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Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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Ander Theil.
seinem Schwager Hansen/ es solte niemand von den jhrigen einigen Streich vff
das Windspiel thun/ sondern vnter der Hand die Nachbarn berichten/ das Wind-
spiel wär rasend. Wie bedacht/ so geschehen; das Windspiel wurd in ein ander
Termeney gejagt/ vnd vff solchen Ruff von den Nachbarn im andern Dorff er-
schlagen. Das heist/ ich wil dir kein Leyds thun; nur ein bösen Namen machen.

Also war schier nichts zu sagen/ als von der Pfaffen Geitz/ Hochmuth/ vnd
vppigem Leben; vnd daß sie mehr nach der Schäfflein Wolle/ als nach derselben
ewiger Wolfarth trachteten.

Wie nun jedes vernünfftiges Vorhaben einen Schein muß tragen/ ohne
welchen auch die beste Müntz verwürfflich/ vnd hingegen die falsche vermittels des-
selben gangbar wird; also war es vmb eine Reformation der Kirchen zu thun/ also
suchte man herfür/ was ber Zeiten der wiederspänstigen Keysere vnd Bäpsten
Schrifft- vnd mündlich/ vff Reichstägen vnd sonsten etwan vff die Bahn kom-
men/ vnd längst abgehandelt gewesen; also wuste ein jeder zu tadeln/ was erver-
stund/ vnd was er nicht verstund/ wie Apellis deß Mahlers Schuster/ der nicht nur
vber die Pantufflen/ sondern auch vber die Kleydung/ welches dem Schneider al-
lein zukompt/ vrtheilen wollen. Die Weltliche/ von der Röm. Kirchen abtrün-
nige Fürsten gestatteten den abtrünnigen Priestern vnd auß geloffenen Mönchen/
wie sie vnterrichtet waren/ die Ehe: vnd weil sie sich besorgten/ die ordentliche Pre-
benden würden endlich gar zergehen/ wann jeder Priester seines Orths Jntraden
nach Belieben verwalten/ alieniren/ oder vff seine Kinder bringen solte: Darumb
liessen sie den Obern/ als Abten vnd Bischoffen/ nichts mehr folgen/ vnd nenneten
sich Erbkastenvögte/ vnterfiengen das jus patronatus, vnd gaben den Priestern/
was sie wolten/ nahmen zu sich was sie konten. Sie entschuldigten sich zwar im-
merzu gegen dem Keyser/ Es würden die Stifftungs Güter zu keinem andern
Ende angegriffen oder verwendet/ als zur Vnterhaltung der Armen/ vnd der je-
nigen Personen/ so die Gottseligkeit vbeten/ vnd in den Pöbel pflantzeten. Vnd
mag wol seyn/ daß es Anfangs deß Abfalls nicht anderst hergegangen/ dieweil sol-
che Fürsten jhren Stand geführet/ eh sie das geringste von den Kirchengütern an
sich gezogen/ ja in deme sie noch täglich Stifftungen gethan/ vnd von den Kam-
mergütern der Clerisey immerdar zugelegt.

Das Haupt der Clerisey der Bapst zu Rom/ verstunde sehr wol/ was die
abtrünnige im Schild führten/ auch wozu die annoch gehorsame sich leichtlich kön-
ten verlocken lassen; vnterfieng derowegen eine Reformation/ allen Klagen ein
End zu machen/ vnd den Scheinmantel abzunehmen/ welches Werck/ wie die Kir-
chen Historien bezeugen/ biß dahin vnmüglich/ nicht an- vnd vor sich selbst/ sondern
zuerlangen/ vnd in den Gang zubringen/ gewesen. Dannoch wolte der Bapst sei-
nem Versprechen/ so er durch Vergerium gegen den absonderlichen Ständen
in Teutschland/ vnd Schrifftlich/ auch mündlich/ nach dem Exempel seiner Vor-
fahren vorgelegt/ vnd bethewret/ ein Genügen thun; vnd verordnet zu diesem Re-

for-
A ij

Ander Theil.
ſeinem Schwager Hanſen/ es ſolte niemand von den jhrigen einigen Streich vff
das Windſpiel thun/ ſondern vnter der Hand die Nachbarn berichten/ das Wind-
ſpiel waͤr raſend. Wie bedacht/ ſo geſchehen; das Windſpiel wurd in ein ander
Termeney gejagt/ vnd vff ſolchen Ruff von den Nachbarn im andern Dorff er-
ſchlagen. Das heiſt/ ich wil dir kein Leyds thun; nur ein boͤſen Namen machen.

Alſo war ſchier nichts zu ſagen/ als von der Pfaffen Geitz/ Hochmuth/ vnd
vppigem Leben; vnd daß ſie mehr nach der Schaͤfflein Wolle/ als nach derſelben
ewiger Wolfarth trachteten.

Wie nun jedes vernuͤnfftiges Vorhaben einen Schein muß tragen/ ohne
welchen auch die beſte Müntz verwürfflich/ vnd hingegen die falſche vermittels deſ-
ſelben gangbar wird; alſo war es vmb eine Reformation der Kirchen zu thun/ alſo
ſuchte man herfuͤr/ was ber Zeiten der wiederſpaͤnſtigen Keyſere vnd Baͤpſten
Schrifft- vnd muͤndlich/ vff Reichstaͤgen vnd ſonſten etwan vff die Bahn kom-
men/ vnd laͤngſt abgehandelt geweſen; alſo wuſte ein jeder zu tadeln/ was erver-
ſtund/ vnd was er nicht verſtund/ wie Apellis deß Mahlers Schuſter/ der nicht nur
vber die Pantufflen/ ſondern auch vber die Kleydung/ welches dem Schneider al-
lein zukompt/ vrtheilen wollen. Die Weltliche/ von der Roͤm. Kirchen abtruͤn-
nige Fuͤrſten geſtatteten den abtruͤnnigen Prieſtern vnd auß geloffenen Moͤnchen/
wie ſie vnterrichtet waren/ die Ehe: vnd weil ſie ſich beſorgten/ die ordentliche Pre-
benden würden endlich gar zergehen/ wann jeder Prieſter ſeines Orths Jntraden
nach Belieben verwalten/ alieniren/ oder vff ſeine Kinder bringen ſolte: Darumb
lieſſen ſie den Obern/ als Abten vnd Biſchoffen/ nichts mehr folgen/ vnd nenneten
ſich Erbkaſtenvoͤgte/ vnterfiengen das jus patronatus, vnd gaben den Prieſtern/
was ſie wolten/ nahmen zu ſich was ſie konten. Sie entſchuldigten ſich zwar im-
merzu gegen dem Keyſer/ Es wuͤrden die Stifftungs Guͤter zu keinem andern
Ende angegriffen oder verwendet/ als zur Vnterhaltung der Armen/ vnd der je-
nigen Perſonen/ ſo die Gottſeligkeit vbeten/ vnd in den Poͤbel pflantzeten. Vnd
mag wol ſeyn/ daß es Anfangs deß Abfalls nicht anderſt hergegangen/ dieweil ſol-
che Fuͤrſten jhren Stand gefuͤhret/ eh ſie das geringſte von den Kirchengütern an
ſich gezogen/ ja in deme ſie noch taͤglich Stifftungen gethan/ vnd von den Kam-
merguͤtern der Cleriſey immerdar zugelegt.

Das Haupt der Cleriſey der Bapſt zu Rom/ verſtunde ſehr wol/ was die
abtruͤnnige im Schild fuͤhrten/ auch wozu die annoch gehorſame ſich leichtlich koͤn-
ten verlocken laſſen; vnterfieng derowegen eine Reformation/ allen Klagen ein
End zu machen/ vnd den Scheinmantel abzunehmen/ welches Werck/ wie die Kir-
chen Hiſtorien bezeugen/ biß dahin vnmuͤglich/ nicht an- vnd vor ſich ſelbſt/ ſondern
zuerlangen/ vnd in den Gang zubringen/ geweſen. Dannoch wolte der Bapſt ſei-
nem Verſprechen/ ſo er durch Vergerium gegen den abſonderlichen Staͤnden
in Teutſchland/ vnd Schrifftlich/ auch muͤndlich/ nach dem Exempel ſeiner Vor-
fahren vorgelegt/ vnd bethewret/ ein Genuͤgen thun; vnd verordnet zu dieſem Re-

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Zitationshilfe: Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 3. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/11>, abgerufen am 21.11.2024.