Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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Germaniae Perturbatae & Restauratae.

meinen wesen vorgezogen/ vnd zu jhrem selbst eygenen Verderben vnnd Vnder-
gang/ viel Vrsach gegeben. Die Böhmen erhielten jhrer Abtrünnigen Lehr V-
bung mit dem Faustrecht/ vnnd erpresten manches Indult, vnnd Vergünstigung:
zeigten denen in Mähren/ Schlesien vnd Oesterreich den Weg/ dergleichen Vn-
gestümmigkeit vorzunehmen/ vnd an dem Römischen Stul nicht mehr zubleiben.
Vnnd diese Völcker vermeinten/ was etliche Potentaten in Teutschland/ durch
eygenen Gewalt vnd hohes Ansehen durch getrieben/ dz müste jnen auch gelten: weil sie
es nun für eine schier vnmügliche Sache befanden/ sie hetten dann ein gewisses
Haupt/ einen König/ der vor jhnen ein vnnd außgienge/ wie bey den Völckern im
Weltlichen Regiment zu seyn pflegt/ verworffen sie das vhralte Königliche Ge-
schlecht/ vnd vnderstunden sich/ ein andern Stamm/ nach jhrer Religion/ zusetzen/
vnd vnder desselben Schatten zuruhen vnd frölich zu seyn.

Ein wunderlicher Handel/ das was die Clerisey vor längst mit sonderli-
chem Glück/ in dem Röm. Reich vorgenommen/ schier eben ein solches von den
Abrünnigen leiden muß. Dann es hatte die Clerisey jhren Staad allgemach mit-
ten in die Romanische Republic gepflantzt/ vnd solcher gestallt sehen auffwachsen/
daß der newe Staad dem alten vber den Kopff gestiegen/ den Kayserlichen Sitz
eingenommen/ die Reichs Vnderthanen an sich gezogen/ den Kayser selbst dahin
gebracht/ daß er demühtige Ehrerbietung/ dem Knecht aller Knechten Gottes er-
wiesen/ ja weder bey sich selbst/ noch vor andern ein Kayser können seyn/ als auff
Belieben vnd Gutheissen der Clerisey. Vnd eben diesen Weg namen die Con-
fessionisten an/ die wolten den Bapst nicht mehr/ wie das Haupt der Christenheit/
die Clerisey nicht mehr vor jhre Herrn erkennen/ vnnd selbst das Haupt jhrer
Kirchen seyn. Vnd weil ohne Geldmittel nicht bald etwas besteht/ haben sie alle
Stifft vnnd Pfründen eingezogen/ vnnd sich von den außgestreifften Röcken der
Clerisey reich gemacht/ vnd fehlet nur an deme/ daß der Bapst auch jhrer Gnaden
gelebe/ welches freylich in jhren Bottmässigkeiten jhre Superintendenten, Inspe-
ctorn, vnnd Obere im Kirchenwesen thun/ oder jhren Stul/ ja das Land räumen
müssen. So werden wir dann hinfüro anmercken/ wie die Confessionisten nach den
groben Brocken/ vnnd fetten Pfründen noch ferrner gegriffen/ sich weder dem
Cammer noch dem Hoffgericht vnderwerffen wollen/ vnnd jhr Vorhaben vnnd
Thun/ auff alle Mittel vnnd Wege gesucht zubehaupten. Wann ein schwer
Gewitter am Himmel sich zusammen zieht/ wirds hinder den Bergen trüb vnnd
dunckel/ es donnert in der ferrne/ daß mans kaum hören mag/ jeder weilen gibts ein
wenig Fewer vnd Blitz: biß die Winde/ ein so schweren Last recht gefasset/ vnnd all-
gemach antreiben/ da gehet das Donnern vnd Blitzen recht an/ da fällt der Platz-
regen/ da schlägts mit Hagel/ Schlossen/ Wolckenbrüchen/ da entsinckt den Leu-
then der Muth/ da gibts Fluthen/ so alles hinreissen/ da trifft der Donner/ vnd zer-
schmettert vnd erstickt/ da ist Jammer vnnd Noth. Eben also hielten vnsere drey
Partheyen hinder dem Berg/ die Hertzen wurden trüb vom Argwohn/ vnnd dun-

ckel

Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ.

meinen weſen vorgezogen/ vnd zu jhrem ſelbſt eygenen Verderben vnnd Vnder-
gang/ viel Vrſach gegeben. Die Boͤhmen erhielten jhrer Abtruͤnnigen Lehr V-
bung mit dem Fauſtrecht/ vnnd erpreſten manches Indult, vnnd Verguͤnſtigung:
zeigten denen in Maͤhren/ Schleſien vnd Oeſterꝛeich den Weg/ dergleichen Vn-
geſtuͤmmigkeit vorzunehmen/ vnd an dem Roͤmiſchen Stul nicht mehr zubleiben.
Vnnd dieſe Voͤlcker vermeinten/ was etliche Potentaten in Teutſchland/ durch
eygenen Gewalt vñ hohes Anſehẽ durch getriebẽ/ dz muͤſte jnen auch gelten: weil ſie
es nun fuͤr eine ſchier vnmuͤgliche Sache befanden/ ſie hetten dann ein gewiſſes
Haupt/ einen Koͤnig/ der vor jhnen ein vnnd außgienge/ wie bey den Voͤlckern im
Weltlichen Regiment zu ſeyn pflegt/ verworffen ſie das vhralte Koͤnigliche Ge-
ſchlecht/ vnd vnderſtunden ſich/ ein andern Stamm/ nach jhrer Religion/ zuſetzen/
vnd vnder deſſelben Schatten zuruhen vnd froͤlich zu ſeyn.

Ein wunderlicher Handel/ das was die Cleriſey vor laͤngſt mit ſonderli-
chem Gluͤck/ in dem Roͤm. Reich vorgenommen/ ſchier eben ein ſolches von den
Abruͤnnigen leiden muß. Dann es hatte die Cleriſey jhren Staad allgemach mit-
ten in die Romaniſche Republic gepflantzt/ vnd ſolcher geſtallt ſehen auffwachſen/
daß der newe Staad dem alten vber den Kopff geſtiegen/ den Kayſerlichen Sitz
eingenommen/ die Reichs Vnderthanen an ſich gezogen/ den Kayſer ſelbſt dahin
gebracht/ daß er demuͤhtige Ehrerbietung/ dem Knecht aller Knechten Gottes er-
wieſen/ ja weder bey ſich ſelbſt/ noch vor andern ein Kayſer koͤnnen ſeyn/ als auff
Belieben vnd Gutheiſſen der Cleriſey. Vnd eben dieſen Weg namen die Con-
feſſioniſten an/ die wolten den Bapſt nicht mehr/ wie das Haupt der Chriſtenheit/
die Cleriſey nicht mehr vor jhre Herꝛn erkennen/ vnnd ſelbſt das Haupt jhrer
Kirchen ſeyn. Vnd weil ohne Geldmittel nicht bald etwas beſteht/ haben ſie alle
Stifft vnnd Pfruͤnden eingezogen/ vnnd ſich von den außgeſtreifften Roͤcken der
Cleriſey reich gemacht/ vnd fehlet nur an deme/ daß der Bapſt auch jhrer Gnaden
gelebe/ welches freylich in jhren Bottmaͤſſigkeiten jhre Superintendenten, Inſpe-
ctorn, vnnd Obere im Kirchenweſen thun/ oder jhren Stul/ ja das Land raͤumen
muͤſſen. So werden wir dann hinfuͤro anmercken/ wie die Confeſſioniſten nach den
groben Brocken/ vnnd fetten Pfruͤnden noch ferꝛner gegriffen/ ſich weder dem
Cammer noch dem Hoffgericht vnderwerffen wollen/ vnnd jhr Vorhaben vnnd
Thun/ auff alle Mittel vnnd Wege geſucht zubehaupten. Wann ein ſchwer
Gewitter am Himmel ſich zuſammen zieht/ wirds hinder den Bergen truͤb vnnd
dunckel/ es donnert in der ferꝛne/ daß mans kaum hoͤren mag/ jeder weilen gibts ein
wenig Fewer vnd Blitz: biß die Winde/ ein ſo ſchweren Laſt recht gefaſſet/ vnnd all-
gemach antreiben/ da gehet das Donnern vnd Blitzen recht an/ da faͤllt der Platz-
regen/ da ſchlaͤgts mit Hagel/ Schloſſen/ Wolckenbruͤchen/ da entſinckt den Leu-
then der Muth/ da gibts Fluthen/ ſo alles hinreiſſen/ da trifft der Donner/ vnd zer-
ſchmettert vnd erſtickt/ da iſt Jammer vnnd Noth. Eben alſo hielten vnſere drey
Partheyen hinder dem Berg/ die Hertzen wurden truͤb vom Argwohn/ vnnd dun-

ckel

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[12/0260] Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ. meinen weſen vorgezogen/ vnd zu jhrem ſelbſt eygenen Verderben vnnd Vnder- gang/ viel Vrſach gegeben. Die Boͤhmen erhielten jhrer Abtruͤnnigen Lehr V- bung mit dem Fauſtrecht/ vnnd erpreſten manches Indult, vnnd Verguͤnſtigung: zeigten denen in Maͤhren/ Schleſien vnd Oeſterꝛeich den Weg/ dergleichen Vn- geſtuͤmmigkeit vorzunehmen/ vnd an dem Roͤmiſchen Stul nicht mehr zubleiben. Vnnd dieſe Voͤlcker vermeinten/ was etliche Potentaten in Teutſchland/ durch eygenen Gewalt vñ hohes Anſehẽ durch getriebẽ/ dz muͤſte jnen auch gelten: weil ſie es nun fuͤr eine ſchier vnmuͤgliche Sache befanden/ ſie hetten dann ein gewiſſes Haupt/ einen Koͤnig/ der vor jhnen ein vnnd außgienge/ wie bey den Voͤlckern im Weltlichen Regiment zu ſeyn pflegt/ verworffen ſie das vhralte Koͤnigliche Ge- ſchlecht/ vnd vnderſtunden ſich/ ein andern Stamm/ nach jhrer Religion/ zuſetzen/ vnd vnder deſſelben Schatten zuruhen vnd froͤlich zu ſeyn. Ein wunderlicher Handel/ das was die Cleriſey vor laͤngſt mit ſonderli- chem Gluͤck/ in dem Roͤm. Reich vorgenommen/ ſchier eben ein ſolches von den Abruͤnnigen leiden muß. Dann es hatte die Cleriſey jhren Staad allgemach mit- ten in die Romaniſche Republic gepflantzt/ vnd ſolcher geſtallt ſehen auffwachſen/ daß der newe Staad dem alten vber den Kopff geſtiegen/ den Kayſerlichen Sitz eingenommen/ die Reichs Vnderthanen an ſich gezogen/ den Kayſer ſelbſt dahin gebracht/ daß er demuͤhtige Ehrerbietung/ dem Knecht aller Knechten Gottes er- wieſen/ ja weder bey ſich ſelbſt/ noch vor andern ein Kayſer koͤnnen ſeyn/ als auff Belieben vnd Gutheiſſen der Cleriſey. Vnd eben dieſen Weg namen die Con- feſſioniſten an/ die wolten den Bapſt nicht mehr/ wie das Haupt der Chriſtenheit/ die Cleriſey nicht mehr vor jhre Herꝛn erkennen/ vnnd ſelbſt das Haupt jhrer Kirchen ſeyn. Vnd weil ohne Geldmittel nicht bald etwas beſteht/ haben ſie alle Stifft vnnd Pfruͤnden eingezogen/ vnnd ſich von den außgeſtreifften Roͤcken der Cleriſey reich gemacht/ vnd fehlet nur an deme/ daß der Bapſt auch jhrer Gnaden gelebe/ welches freylich in jhren Bottmaͤſſigkeiten jhre Superintendenten, Inſpe- ctorn, vnnd Obere im Kirchenweſen thun/ oder jhren Stul/ ja das Land raͤumen muͤſſen. So werden wir dann hinfuͤro anmercken/ wie die Confeſſioniſten nach den groben Brocken/ vnnd fetten Pfruͤnden noch ferꝛner gegriffen/ ſich weder dem Cammer noch dem Hoffgericht vnderwerffen wollen/ vnnd jhr Vorhaben vnnd Thun/ auff alle Mittel vnnd Wege geſucht zubehaupten. Wann ein ſchwer Gewitter am Himmel ſich zuſammen zieht/ wirds hinder den Bergen truͤb vnnd dunckel/ es donnert in der ferꝛne/ daß mans kaum hoͤren mag/ jeder weilen gibts ein wenig Fewer vnd Blitz: biß die Winde/ ein ſo ſchweren Laſt recht gefaſſet/ vnnd all- gemach antreiben/ da gehet das Donnern vnd Blitzen recht an/ da faͤllt der Platz- regen/ da ſchlaͤgts mit Hagel/ Schloſſen/ Wolckenbruͤchen/ da entſinckt den Leu- then der Muth/ da gibts Fluthen/ ſo alles hinreiſſen/ da trifft der Donner/ vnd zer- ſchmettert vnd erſtickt/ da iſt Jammer vnnd Noth. Eben alſo hielten vnſere drey Partheyen hinder dem Berg/ die Hertzen wurden truͤb vom Argwohn/ vnnd dun- ckel

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/260>, abgerufen am 22.11.2024.

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