Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.ET RESTAVR. DISCVRS. XXI. wichtigen Ampt nicht ernstlich genug vmbzugehen/ begab er sich indas Kloster Alten-Münster/ S. Brigitten Ordens/ nicht fern von Augspurg/ in Bayern gelegen/ vnter Hansen Balgmacher/ Apt daselbst. Erstlich erkundiget er sich bey den Brüdern/ ob er GOTtes Dieses Klosterwesen gefiel jhm Anfangs etliche Monat/ daß Weil nun dieselbigen mit der Bäpstischen Lehr nicht vber- Key- G g iij
ET RESTAVR. DISCVRS. XXI. wichtigen Ampt nicht ernſtlich genug vmbzugehen/ begab er ſich indas Kloſter Alten-Muͤnſter/ S. Brigitten Ordens/ nicht fern von Augſpurg/ in Bayern gelegen/ vnter Hanſen Balgmacher/ Apt daſelbſt. Erſtlich erkundiget er ſich bey den Brüdern/ ob er GOTtes Dieſes Kloſterweſen gefiel jhm Anfangs etliche Monat/ daß Weil nun dieſelbigen mit der Baͤpſtiſchen Lehr nicht vber- Key- G g iij
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ET RESTAVR. DISCVRS. XXI.
wichtigen Ampt nicht ernſtlich genug vmbzugehen/ begab er ſich in
das Kloſter Alten-Muͤnſter/ S. Brigitten Ordens/ nicht fern von
Augſpurg/ in Bayern gelegen/ vnter Hanſen Balgmacher/ Apt
daſelbſt.
Erſtlich erkundiget er ſich bey den Brüdern/ ob er GOTtes
Worts halben frey bey jhnen leben moͤchte/ mit Vermeldung ſei-
nes Fuͤrnehmens? Darauff ſie jhn berichteten: Jhr Gotthauß
were alſo beſchaffen/ daß man nirgend beſſer Gott dienen/ beten vnd
ſtudieren koͤnte/ dann in jhrem eingezogenen/ vnnd von weltlichem
Grewel abgeſonderten Weſen; vnd nahmen jhn gern auff. Doch
wolte ſich Oecolampadius mit ſeinem Kloſtergeluͤbd nicht weiter
einlaſſen/ dann mit Vorbehalt eines Freyzugs/ wo er mit der Zeit/
zuverkuͤndigung Gottes Worts/ tauglich ſeyn wuͤrde: Welches
dann die Bruͤder mit jhm annahmen/ jhm jhre Privilegien weiſe-
ten/ daß ſie ſelbſt/ wo Jrꝛthumb einreiſſen wolten/ zupredigen wol
hinauß gehen moͤchten.
Dieſes Kloſterweſen gefiel jhm Anfangs etliche Monat/ daß
er alſo in Stille ſein Leben zuverbringen gedachte; dargegen miß-
fiel dlßſein Vorhaben/ etlichen ſeiner Goͤnner/ die jhn vermahneten/
ſich deß Ordens zuentſchlagen. Als er ſich nachmaln auff be-
gehrten Bericht/ vber etliche Fragen/ die damals in Religionsſa-
chen gediſputiert wurden/ vnverholen erleutert/ fuͤgt ſichs/ daß ſol-
cher Bericht/ den er nur ſeinen Vertrawten mitgetheilet zuſeyn
vermeynet/ weit vnter andere Leut außkame. Der Geſtalt war
ſein Buch von der wahren Beicht/ beneben andern Schrifften/
außfuͤndig.
Weil nun dieſelbigen mit der Baͤpſtiſchen Lehr nicht vber-
einſtimmeten/ ſchuffen ſie jhm bey vielen vnnd etlich gewaltigen
Leuten treffentlichen Vngunſt. Vnd ſo vielmehr/ daß er ſie bald
hernach/ auß Anmahnung ſeiner Goͤnner/ in offentlichen Druck
verfertiget; deßhalben jhm etliche Gefangenſchafft/ andere den
Tod draͤweten/ welches doch er/ in dem das Hertz wuchſe/ verach-
tet. Sonderlich bracht jhn Johann Glappio/ Barfuͤſſer Ordens/
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