Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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ET RESTAVR. DISCVRS. XXIV.

Weyhnachttag/ als Christus in diese Welt wurd gebohren/ vn-
ter zugesagtem Fried vnnd Geleyt/ mit allem/ Haab vnnd Gut si-
cher abzufahren. Da sagt man Wunder von den schönsten Reden
vnd Rahtschlägen/ so die in der Statt/ wegen der Vbergab/ gehal-
ten: Auch die der Türckische Keyser selbst mit dem Hochmeister/
durch ein Dolmetschen gethan/ daß er auch gegen jhm seine Cron
verruckt/ das er doch allein Gott/ vnd seinem Propheten Mahomet
pflegt zuthun: So ehrlich hielt er den alten Greissen/ vnd Ritter-
mässigen Mann/ dem er auch grosse Herrschafften angebotten/ so er
bey jhm bleibe wollen. Welches der Hochmeister mit einer ernstlichen
Freundlichkeit abgeschlagen/ er wolle viellieber ein Vberwundener/
dann ein trewloser Brüchiger deß Glaubens gehalten seyn. Dessen
Adel ließ der Türck in Seiden kleyden/ vnd mit geladenen Schiffen
friedlich abziehen. Die Bürger/ welche bleiben wollen/ wurden zu
Gelübd genommen/ aber die Tempel alle zerrissen/ die Bilder
darauß geworffen/ dem Crucifix besonder grosse Schand vnd Vn-
chr angethan/ mit Füssen in Koht getretten/ vnd für ein Faßnacht-
spiel vmbgetragen/ die Grabstein zerschlagen/ vnd alles nach Ma-
hometischem Aberglauben geweyhet.

Vnd wer kan hie den Vnsinn der Lateinischen Kirchen ge-
nugsam beschreiben/ die lieber wollen jhre eygene Kinder verzehren/
als dem allgemeinen Erbfeind Abbruch thun/ oder nur entge-
gen stehen/ daß man diese Vormawer der Oecidentalischen Chri-
stenheit mögen erhalten/ vnd als eine Brück/ die vnterdruckte Chri-
sten in Orient zuerlösen gebrauchen? Viel war es/ daß Constanti-
nopel vnd Trapezund hülffloß gelässen/ dem Türcken zutheil wur-
den. Wie kan man aber entschuldigen/ daß Rhodis jetzt auch ver-
lohren gangen? Den Venetianern war am meisten daran gelegen/
wie auch der Statt Genua/ die wenig Zeiten zuvor/ biß in Asien vnd
Egypten jhre Macht erstreckten. Aber der Neid vnd das Mißtraw-
en gegen den Benachbarten/ ließ alles verderben. Vnd wo sind die
Staadshansen/ was ist Raison d'Estat? Heißt das dem gemeinen
Wesen wolfürgestanden? Die Christenheit hatt zwey hohe Häupter/

den

ET RESTAVR. DISCVRS. XXIV.

Weyhnachttag/ als Chriſtus in dieſe Welt wurd gebohren/ vn-
ter zugeſagtem Fried vnnd Geleyt/ mit allem/ Haab vnnd Gut ſi-
cher abzufahren. Da ſagt man Wunder von den ſchoͤnſten Reden
vnd Rahtſchlaͤgen/ ſo die in der Statt/ wegen der Vbergab/ gehal-
ten: Auch die der Tuͤrckiſche Keyſer ſelbſt mit dem Hochmeiſter/
durch ein Dolmetſchen gethan/ daß er auch gegen jhm ſeine Cron
verruckt/ das er doch allein Gott/ vnd ſeinem Propheten Mahomet
pflegt zuthun: So ehrlich hielt er den alten Greiſſen/ vnd Ritter-
maͤſſigen Mann/ dem er auch groſſe Herꝛſchafften angebotten/ ſo er
bey jhm bleibe wollen. Welches der Hochmeiſter mit einer ernſtlichẽ
Freundlichkeit abgeſchlagen/ er wolle viellieber ein Vberwundener/
dann ein trewloſer Bruͤchiger deß Glaubens gehalten ſeyn. Deſſen
Adel ließ der Tuͤrck in Seiden kleyden/ vñ mit geladenen Schiffen
friedlich abziehen. Die Buͤrger/ welche bleiben wollen/ wurden zu
Geluͤbd genommen/ aber die Tempel alle zerriſſen/ die Bilder
darauß geworffen/ dem Crucifix beſonder groſſe Schand vnd Vn-
chr angethan/ mit Fuͤſſen in Koht getretten/ vnd fuͤr ein Faßnacht-
ſpiel vmbgetragen/ die Grabſtein zerſchlagen/ vnd alles nach Ma-
hometiſchem Aberglauben geweyhet.

Vnd wer kan hie den Vnſinn der Lateiniſchen Kirchen ge-
nugſam beſchreiben/ die lieber wollen jhre eygene Kinder verzehren/
als dem allgemeinen Erbfeind Abbruch thun/ oder nur entge-
gen ſtehen/ daß man dieſe Vormawer der Oecidentaliſchen Chri-
ſtenheit moͤgen erhalten/ vnd als eine Bruͤck/ die vnterdruckte Chri-
ſten in Orient zuerloͤſen gebrauchen? Viel war es/ daß Conſtanti-
nopel vnd Trapezund huͤlffloß gelaͤſſen/ dem Tuͤrcken zutheil wur-
den. Wie kan man aber entſchuldigen/ daß Rhodis jetzt auch ver-
lohren gangen? Den Venetianern war am meiſten daran gelegen/
wie auch der Statt Genua/ die wenig Zeiten zuvor/ biß in Aſien vñ
Egypten jhre Macht erſtreckten. Aber der Neid vnd das Mißtraw-
en gegen den Benachbarten/ ließ alles verderben. Vnd wo ſind die
Staadshanſen/ was iſt Raiſon d’Eſtat? Heißt das dem gemeinen
Weſen wolfuͤrgeſtandẽ? Die Chriſtenheit hatt zwey hohe Haͤupter/

den

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[269[279]/0287] ET RESTAVR. DISCVRS. XXIV. Weyhnachttag/ als Chriſtus in dieſe Welt wurd gebohren/ vn- ter zugeſagtem Fried vnnd Geleyt/ mit allem/ Haab vnnd Gut ſi- cher abzufahren. Da ſagt man Wunder von den ſchoͤnſten Reden vnd Rahtſchlaͤgen/ ſo die in der Statt/ wegen der Vbergab/ gehal- ten: Auch die der Tuͤrckiſche Keyſer ſelbſt mit dem Hochmeiſter/ durch ein Dolmetſchen gethan/ daß er auch gegen jhm ſeine Cron verruckt/ das er doch allein Gott/ vnd ſeinem Propheten Mahomet pflegt zuthun: So ehrlich hielt er den alten Greiſſen/ vnd Ritter- maͤſſigen Mann/ dem er auch groſſe Herꝛſchafften angebotten/ ſo er bey jhm bleibe wollen. Welches der Hochmeiſter mit einer ernſtlichẽ Freundlichkeit abgeſchlagen/ er wolle viellieber ein Vberwundener/ dann ein trewloſer Bruͤchiger deß Glaubens gehalten ſeyn. Deſſen Adel ließ der Tuͤrck in Seiden kleyden/ vñ mit geladenen Schiffen friedlich abziehen. Die Buͤrger/ welche bleiben wollen/ wurden zu Geluͤbd genommen/ aber die Tempel alle zerriſſen/ die Bilder darauß geworffen/ dem Crucifix beſonder groſſe Schand vnd Vn- chr angethan/ mit Fuͤſſen in Koht getretten/ vnd fuͤr ein Faßnacht- ſpiel vmbgetragen/ die Grabſtein zerſchlagen/ vnd alles nach Ma- hometiſchem Aberglauben geweyhet. Vnd wer kan hie den Vnſinn der Lateiniſchen Kirchen ge- nugſam beſchreiben/ die lieber wollen jhre eygene Kinder verzehren/ als dem allgemeinen Erbfeind Abbruch thun/ oder nur entge- gen ſtehen/ daß man dieſe Vormawer der Oecidentaliſchen Chri- ſtenheit moͤgen erhalten/ vnd als eine Bruͤck/ die vnterdruckte Chri- ſten in Orient zuerloͤſen gebrauchen? Viel war es/ daß Conſtanti- nopel vnd Trapezund huͤlffloß gelaͤſſen/ dem Tuͤrcken zutheil wur- den. Wie kan man aber entſchuldigen/ daß Rhodis jetzt auch ver- lohren gangen? Den Venetianern war am meiſten daran gelegen/ wie auch der Statt Genua/ die wenig Zeiten zuvor/ biß in Aſien vñ Egypten jhre Macht erſtreckten. Aber der Neid vnd das Mißtraw- en gegen den Benachbarten/ ließ alles verderben. Vnd wo ſind die Staadshanſen/ was iſt Raiſon d’Eſtat? Heißt das dem gemeinen Weſen wolfuͤrgeſtandẽ? Die Chriſtenheit hatt zwey hohe Haͤupter/ den

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 269[279]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/287>, abgerufen am 24.11.2024.

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