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Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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GERMANIAE PERTVRBATAE

Darauff wurd Doctor Oecolampius zum Kirchendienst
bestättiget/ vnnd schafft eines nach dem andern ab/ doch alles mit
Vorwissen vnd Belieben deß Rahts. Jn deß erhube sich der Miß-
verstand vber den Worten deß H. Abendmals/ zwischen D. Lu-
thern in Sachsen/ vnd Vlrich Zwingeln in der Schweitz. Ein je-
der hatte seinen Anhang vnd Beyfall. Vnd weil Oecolampadnis
in grossem Ansehen stunde/ begehrte man seine Erklärung: Vnd
ob er schon es anfänglich nach seinem Abfall/ mit Luthern gehalten/
ändert er doch endlich/ macht jhm selbst ein eygene Außlegung/ die
er gleichwol mit der Zeit fahren lassen/ vnnd zu Zwinglen getret-
ten.

Warumb aber solches geschehen/ schreibet er an Melanch-
thon: Es hätte S. Augustinus jhn bewogen/ seine vorige Mey-
nung vom Abendmahl zuändern: Ließ auch ein gantz Jahr her-
nach/ ein Büchlein deßwegen außgehen/ von welchem Erasmus
dem Raht diß Bedencken geben: Jhr Herrn/ ich hab auff ewer
Begehren/ das Buch Oecolampadii, das Nachtmahl deß Her-
ren betreffend/ gelesen: das ist nun/ meinens Erachtens/ ein gelehr-
tes vnnd wol außgemachtes Werck: Jch wolte es auch gern ein
Gottsförchtiges vnd andächtiges Werck nennen/ wofern das je-
nige vor andächtig gehalten könte werden/ was der Einfältigkeit
der Kirchen/ von deren zuweichen es gefährlich zuwider ist.

Vnd an seine Freund schrieb er: Oecolampadius hätte ein
so fleissig geschriebenes/ vnnd mit so vielen mächtigen Gründen/
auch so vielen Zeugnüssen versehenes Büchlein lassen außgehen/
daß es auch wol die Außerwehlten solte in Jrrthumb führen. Vnd
ob man schon bey jhm anhielte/ gedachtes Büchlein/ zu widerlegen/
wolte er doch nie die Feder ansetzen/ weil es der Mühe nicht werth/
oder jhm vielleicht nicht fürträglich war.

Florimond setzet/ Oecolampadius sey der Churfürstlichen
Printzen zu Heydelberg Zuchtmeister gewesen/ hätte die Kutte von
S. Brigitten Orden bald abgelegt/ ein Weib genommen/ vnd nur
Eusebium, Jrenen vnd Methevam gezeuget/ welches aber zuletzt

gesche-
GERMANIÆ PERTVRBATÆ

Darauff wurd Doctor Oecolampius zum Kirchendienſt
beſtaͤttiget/ vnnd ſchafft eines nach dem andern ab/ doch alles mit
Vorwiſſen vnd Belieben deß Rahts. Jn deß erhube ſich der Miß-
verſtand vber den Worten deß H. Abendmals/ zwiſchen D. Lu-
thern in Sachſen/ vnd Vlrich Zwingeln in der Schweitz. Ein je-
der hatte ſeinen Anhang vnd Beyfall. Vnd weil Oecolampadnis
in groſſem Anſehen ſtunde/ begehrte man ſeine Erklaͤrung: Vnd
ob er ſchon es anfaͤnglich nach ſeinem Abfall/ mit Luthern gehalten/
aͤndert er doch endlich/ macht jhm ſelbſt ein eygene Außlegung/ die
er gleichwol mit der Zeit fahren laſſen/ vnnd zu Zwinglen getret-
ten.

Warumb aber ſolches geſchehen/ ſchreibet er an Melanch-
thon: Es haͤtte S. Auguſtinus jhn bewogen/ ſeine vorige Mey-
nung vom Abendmahl zuaͤndern: Ließ auch ein gantz Jahr her-
nach/ ein Buͤchlein deßwegen außgehen/ von welchem Eraſmus
dem Raht diß Bedencken geben: Jhr Herꝛn/ ich hab auff ewer
Begehren/ das Buch Oecolampadii, das Nachtmahl deß Her-
ren betreffend/ geleſen: das iſt nun/ meinens Erachtens/ ein gelehr-
tes vnnd wol außgemachtes Werck: Jch wolte es auch gern ein
Gottsfoͤrchtiges vnd andaͤchtiges Werck nennen/ wofern das je-
nige vor andaͤchtig gehalten koͤnte werden/ was der Einfaͤltigkeit
der Kirchen/ von deren zuweichen es gefaͤhrlich zuwider iſt.

Vnd an ſeine Freund ſchrieb er: Oecolampadius haͤtte ein
ſo fleiſſig geſchriebenes/ vnnd mit ſo vielen maͤchtigen Gruͤnden/
auch ſo vielen Zeugnuͤſſen verſehenes Buͤchlein laſſen außgehen/
daß es auch wol die Außerwehlten ſolte in Jrꝛthumb fuͤhren. Vnd
ob man ſchon bey jhm anhielte/ gedachtes Buͤchlein/ zu widerlegen/
wolte er doch nie die Feder anſetzen/ weil es der Muͤhe nicht werth/
oder jhm vielleicht nicht fuͤrtraͤglich war.

Florimond ſetzet/ Oecolampadius ſey der Churfuͤrſtlichen
Printzen zu Heydelberg Zuchtmeiſter geweſen/ haͤtte die Kutte von
S. Brigitten Orden bald abgelegt/ ein Weib genommen/ vnd nur
Euſebium, Jrenen vnd Methevam gezeuget/ welches aber zuletzt

geſche-
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[240/0248] GERMANIÆ PERTVRBATÆ Darauff wurd Doctor Oecolampius zum Kirchendienſt beſtaͤttiget/ vnnd ſchafft eines nach dem andern ab/ doch alles mit Vorwiſſen vnd Belieben deß Rahts. Jn deß erhube ſich der Miß- verſtand vber den Worten deß H. Abendmals/ zwiſchen D. Lu- thern in Sachſen/ vnd Vlrich Zwingeln in der Schweitz. Ein je- der hatte ſeinen Anhang vnd Beyfall. Vnd weil Oecolampadnis in groſſem Anſehen ſtunde/ begehrte man ſeine Erklaͤrung: Vnd ob er ſchon es anfaͤnglich nach ſeinem Abfall/ mit Luthern gehalten/ aͤndert er doch endlich/ macht jhm ſelbſt ein eygene Außlegung/ die er gleichwol mit der Zeit fahren laſſen/ vnnd zu Zwinglen getret- ten. Warumb aber ſolches geſchehen/ ſchreibet er an Melanch- thon: Es haͤtte S. Auguſtinus jhn bewogen/ ſeine vorige Mey- nung vom Abendmahl zuaͤndern: Ließ auch ein gantz Jahr her- nach/ ein Buͤchlein deßwegen außgehen/ von welchem Eraſmus dem Raht diß Bedencken geben: Jhr Herꝛn/ ich hab auff ewer Begehren/ das Buch Oecolampadii, das Nachtmahl deß Her- ren betreffend/ geleſen: das iſt nun/ meinens Erachtens/ ein gelehr- tes vnnd wol außgemachtes Werck: Jch wolte es auch gern ein Gottsfoͤrchtiges vnd andaͤchtiges Werck nennen/ wofern das je- nige vor andaͤchtig gehalten koͤnte werden/ was der Einfaͤltigkeit der Kirchen/ von deren zuweichen es gefaͤhrlich zuwider iſt. Vnd an ſeine Freund ſchrieb er: Oecolampadius haͤtte ein ſo fleiſſig geſchriebenes/ vnnd mit ſo vielen maͤchtigen Gruͤnden/ auch ſo vielen Zeugnuͤſſen verſehenes Buͤchlein laſſen außgehen/ daß es auch wol die Außerwehlten ſolte in Jrꝛthumb fuͤhren. Vnd ob man ſchon bey jhm anhielte/ gedachtes Buͤchlein/ zu widerlegen/ wolte er doch nie die Feder anſetzen/ weil es der Muͤhe nicht werth/ oder jhm vielleicht nicht fuͤrtraͤglich war. Florimond ſetzet/ Oecolampadius ſey der Churfuͤrſtlichen Printzen zu Heydelberg Zuchtmeiſter geweſen/ haͤtte die Kutte von S. Brigitten Orden bald abgelegt/ ein Weib genommen/ vnd nur Euſebium, Jrenen vnd Methevam gezeuget/ welches aber zuletzt geſche-

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Zitationshilfe: Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 240. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/248>, abgerufen am 21.11.2024.