Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

GERMANIAE PERTVRBATAE

Menschliche Wesen wer also bewand/ daß dem in einigem Begeh-
ren willfahrt worden/ derselbe jmmer fort begehre/ vnd sich deß gan-
tzen lasse gelüsten/ auch sein Vorhaben für recht vnd billig erachte.
Es erhelle auß den vhralten Geschichten/ daß von der Zeit an/ als
Ketzereyen/ so der Röm. Kirchen Hohheit angetastet/ entstanden/
nichts anders/ dann die verderbte Sitten vorgeschützt worden. So
hab noch nie kein Bapst die Reformation vor nützlich erkannt/ son-
dern erstlich erinnert/ vnd befohlen; darnach die Fürsten zu Beschü-
tzung der Kirchen/ angeschryen. Was nun vor hundert Jahren so
wol gerahten/ solte man jetzt vest halten; sintemal kein geschwinder
Vntergang eines Regiments zuförchten/ als wann man solche
Veränderungen fürnimbt. Man stecke sich in sehr grosse Gefahr/
bey einbrechenden Newerungen/ vnd solte von der vorigen Bäpste
Strich/ in Erwegung deß glücklichen Außgangs/ nicht außsetzen.
Sie hätten nie keine Ketzerey mit dem Reformieren außgerott/ son-
dern mit den Creutzbrüdern alles außgericht: Man solte sich er-
innern/ daß Innocentius III. auff solche Weise die Albigenser in
Franckreich vmb Narbonn/ vnd seine Nachfahren die Walden-
ser/ Piccarder/ Armin von Lyon/ Arnoldisten/ Speronisten vnd
Pattweiner solcher Gestalt gedämpffet/ daß von jhnen nur der blos-
se Namen vbrig geblieben.

Es würden sich in Teutschland wol Fürsten finden/ die bey
solchem Anstalt der jenigen Länder/ gern vberziehen solten/ die Lu-
thern sich anhängig gemacht/ vnd vmb so viel mehr/ wann die be-
nachbarte Völcker mit Ablaß darzu veranlaßt würden. Vnd hta-
te endlich der Römische Stul sich nicht allein vor dem Teutschen
Vnwesen zubefahren/ sondern auch den Krieg in Jtalien selbst/
daran am höchsten gelegen/ außzustehen/ welcher Krieg schröcklich
viel Gelt erfordert/ da doch die Reformation die Jntraden merck-
lich schmählern/ vnd sehr schwächen würde. Dann/ weil nur vier
Goldgruben vorhanden/ die eine Weltlich/ von den ordentlichen
Kirchengefällen; die andern drey Geistliche/ vom Ablaß/ vom
Nachlaß/ vnd von Präbendenlehen/ könne doch kein einige darun-
ter verstopffet vnd abgethan werden/ daß nicht ein Viertertheil deß

Ein-

GERMANIÆ PERTVRBATÆ

Menſchliche Weſen wer alſo bewand/ daß dem in einigem Begeh-
ren willfahrt worden/ derſelbe jmmer fort begehre/ vnd ſich deß gan-
tzen laſſe geluͤſten/ auch ſein Vorhaben fuͤr recht vnd billig erachte.
Es erhelle auß den vhralten Geſchichten/ daß von der Zeit an/ als
Ketzereyen/ ſo der Roͤm. Kirchen Hohheit angetaſtet/ entſtanden/
nichts anders/ dann die verderbte Sitten vorgeſchuͤtzt worden. So
hab noch nie kein Bapſt die Reformation vor nuͤtzlich erkannt/ ſon-
dern erſtlich erinnert/ vnd befohlen; darnach die Fuͤrſten zu Beſchuͤ-
tzung der Kirchen/ angeſchryen. Was nun vor hundert Jahren ſo
wol gerahten/ ſolte man jetzt veſt halten; ſintemal kein geſchwinder
Vntergang eines Regiments zufoͤrchten/ als wann man ſolche
Veraͤnderungen fürnimbt. Man ſtecke ſich in ſehr groſſe Gefahr/
bey einbrechenden Newerungen/ vnd ſolte von der vorigen Baͤpſte
Strich/ in Erwegung deß gluͤcklichen Außgangs/ nicht außſetzen.
Sie haͤtten nie keine Ketzerey mit dem Reformieren außgerott/ ſon-
dern mit den Creutzbruͤdern alles außgericht: Man ſolte ſich er-
innern/ daß Innocentius III. auff ſolche Weiſe die Albigenſer in
Franckreich vmb Narbonn/ vnd ſeine Nachfahren die Walden-
ſer/ Piccarder/ Armin von Lyon/ Arnoldiſten/ Speroniſten vnd
Pattweiner ſolcher Geſtalt gedaͤmpffet/ daß von jhnen nur der bloſ-
ſe Namen vbrig geblieben.

Es wuͤrden ſich in Teutſchland wol Fuͤrſten finden/ die bey
ſolchem Anſtalt der jenigen Laͤnder/ gern vberziehen ſolten/ die Lu-
thern ſich anhaͤngig gemacht/ vnd vmb ſo viel mehr/ wann die be-
nachbarte Voͤlcker mit Ablaß darzu veranlaßt wuͤrden. Vnd hta-
te endlich der Roͤmiſche Stul ſich nicht allein vor dem Teutſchen
Vnweſen zubefahren/ ſondern auch den Krieg in Jtalien ſelbſt/
daran am hoͤchſten gelegen/ außzuſtehen/ welcher Krieg ſchroͤcklich
viel Gelt erfordert/ da doch die Reformation die Jntraden merck-
lich ſchmaͤhlern/ vnd ſehr ſchwaͤchen wuͤrde. Dann/ weil nur vier
Goldgruben vorhanden/ die eine Weltlich/ von den ordentlichen
Kirchengefaͤllen; die andern drey Geiſtliche/ vom Ablaß/ vom
Nachlaß/ vnd von Praͤbendenlehen/ koͤnne doch kein einige darun-
ter verſtopffet vnd abgethan werden/ daß nicht ein Viertertheil deß

Ein-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0274" n="266"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">GERMANIÆ PERTVRBATÆ</hi></hi></fw><lb/>
Men&#x017F;chliche We&#x017F;en wer al&#x017F;o bewand/ daß dem in einigem Begeh-<lb/>
ren willfahrt worden/ der&#x017F;elbe jmmer fort begehre/ vnd &#x017F;ich deß gan-<lb/>
tzen la&#x017F;&#x017F;e gelu&#x0364;&#x017F;ten/ auch &#x017F;ein Vorhaben fu&#x0364;r recht vnd billig erachte.<lb/>
Es erhelle auß den vhralten Ge&#x017F;chichten/ daß von der Zeit an/ als<lb/>
Ketzereyen/ &#x017F;o der Ro&#x0364;m. Kirchen Hohheit angeta&#x017F;tet/ ent&#x017F;tanden/<lb/>
nichts anders/ dann die verderbte Sitten vorge&#x017F;chu&#x0364;tzt worden. So<lb/>
hab noch nie kein Bap&#x017F;t die Reformation vor nu&#x0364;tzlich erkannt/ &#x017F;on-<lb/>
dern er&#x017F;tlich erinnert/ vnd befohlen; darnach die Fu&#x0364;r&#x017F;ten zu Be&#x017F;chu&#x0364;-<lb/>
tzung der Kirchen/ ange&#x017F;chryen. Was nun vor hundert Jahren &#x017F;o<lb/>
wol gerahten/ &#x017F;olte man jetzt ve&#x017F;t halten; &#x017F;intemal kein ge&#x017F;chwinder<lb/>
Vntergang eines Regiments zufo&#x0364;rchten/ als wann man &#x017F;olche<lb/>
Vera&#x0364;nderungen fürnimbt. Man &#x017F;tecke &#x017F;ich in &#x017F;ehr gro&#x017F;&#x017F;e Gefahr/<lb/>
bey einbrechenden Newerungen/ vnd &#x017F;olte von der vorigen Ba&#x0364;p&#x017F;te<lb/>
Strich/ in Erwegung deß glu&#x0364;cklichen Außgangs/ nicht auß&#x017F;etzen.<lb/>
Sie ha&#x0364;tten nie keine Ketzerey mit dem Reformieren außgerott/ &#x017F;on-<lb/>
dern mit den Creutzbru&#x0364;dern alles außgericht: Man &#x017F;olte &#x017F;ich er-<lb/>
innern/ daß <hi rendition="#aq">Innocentius <hi rendition="#g">III.</hi></hi> auff &#x017F;olche Wei&#x017F;e die Albigen&#x017F;er in<lb/>
Franckreich vmb Narbonn/ vnd &#x017F;eine Nachfahren die Walden-<lb/>
&#x017F;er/ Piccarder/ Armin von Lyon/ Arnoldi&#x017F;ten/ Speroni&#x017F;ten vnd<lb/>
Pattweiner &#x017F;olcher Ge&#x017F;talt geda&#x0364;mpffet/ daß von jhnen nur der blo&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e Namen vbrig geblieben.</p><lb/>
          <p>Es wu&#x0364;rden &#x017F;ich in Teut&#x017F;chland wol Fu&#x0364;r&#x017F;ten finden/ die bey<lb/>
&#x017F;olchem An&#x017F;talt der jenigen La&#x0364;nder/ gern vberziehen &#x017F;olten/ die Lu-<lb/>
thern &#x017F;ich anha&#x0364;ngig gemacht/ vnd vmb &#x017F;o viel mehr/ wann die be-<lb/>
nachbarte Vo&#x0364;lcker mit Ablaß darzu veranlaßt wu&#x0364;rden. Vnd hta-<lb/>
te endlich der Ro&#x0364;mi&#x017F;che Stul &#x017F;ich nicht allein vor dem Teut&#x017F;chen<lb/>
Vnwe&#x017F;en zubefahren/ &#x017F;ondern auch den Krieg in Jtalien &#x017F;elb&#x017F;t/<lb/>
daran am ho&#x0364;ch&#x017F;ten gelegen/ außzu&#x017F;tehen/ welcher Krieg &#x017F;chro&#x0364;cklich<lb/>
viel Gelt erfordert/ da doch die Reformation die Jntraden merck-<lb/>
lich &#x017F;chma&#x0364;hlern/ vnd &#x017F;ehr &#x017F;chwa&#x0364;chen wu&#x0364;rde. Dann/ weil nur vier<lb/>
Goldgruben vorhanden/ die eine Weltlich/ von den ordentlichen<lb/>
Kirchengefa&#x0364;llen; die andern drey Gei&#x017F;tliche/ vom Ablaß/ vom<lb/>
Nachlaß/ vnd von Pra&#x0364;bendenlehen/ ko&#x0364;nne doch kein einige darun-<lb/>
ter ver&#x017F;topffet vnd abgethan werden/ daß nicht ein Viertertheil deß<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ein-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[266/0274] GERMANIÆ PERTVRBATÆ Menſchliche Weſen wer alſo bewand/ daß dem in einigem Begeh- ren willfahrt worden/ derſelbe jmmer fort begehre/ vnd ſich deß gan- tzen laſſe geluͤſten/ auch ſein Vorhaben fuͤr recht vnd billig erachte. Es erhelle auß den vhralten Geſchichten/ daß von der Zeit an/ als Ketzereyen/ ſo der Roͤm. Kirchen Hohheit angetaſtet/ entſtanden/ nichts anders/ dann die verderbte Sitten vorgeſchuͤtzt worden. So hab noch nie kein Bapſt die Reformation vor nuͤtzlich erkannt/ ſon- dern erſtlich erinnert/ vnd befohlen; darnach die Fuͤrſten zu Beſchuͤ- tzung der Kirchen/ angeſchryen. Was nun vor hundert Jahren ſo wol gerahten/ ſolte man jetzt veſt halten; ſintemal kein geſchwinder Vntergang eines Regiments zufoͤrchten/ als wann man ſolche Veraͤnderungen fürnimbt. Man ſtecke ſich in ſehr groſſe Gefahr/ bey einbrechenden Newerungen/ vnd ſolte von der vorigen Baͤpſte Strich/ in Erwegung deß gluͤcklichen Außgangs/ nicht außſetzen. Sie haͤtten nie keine Ketzerey mit dem Reformieren außgerott/ ſon- dern mit den Creutzbruͤdern alles außgericht: Man ſolte ſich er- innern/ daß Innocentius III. auff ſolche Weiſe die Albigenſer in Franckreich vmb Narbonn/ vnd ſeine Nachfahren die Walden- ſer/ Piccarder/ Armin von Lyon/ Arnoldiſten/ Speroniſten vnd Pattweiner ſolcher Geſtalt gedaͤmpffet/ daß von jhnen nur der bloſ- ſe Namen vbrig geblieben. Es wuͤrden ſich in Teutſchland wol Fuͤrſten finden/ die bey ſolchem Anſtalt der jenigen Laͤnder/ gern vberziehen ſolten/ die Lu- thern ſich anhaͤngig gemacht/ vnd vmb ſo viel mehr/ wann die be- nachbarte Voͤlcker mit Ablaß darzu veranlaßt wuͤrden. Vnd hta- te endlich der Roͤmiſche Stul ſich nicht allein vor dem Teutſchen Vnweſen zubefahren/ ſondern auch den Krieg in Jtalien ſelbſt/ daran am hoͤchſten gelegen/ außzuſtehen/ welcher Krieg ſchroͤcklich viel Gelt erfordert/ da doch die Reformation die Jntraden merck- lich ſchmaͤhlern/ vnd ſehr ſchwaͤchen wuͤrde. Dann/ weil nur vier Goldgruben vorhanden/ die eine Weltlich/ von den ordentlichen Kirchengefaͤllen; die andern drey Geiſtliche/ vom Ablaß/ vom Nachlaß/ vnd von Praͤbendenlehen/ koͤnne doch kein einige darun- ter verſtopffet vnd abgethan werden/ daß nicht ein Viertertheil deß Ein-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/274
Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 266. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/274>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.