Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Dritter Theil.

aber auch/ daß Kayser Matthias/ eines so gar friedfertigen Gemüths/ in seinem
höchsten Alter/ sich zu solchen Extremiteten verleyten lassen/ seine nothleidende Au-
thorität wider zuerlangen. Welches Exempel an Ludovico XI. in Franckreich
sich auch befunden/ daß er nemblich je länger/ je Mißträwischer worden/ vnd aller-
hand Mittel erdacht/ die gantze Welt zubereden/ daß er noch frisch vnd vermöglich
were/ vnnd im Alter nichts abgenommen hette. Darumb er auch auß feirnen
Landen frembde Thier bringen/ seinem Namen einen grossen Hall zugeben/ vnnd
in Verwaltung seines Königreichs nicht bald etwas einreden lassen/ als verstün-
de er die Sachen nicht wie sonsten/ oder weniger als seine Rähte. Gewiß ist/ daß
das Alter sein Vnpaßlichkeit am Leib empfindet/ vnd in Ohnkräfften muß anste-
hen lassen: aber hingegen ein Privilegium nimbt vnd zueygnet/ als wer der Ver-
stand durch die viele Jahre/ nur desto reiffer vnd zeitiger worden: welches aber gar
offt fehlet/ wann nemlich die organa intellectus schwach worden/ vnd die operatio-
nes der Sinnen hindern/ oder durch noch anklebende/ wiewollängst vberstandene
Kranckheiten verwirren/ wann zumal die Veränderungen deß Geblüts/ vnd der
Humorn von sich selbst heran folgen/ oder durch die reuolutionen deß Gestirns/
vnd Vmblauff deß Horoscopi anbrechen. Noch mehr ist zuverwundern/ daß die
anrainende Stände/ als Sachsen/ Pfaltz vnnd Bayern/ nicht ernsthafftiger zur
Sachen gethan/ diesem Vbel vorzubügen: da doch kein Bawr auff dem Dorff so
träge oder geschäfftig ist daß er nicht alles anstehen lasse/ htenlauffe/ vnd Wasser
beytrage/ wann nicht nur seines Nachbarn/ sondern das allereusserste Hauß im
Flecken anfängt zubrennen: vnd wird bey der gleichen fällen aller Neid/ alle Feind-
schafft/ aller Widerwill beseyt gesetzt/ damit sich einjeder vor ein Biedermann er-
zeyge/ vnnd in gleicher Noth/ ein gleiche Nothülff zuhoffen habe. Was möchten
aber die Directores sich einbilden? solten sie dem gantzen vnnd vereynigten Hauß
Oesterreich gewachsen seyn? wollen sie dem in die Acht erklärten Manßfeld/ deß
längst verstorbenen vnd vermoderten Ziska Seel/ Mannheit vnnd Glück im krie-
gen beymessen/ daß er/ wie jener/ die Macht deß gantzen Röm. Reichs hindertreibe?
Sind sie so rein in jhrem Thun? ist vergessen/ was jhre Voreltern vnder Ferdinan-
do I. verkrieget vnnd verlohren? können sie sich der vmbeschriebenen Freyheit nicht
länger bedienen? oder wird die Vnion Wunder thun vnd jhnen beyspringen? soll
dann Böhmen ein Dummelplatz werden allen Völckern in Europa/ eine Fecht-
schul daselbst auff zurichten? werden wol die Holländer Wunder thun/ vnnd jhrer
selbst vergessen? soll der gantze Septentrion sich verwenden/ vnnd in diesen Wald
ergiessen? vnnd was wird der zwantzigste/ der zehende/ der fünffte/ der dritte auff ge-
bottene Mann/ ohne frembde Hülff/ vnd dieselbe ohne Geld Mittel/ auch das gan-
tze Wesen ohne Haupt verrichten? Nun wol an/ wir sitzen im Narrenschiff/ vnnd
wollen nicht drauß springen/ ob wir schon den Vndergang vor Augen sehen. Vn-
der dessen verliehren wir das Haupt im Röm. Reich/ in deme Kayser Matthias/
dieser Vnruhe/ vnnd argen Welt vberdrüssig/ zu dem grossen Hauffen gehet/

den

J ij

Dritter Theil.

aber auch/ daß Kayſer Matthias/ eines ſo gar friedfertigen Gemuͤths/ in ſeinem
hoͤchſten Alter/ ſich zu ſolchen Extremiteten verleyten laſſen/ ſeine nothleidende Au-
thoritaͤt wider zuerlangen. Welches Exempel an Ludovico XI. in Franckreich
ſich auch befunden/ daß er nemblich je laͤnger/ je Mißtraͤwiſcher worden/ vnd aller-
hand Mittel erdacht/ die gantze Welt zubereden/ daß er noch friſch vnd vermoͤglich
were/ vnnd im Alter nichts abgenommen hette. Darumb er auch auß feiꝛnen
Landen frembde Thier bringen/ ſeinem Namen einen groſſen Hall zugeben/ vnnd
in Verwaltung ſeines Koͤnigreichs nicht bald etwas einreden laſſen/ als verſtuͤn-
de er die Sachen nicht wie ſonſten/ oder weniger als ſeine Raͤhte. Gewiß iſt/ daß
das Alter ſein Vnpaßlichkeit am Leib empfindet/ vnd in Ohnkraͤfften muß anſte-
hen laſſen: aber hingegen ein Privilegium nimbt vnd zueygnet/ als wer der Ver-
ſtand durch die viele Jahre/ nur deſto reiffer vnd zeitiger worden: welches aber gar
offt fehlet/ wann nemlich die organa intellectus ſchwach worden/ vnd die operatio-
nes der Sinnen hindern/ oder durch noch anklebende/ wiewollaͤngſt vberſtandene
Kranckheiten verwirꝛen/ wann zumal die Veraͤnderungen deß Gebluͤts/ vnd der
Humorn von ſich ſelbſt heran folgen/ oder durch die reuolutionen deß Geſtirns/
vnd Vmblauff deß Horoſcopi anbrechen. Noch mehr iſt zuverwundern/ daß die
anrainende Staͤnde/ als Sachſen/ Pfaltz vnnd Bayern/ nicht ernſthafftiger zur
Sachen gethan/ dieſem Vbel vorzubuͤgen: da doch kein Bawr auff dem Dorff ſo
traͤge oder geſchaͤfftig iſt daß er nicht alles anſtehen laſſe/ htenlauffe/ vnd Waſſer
beytrage/ wann nicht nur ſeines Nachbarn/ ſondern das allereuſſerſte Hauß im
Flecken anfaͤngt zubrennen: vnd wird bey der gleichen faͤllen aller Neid/ alle Feind-
ſchafft/ aller Widerwill beſeyt geſetzt/ damit ſich einjeder vor ein Biedermann er-
zeyge/ vnnd in gleicher Noth/ ein gleiche Nothuͤlff zuhoffen habe. Was moͤchten
aber die Directores ſich einbilden? ſolten ſie dem gantzen vnnd vereynigten Hauß
Oeſterꝛeich gewachſen ſeyn? wollen ſie dem in die Acht erklaͤrten Manßfeld/ deß
laͤngſt verſtorbenen vnd vermoderten Ziſka Seel/ Mannheit vnnd Gluͤck im krie-
gen beymeſſen/ daß er/ wie jener/ die Macht deß gantzen Roͤm. Reichs hindertreibe?
Sind ſie ſo rein in jhrem Thun? iſt vergeſſen/ was jhre Voreltern vnder Ferdinan-
do I. verkrieget vnnd verlohren? koͤnnen ſie ſich der vmbeſchriebenen Freyheit nicht
laͤnger bedienen? oder wird die Vnion Wunder thun vnd jhnen beyſpringen? ſoll
dann Boͤhmen ein Dummelplatz werden allen Voͤlckern in Europa/ eine Fecht-
ſchul daſelbſt auff zurichten? werden wol die Hollaͤnder Wunder thun/ vnnd jhrer
ſelbſt vergeſſen? ſoll der gantze Septentrion ſich verwenden/ vnnd in dieſen Wald
ergieſſen? vnnd was wird der zwantzigſte/ der zehende/ der fuͤnffte/ der dritte auff ge-
bottene Mann/ ohne frembde Huͤlff/ vnd dieſelbe ohne Geld Mittel/ auch das gan-
tze Weſen ohne Haupt verꝛichten? Nun wol an/ wir ſitzen im Narꝛenſchiff/ vnnd
wollen nicht drauß ſpringen/ ob wir ſchon den Vndergang vor Augen ſehen. Vn-
der deſſen verliehren wir das Haupt im Roͤm. Reich/ in deme Kayſer Matthias/
dieſer Vnruhe/ vnnd argen Welt vberdrüſſig/ zu dem groſſen Hauffen gehet/

den

J ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0315" n="67"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Dritter Theil.</hi></fw><lb/>
aber auch/ daß Kay&#x017F;er Matthias/ eines &#x017F;o gar friedfertigen Gemu&#x0364;ths/ in &#x017F;einem<lb/>
ho&#x0364;ch&#x017F;ten Alter/ &#x017F;ich zu &#x017F;olchen Extremiteten verleyten la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;eine nothleidende Au-<lb/>
thorita&#x0364;t wider zuerlangen. Welches Exempel an Ludovico <hi rendition="#aq">XI.</hi> in Franckreich<lb/>
&#x017F;ich auch befunden/ daß er nemblich je la&#x0364;nger/ je Mißtra&#x0364;wi&#x017F;cher worden/ vnd aller-<lb/>
hand Mittel erdacht/ die gantze Welt zubereden/ daß er noch fri&#x017F;ch vnd vermo&#x0364;glich<lb/>
were/ vnnd im Alter nichts abgenommen hette. Darumb er auch auß fei&#xA75B;nen<lb/>
Landen frembde Thier bringen/ &#x017F;einem Namen einen gro&#x017F;&#x017F;en Hall zugeben/ vnnd<lb/>
in Verwaltung &#x017F;eines Ko&#x0364;nigreichs nicht bald etwas einreden la&#x017F;&#x017F;en/ als ver&#x017F;tu&#x0364;n-<lb/>
de er die Sachen nicht wie &#x017F;on&#x017F;ten/ oder weniger als &#x017F;eine Ra&#x0364;hte. Gewiß i&#x017F;t/ daß<lb/>
das Alter &#x017F;ein Vnpaßlichkeit am Leib empfindet/ vnd in Ohnkra&#x0364;fften muß an&#x017F;te-<lb/>
hen la&#x017F;&#x017F;en: aber hingegen ein Privilegium nimbt vnd zueygnet/ als wer der Ver-<lb/>
&#x017F;tand durch die viele Jahre/ nur de&#x017F;to reiffer vnd zeitiger worden: welches aber gar<lb/>
offt fehlet/ wann nemlich die <hi rendition="#aq">organa intellectus</hi> &#x017F;chwach worden/ vnd die <hi rendition="#aq">operatio-<lb/>
nes</hi> der Sinnen hindern/ oder durch noch anklebende/ wiewolla&#x0364;ng&#x017F;t vber&#x017F;tandene<lb/>
Kranckheiten verwir&#xA75B;en/ wann zumal die Vera&#x0364;nderungen deß Geblu&#x0364;ts/ vnd der<lb/>
Humorn von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t heran folgen/ oder durch die <hi rendition="#aq">reuolutionen</hi> deß Ge&#x017F;tirns/<lb/>
vnd Vmblauff deß <hi rendition="#aq">Horo&#x017F;copi</hi> anbrechen. Noch mehr i&#x017F;t zuverwundern/ daß die<lb/>
anrainende Sta&#x0364;nde/ als Sach&#x017F;en/ Pfaltz vnnd Bayern/ nicht ern&#x017F;thafftiger zur<lb/>
Sachen gethan/ die&#x017F;em Vbel vorzubu&#x0364;gen: da doch kein Bawr auff dem Dorff &#x017F;o<lb/>
tra&#x0364;ge oder ge&#x017F;cha&#x0364;fftig i&#x017F;t daß er nicht alles an&#x017F;tehen la&#x017F;&#x017F;e/ htenlauffe/ vnd Wa&#x017F;&#x017F;er<lb/>
beytrage/ wann nicht nur &#x017F;eines Nachbarn/ &#x017F;ondern das allereu&#x017F;&#x017F;er&#x017F;te Hauß im<lb/>
Flecken anfa&#x0364;ngt zubrennen: vnd wird bey der gleichen fa&#x0364;llen aller Neid/ alle Feind-<lb/>
&#x017F;chafft/ aller Widerwill be&#x017F;eyt ge&#x017F;etzt/ damit &#x017F;ich einjeder vor ein Biedermann er-<lb/>
zeyge/ vnnd in gleicher Noth/ ein gleiche Nothu&#x0364;lff zuhoffen habe. Was mo&#x0364;chten<lb/>
aber die <hi rendition="#aq">Directores</hi> &#x017F;ich einbilden? &#x017F;olten &#x017F;ie dem gantzen vnnd vereynigten Hauß<lb/>
Oe&#x017F;ter&#xA75B;eich gewach&#x017F;en &#x017F;eyn? wollen &#x017F;ie dem in die Acht erkla&#x0364;rten Manßfeld/ deß<lb/>
la&#x0364;ng&#x017F;t ver&#x017F;torbenen vnd vermoderten Zi&#x017F;ka Seel/ Mannheit vnnd Glu&#x0364;ck im krie-<lb/>
gen beyme&#x017F;&#x017F;en/ daß er/ wie jener/ die Macht deß gantzen Ro&#x0364;m. Reichs hindertreibe?<lb/>
Sind &#x017F;ie &#x017F;o rein in jhrem Thun? i&#x017F;t verge&#x017F;&#x017F;en/ was jhre Voreltern vnder Ferdinan-<lb/>
do <hi rendition="#aq">I.</hi> verkrieget vnnd verlohren? ko&#x0364;nnen &#x017F;ie &#x017F;ich der vmbe&#x017F;chriebenen Freyheit nicht<lb/>
la&#x0364;nger bedienen? oder wird die Vnion Wunder thun vnd jhnen bey&#x017F;pringen? &#x017F;oll<lb/>
dann Bo&#x0364;hmen ein Dummelplatz werden allen Vo&#x0364;lckern in Europa/ eine Fecht-<lb/>
&#x017F;chul da&#x017F;elb&#x017F;t auff zurichten? werden wol die Holla&#x0364;nder Wunder thun/ vnnd jhrer<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t verge&#x017F;&#x017F;en? &#x017F;oll der gantze Septentrion &#x017F;ich verwenden/ vnnd in die&#x017F;en Wald<lb/>
ergie&#x017F;&#x017F;en? vnnd was wird der zwantzig&#x017F;te/ der zehende/ der fu&#x0364;nffte/ der dritte auff ge-<lb/>
bottene Mann/ ohne frembde Hu&#x0364;lff/ vnd die&#x017F;elbe ohne Geld Mittel/ auch das gan-<lb/>
tze We&#x017F;en ohne Haupt ver&#xA75B;ichten? Nun wol an/ wir &#x017F;itzen im Nar&#xA75B;en&#x017F;chiff/ vnnd<lb/>
wollen nicht drauß &#x017F;pringen/ ob wir &#x017F;chon den Vndergang vor Augen &#x017F;ehen. Vn-<lb/>
der de&#x017F;&#x017F;en verliehren wir das Haupt im Ro&#x0364;m. Reich/ in deme Kay&#x017F;er Matthias/<lb/>
die&#x017F;er Vnruhe/ vnnd argen Welt vberdrü&#x017F;&#x017F;ig/ zu dem gro&#x017F;&#x017F;en Hauffen gehet/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">J ij</fw><fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[67/0315] Dritter Theil. aber auch/ daß Kayſer Matthias/ eines ſo gar friedfertigen Gemuͤths/ in ſeinem hoͤchſten Alter/ ſich zu ſolchen Extremiteten verleyten laſſen/ ſeine nothleidende Au- thoritaͤt wider zuerlangen. Welches Exempel an Ludovico XI. in Franckreich ſich auch befunden/ daß er nemblich je laͤnger/ je Mißtraͤwiſcher worden/ vnd aller- hand Mittel erdacht/ die gantze Welt zubereden/ daß er noch friſch vnd vermoͤglich were/ vnnd im Alter nichts abgenommen hette. Darumb er auch auß feiꝛnen Landen frembde Thier bringen/ ſeinem Namen einen groſſen Hall zugeben/ vnnd in Verwaltung ſeines Koͤnigreichs nicht bald etwas einreden laſſen/ als verſtuͤn- de er die Sachen nicht wie ſonſten/ oder weniger als ſeine Raͤhte. Gewiß iſt/ daß das Alter ſein Vnpaßlichkeit am Leib empfindet/ vnd in Ohnkraͤfften muß anſte- hen laſſen: aber hingegen ein Privilegium nimbt vnd zueygnet/ als wer der Ver- ſtand durch die viele Jahre/ nur deſto reiffer vnd zeitiger worden: welches aber gar offt fehlet/ wann nemlich die organa intellectus ſchwach worden/ vnd die operatio- nes der Sinnen hindern/ oder durch noch anklebende/ wiewollaͤngſt vberſtandene Kranckheiten verwirꝛen/ wann zumal die Veraͤnderungen deß Gebluͤts/ vnd der Humorn von ſich ſelbſt heran folgen/ oder durch die reuolutionen deß Geſtirns/ vnd Vmblauff deß Horoſcopi anbrechen. Noch mehr iſt zuverwundern/ daß die anrainende Staͤnde/ als Sachſen/ Pfaltz vnnd Bayern/ nicht ernſthafftiger zur Sachen gethan/ dieſem Vbel vorzubuͤgen: da doch kein Bawr auff dem Dorff ſo traͤge oder geſchaͤfftig iſt daß er nicht alles anſtehen laſſe/ htenlauffe/ vnd Waſſer beytrage/ wann nicht nur ſeines Nachbarn/ ſondern das allereuſſerſte Hauß im Flecken anfaͤngt zubrennen: vnd wird bey der gleichen faͤllen aller Neid/ alle Feind- ſchafft/ aller Widerwill beſeyt geſetzt/ damit ſich einjeder vor ein Biedermann er- zeyge/ vnnd in gleicher Noth/ ein gleiche Nothuͤlff zuhoffen habe. Was moͤchten aber die Directores ſich einbilden? ſolten ſie dem gantzen vnnd vereynigten Hauß Oeſterꝛeich gewachſen ſeyn? wollen ſie dem in die Acht erklaͤrten Manßfeld/ deß laͤngſt verſtorbenen vnd vermoderten Ziſka Seel/ Mannheit vnnd Gluͤck im krie- gen beymeſſen/ daß er/ wie jener/ die Macht deß gantzen Roͤm. Reichs hindertreibe? Sind ſie ſo rein in jhrem Thun? iſt vergeſſen/ was jhre Voreltern vnder Ferdinan- do I. verkrieget vnnd verlohren? koͤnnen ſie ſich der vmbeſchriebenen Freyheit nicht laͤnger bedienen? oder wird die Vnion Wunder thun vnd jhnen beyſpringen? ſoll dann Boͤhmen ein Dummelplatz werden allen Voͤlckern in Europa/ eine Fecht- ſchul daſelbſt auff zurichten? werden wol die Hollaͤnder Wunder thun/ vnnd jhrer ſelbſt vergeſſen? ſoll der gantze Septentrion ſich verwenden/ vnnd in dieſen Wald ergieſſen? vnnd was wird der zwantzigſte/ der zehende/ der fuͤnffte/ der dritte auff ge- bottene Mann/ ohne frembde Huͤlff/ vnd dieſelbe ohne Geld Mittel/ auch das gan- tze Weſen ohne Haupt verꝛichten? Nun wol an/ wir ſitzen im Narꝛenſchiff/ vnnd wollen nicht drauß ſpringen/ ob wir ſchon den Vndergang vor Augen ſehen. Vn- der deſſen verliehren wir das Haupt im Roͤm. Reich/ in deme Kayſer Matthias/ dieſer Vnruhe/ vnnd argen Welt vberdrüſſig/ zu dem groſſen Hauffen gehet/ den J ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/315
Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 67. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/315>, abgerufen am 20.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.