Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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GERMANIAE PERTVRBATAE

ten vmb Erlaubnuß/ den Altar Victoriae im Capitolio, wie es Ma-
ximus schon verwilliget hatte/ wider auff zurichten/ welches Am-
brosius auch gehindert/ mit dem Vorgeben: Es wäre nur etlicher
Heyden/ vnd nicht deß gantzen Rahts daselbst Getrieb. Noch wi-
dersetzt er sich dem Keyserlichen Mandat/ wegen einer Beylag/ die-
selbe bey den Geistlichen zuerholen; ob schon etliche Beampten deß-
wegen zu jhm abgefertigt waren; also daß der Keyser auch hierinn
nachgeben müssen. Was sonsten wegen der Auffruhr/ vnnd Ab-
straffung der Bürger zu Thessalonich belanget/ wie Ambrosius
vor die scharpffe Execution gebetten; die Graffen aber keine Maß
gehalten/ darüber der Keyser von der Kirchen abgewiesen/ vnd gantz
langsam/ nämlich/ zu Ostern/ vber acht Monat nach dem Ge-
brauch/ vnnd nicht zu Weyhenachten/ wie er begehrte/ in die Ge-
meinschafft wider auffgenommen worden/ ist vnter die Kirchen-
händel eygentlich zurechnen/ vnnd hat ein Weitläufftigkeit geben.
Darumb allein dieses abzunehmen/ daß kein Mensch sich Ambro-
sio mehr dörffen widersetzen/ weil er nicht nur die zween junge Key-
ser/ Gratianum, vnd Valentinianum, sonderlich auch den alten
Theodosium vbermeistern können: Auch bey den Francken so
grossen Namen erlangt/ daß sie den Arbogast/ den sie von sich zu den
Römern vertrieben/ als er mit jhnen wider die Römer tractierte/ ge-
fragt: Ob sie Ambrosium kenne? Vnd als er sich desselben guter
Kundschafft gerühmt/ gesprochen: Dieser Wundermann führet
alles hinauß/ was er jhm fürnimbt. Wann er der Sonn wolte be-
fehlen/ müste sie stehen/ vnd jhren Lauff innhalten. Vnd von die-
sem an verfuhren die Bischoffe je länger je strenger gegen die Wi-
derspenstige mit der Excommunication. Vnd als Theodosius
ein Mandat liesse außgehen/ daß die armen Pflegerinnen/ den
Geistlichen nichts vermachen solten/ machte Ambrosius/ daß er
solches alsobald wider auffgehoben. Wie er nun ein ernsthaffter
Mann war/ also bracht er Theodosium dahin/ daß er gleichsam
wider seinen Willen/ nur eine Religion/ nämlich/ die Rechtglaubi-
ge/ so man die Catholische/ das ist/ Allgemeine nennet/ offentlich

ver-

GERMANIÆ PERTVRBATÆ

ten vmb Erlaubnuß/ den Altar Victoriæ im Capitolio, wie es Ma-
ximus ſchon verwilliget hatte/ wider auff zurichten/ welches Am-
broſius auch gehindert/ mit dem Vorgeben: Es waͤre nur etlicher
Heyden/ vnd nicht deß gantzen Rahts daſelbſt Getrieb. Noch wi-
derſetzt er ſich dem Keyſerlichen Mandat/ wegen einer Beylag/ die-
ſelbe bey den Geiſtlichen zuerholen; ob ſchon etliche Beampten deß-
wegen zu jhm abgefertigt waren; alſo daß der Keyſer auch hierinn
nachgeben muͤſſen. Was ſonſten wegen der Auffruhr/ vnnd Ab-
ſtraffung der Buͤrger zu Theſſalonich belanget/ wie Ambroſius
vor die ſcharpffe Execution gebetten; die Graffen aber keine Maß
gehalten/ daruͤber der Keyſer von der Kirchen abgewieſen/ vnd gantz
langſam/ naͤmlich/ zu Oſtern/ vber acht Monat nach dem Ge-
brauch/ vnnd nicht zu Weyhenachten/ wie er begehrte/ in die Ge-
meinſchafft wider auffgenommen worden/ iſt vnter die Kirchen-
haͤndel eygentlich zurechnen/ vnnd hat ein Weitlaͤufftigkeit geben.
Darumb allein dieſes abzunehmen/ daß kein Menſch ſich Ambro-
ſio mehr doͤrffen widerſetzen/ weil er nicht nur die zween junge Key-
ſer/ Gratianum, vnd Valentinianum, ſonderlich auch den alten
Theodoſium vbermeiſtern koͤnnen: Auch bey den Francken ſo
groſſen Namen erlangt/ daß ſie den Arbogaſt/ den ſie von ſich zu den
Roͤmern vertrieben/ als er mit jhnen wider die Roͤmer tractierte/ ge-
fragt: Ob ſie Ambroſium kenne? Vnd als er ſich deſſelben guter
Kundſchafft geruͤhmt/ geſprochen: Dieſer Wundermann fuͤhret
alles hinauß/ was er jhm fuͤrnimbt. Wann er der Sonn wolte be-
fehlen/ muͤſte ſie ſtehen/ vnd jhren Lauff innhalten. Vnd von die-
ſem an verfuhren die Biſchoffe je laͤnger je ſtrenger gegen die Wi-
derſpenſtige mit der Excommunication. Vnd als Theodoſius
ein Mandat lieſſe außgehen/ daß die armen Pflegerinnen/ den
Geiſtlichen nichts vermachen ſolten/ machte Ambroſius/ daß er
ſolches alſobald wider auffgehoben. Wie er nun ein ernſthaffter
Mann war/ alſo bracht er Theodoſium dahin/ daß er gleichſam
wider ſeinen Willen/ nur eine Religion/ naͤmlich/ die Rechtglaubi-
ge/ ſo man die Catholiſche/ das iſt/ Allgemeine nennet/ offentlich

ver-

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[32/0040] GERMANIÆ PERTVRBATÆ ten vmb Erlaubnuß/ den Altar Victoriæ im Capitolio, wie es Ma- ximus ſchon verwilliget hatte/ wider auff zurichten/ welches Am- broſius auch gehindert/ mit dem Vorgeben: Es waͤre nur etlicher Heyden/ vnd nicht deß gantzen Rahts daſelbſt Getrieb. Noch wi- derſetzt er ſich dem Keyſerlichen Mandat/ wegen einer Beylag/ die- ſelbe bey den Geiſtlichen zuerholen; ob ſchon etliche Beampten deß- wegen zu jhm abgefertigt waren; alſo daß der Keyſer auch hierinn nachgeben muͤſſen. Was ſonſten wegen der Auffruhr/ vnnd Ab- ſtraffung der Buͤrger zu Theſſalonich belanget/ wie Ambroſius vor die ſcharpffe Execution gebetten; die Graffen aber keine Maß gehalten/ daruͤber der Keyſer von der Kirchen abgewieſen/ vnd gantz langſam/ naͤmlich/ zu Oſtern/ vber acht Monat nach dem Ge- brauch/ vnnd nicht zu Weyhenachten/ wie er begehrte/ in die Ge- meinſchafft wider auffgenommen worden/ iſt vnter die Kirchen- haͤndel eygentlich zurechnen/ vnnd hat ein Weitlaͤufftigkeit geben. Darumb allein dieſes abzunehmen/ daß kein Menſch ſich Ambro- ſio mehr doͤrffen widerſetzen/ weil er nicht nur die zween junge Key- ſer/ Gratianum, vnd Valentinianum, ſonderlich auch den alten Theodoſium vbermeiſtern koͤnnen: Auch bey den Francken ſo groſſen Namen erlangt/ daß ſie den Arbogaſt/ den ſie von ſich zu den Roͤmern vertrieben/ als er mit jhnen wider die Roͤmer tractierte/ ge- fragt: Ob ſie Ambroſium kenne? Vnd als er ſich deſſelben guter Kundſchafft geruͤhmt/ geſprochen: Dieſer Wundermann fuͤhret alles hinauß/ was er jhm fuͤrnimbt. Wann er der Sonn wolte be- fehlen/ muͤſte ſie ſtehen/ vnd jhren Lauff innhalten. Vnd von die- ſem an verfuhren die Biſchoffe je laͤnger je ſtrenger gegen die Wi- derſpenſtige mit der Excommunication. Vnd als Theodoſius ein Mandat lieſſe außgehen/ daß die armen Pflegerinnen/ den Geiſtlichen nichts vermachen ſolten/ machte Ambroſius/ daß er ſolches alſobald wider auffgehoben. Wie er nun ein ernſthaffter Mann war/ alſo bracht er Theodoſium dahin/ daß er gleichſam wider ſeinen Willen/ nur eine Religion/ naͤmlich/ die Rechtglaubi- ge/ ſo man die Catholiſche/ das iſt/ Allgemeine nennet/ offentlich ver-

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 32. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/40>, abgerufen am 09.11.2024.

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