x017F;o die&#x017F;en Martin gezeuget; &#x017F;o<lb/>
hat doch <hi rendition="#aq">Cochlæus,</hi> &#x017F;einer fu&#x0364;rnehmb&#x017F;ten Wider&#x017F;achern einer/ hie-<lb/>
von al&#x017F;o ge&#x017F;chrieben. Es &#x017F;ind Leut/ die fu&#x0364;r gewiß außgeben/ Luther<lb/>
&#x017F;ey von einem vnreinen Gei&#x017F;t/ vnter der Ge&#x017F;talt eines Bulen gezeu-<lb/>
get; vnd bringen zum Zeugen/ ein altes anda&#x0364;chtiges Weib/ die zu<lb/>
Leipzig wohnete/ vn&#x0303; Luthers Mutter/ &#x017F;o vor Zeiten in der gemeinen<lb/>
Bad&#x017F;tube&#x0303; zu Eißleben gedienet/ wolgekant; auch von einem Ju&#x0364;ng-<lb/>
ling/ den &#x017F;ie fu&#x0364;r ein &#x017F;olche&#x0303; Bey&#x017F;chla&#x0364;ffer gehalten/ geho&#x0364;rt ha&#x0364;tte/ der &#x017F;ie<lb/>
auch ge&#x017F;chwa&#x0364;ngert/ ehe &#x017F;ie vo&#x0303; jhrem Mann/ Johan Luthern/ erkant<lb/>
worden. Wir binden vn&#x017F;ern Glauben nicht an die&#x017F;e Auß&#x017F;ag/ ob &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;chon in Druck i&#x017F;t kommen/ &#x017F;ondern legen dem Le&#x017F;er vielmehr &#x017F;eine<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t eygene Wort/ die er von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t Teut&#x017F;ch hinderla&#x017F;&#x017F;en/ fu&#x0364;r/<lb/>
&#xA75B;c. Es mag eine verwech&#x017F;elte Rece von der Lehr auff das Leben &#x017F;eyn<lb/>
gezogen worden; weil weder der Bap&#x017F;t &#x017F;elb&#x017F;t in &#x017F;einer Bull/ noch<lb/>
der Key&#x017F;er in der Achtserkla&#x0364;rung im gering&#x017F;ten hievon nichts mel-<lb/>
den. Darumb wi&#x017F;&#x017F;en die Lutheraner die Legenden; von <hi rendition="#aq">S Franci&#x017F;co</hi><lb/>
vnd <hi rendition="#aq">S. Dominico</hi> dargegen zuhalten/ al&#x017F;o/ daß beyde Theil mit glei-<lb/>
cher Mu&#x0364;ntz &#x017F;ich bezahlen/ vnnd wider ho&#x0364;ren/ was &#x017F;ie in den Wald<lb/>
ruffen.</p><lb/>
          <p>Als nun Luther mit &#x017F;einem Vatter von Eißleben nach Manß-<lb/>
feld verru&#x0364;ckt/ hat er da&#x017F;elb&#x017F;t vnter <hi rendition="#aq">Georgii Æmilii</hi> Vatter mit der<lb/>
andern Jugend gelernet. Vnd weil man &#x017F;onderen Lu&#x017F;t zum Stu-<lb/>
dieren bey jhm &#x017F;ahe/ ver&#x017F;chickt jhn &#x017F;ein Vatter zu ho&#x0364;heren Schu-<lb/>
len/ er&#x017F;tlich gen Magdeburg mit Johann Reineck/ als er vierzehen<lb/>
Jahr alt war/ vnnd mit den armen Schu&#x0364;lern auff der Ga&#x017F;&#x017F;en vor<lb/>
den Ha&#x0364;u&#x017F;ern ein gantzes Jahr la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ingen. Zu Ei&#x017F;enach vnter-<lb/>
hielt jhn ein erbare Matron vier Jahr/ biß er &#x017F;ich nach Erfurt be-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">geben/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[175/0183] ET RESTAVR. DISCVRS. XVI. Mohren bey Schmalkalden/ gen Eißleben Haͤußlich gezogen zu- wohnen/ vnd haͤtte ſich mit ſeinen zween Schmeltzoffen vnd Burg- gut ernehret/ auch noch Anno 1530. gelebet/ wie auß einem Troſt- ſchreiben Lutheri an jhn zuvernehmen/ wie auch auß einem andern/ daß ſeine Mutter Margretha noch in Anno 1538. gelebet. Vnd ob man ſchon Roͤmiſcher Seiten fuͤrgibt/ es haͤtte ſich Satan in einen Kauffmann verſtelt/ vnnd mit der Margrethen/ als einer Bader- magd/ fleiſchlich vermiſchet/ vnnd alſo dieſen Martin gezeuget; ſo hat doch Cochlæus, ſeiner fuͤrnehmbſten Widerſachern einer/ hie- von alſo geſchrieben. Es ſind Leut/ die fuͤr gewiß außgeben/ Luther ſey von einem vnreinen Geiſt/ vnter der Geſtalt eines Bulen gezeu- get; vnd bringen zum Zeugen/ ein altes andaͤchtiges Weib/ die zu Leipzig wohnete/ vñ Luthers Mutter/ ſo vor Zeiten in der gemeinen Badſtubẽ zu Eißleben gedienet/ wolgekant; auch von einem Juͤng- ling/ den ſie fuͤr ein ſolchẽ Beyſchlaͤffer gehalten/ gehoͤrt haͤtte/ der ſie auch geſchwaͤngert/ ehe ſie võ jhrem Mann/ Johan Luthern/ erkant worden. Wir binden vnſern Glauben nicht an dieſe Außſag/ ob ſie ſchon in Druck iſt kommen/ ſondern legen dem Leſer vielmehr ſeine ſelbſt eygene Wort/ die er von ſich ſelbſt Teutſch hinderlaſſen/ fuͤr/ ꝛc. Es mag eine verwechſelte Rece von der Lehr auff das Leben ſeyn gezogen worden; weil weder der Bapſt ſelbſt in ſeiner Bull/ noch der Keyſer in der Achtserklaͤrung im geringſten hievon nichts mel- den. Darumb wiſſen die Lutheraner die Legenden; von S Franciſco vnd S. Dominico dargegen zuhalten/ alſo/ daß beyde Theil mit glei- cher Muͤntz ſich bezahlen/ vnnd wider hoͤren/ was ſie in den Wald ruffen. Als nun Luther mit ſeinem Vatter von Eißleben nach Manß- feld verruͤckt/ hat er daſelbſt vnter Georgii Æmilii Vatter mit der andern Jugend gelernet. Vnd weil man ſonderen Luſt zum Stu- dieren bey jhm ſahe/ verſchickt jhn ſein Vatter zu hoͤheren Schu- len/ erſtlich gen Magdeburg mit Johann Reineck/ als er vierzehen Jahr alt war/ vnnd mit den armen Schuͤlern auff der Gaſſen vor den Haͤuſern ein gantzes Jahr laſſen ſingen. Zu Eiſenach vnter- hielt jhn ein erbare Matron vier Jahr/ biß er ſich nach Erfurt be- geben/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/183
Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 175. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/183>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.