Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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Germaniae Perturbatae & Restauratae

andern Vnruhe oder Auffruhr außschlage. Sonderlich sey die Religion/ oder
Gewissens Freyheit ein solches Stück/ welches/ da mans sucht zuvndertrucken/
bald wie eine grosse Flamm vber sich schläget: vti nihil tam voluntarium, ita tam in-
quietum nihil, quam Religio, si voluntati obstes. Schliessen darumb/ dieser
Friede sey gefährlich vnnd besorglich/ vnnd hebe noch lange nicht alle Gravamina/
viel weniger lanienam Christianorun mutuam auff: es werde sich auch in eventu er-
weisen/ ob gegenwertiger Fried GOttes edles Geschenck sey/ oder/ ob Vegetio zu
glauben/ wann er sagt/ frequentius paces, quam arma nocuerunt.

Das Gegenbedencken repraesentiret/ was vor Vnheil auß dem jnnerlichen
Krieg erwachse/ vnnd daß allhie die Vrsach dieses Kriegs auffgehoben/ nemblich
die Execution deß Anno 1629. herauß gelassenen Edicts cassiret/ denen Beschwe-
rungen der Reichs Stätt (es sey nemlich jhnen vielsaltig wieder den Religionfrie-
gen Jnhalt gethan/ die mediat- vnnd jmmediat-Stiffter/ vnnd Geistlichen Güt-
ter entzogen/ einem Theil mandata sine clausula gegeben/ dem andern aber abge-
schlagen/ vnnd das beneficium emigrandi gebührlich nicht verstattet. Jtem/
daß man ordinari Visitationes vnnd Revisiones nicht befördere/ die Krayß vnnd
Executions Ordnung nicht in acht nehme/ auch sonsten gröblich wider den Pro-
phanfrieden handele/ die Capitulation in Kriegs Verfassung/ vnnd andern Din-
gen/ auß den Augen setze/ vnd was/ besage der Reichs Acten/ der Klagen mehr ge-
wesen) nunmehr dergestallt gutes theils abgeholffen/ daß hinfüro vber den Reli-
gion- vnnd Prophanfrieden allerdings gehalten/ es bey der Krayß vnd Execu-
tions Ordnung verbleiben: vnnd was darinnen nicht begriffen/ noch den Reichs-
vnd Fundamental Gesetzen/ so wol andern Reichs Constitutionen/ vnd da darm-
nen keine sonderbahre Disposition vorhanden/ nach den gemeinen Kayserlichen
Rechten/ decidirt werden sollen. Es werde in dieser Pacification auff die Liebe
deß Nechsten/ Nutz vnd Wolfahrt der Vnderthanen/ das bonum publicum, vnd
fürnemlich anff die Conservation deß R. Reichs ein sonderbares sorgfeltiges Au-
ge gehalten/ aller Argwohn vnnd Mißtrawen auß dem Wege geräumet/ zwischen
den kriegenden/ vnnd zu dem Frieden geneygten Partheyen/ eine Amnestia/ Cas-
sir-Vergrab- vnd Auffhebung voriger Mißhelligkeiten vnnd Hostilitäten indu-
ciret/ vnnd alles in vergessen gestellet. Jn Summa/ es wird dieser Schluß der-
massen stabiliret/ daß keiner denselben vmbstossen/ davon abweichen/ oder sonsten
etwas tentiren kan/ was zu dessen Schwächung gereychen möchte. Dieweil er
dann vnverletzt GOttes Ehr/ vnnd guten Gewissen geschehen können/ soll man
jhn lieber eingehen/ als es vollends gar auff die Extrema stellen/ welches so wol
gegen GOtt/ als die werthe Posteritet vnerträgliche Verantwortung auff sich la-
den würde. Man müsse in particularietwas leyden/ den Krieg abzuwenden/ zu
mal solches auch Anno 1555. geschehen. Vnd 1. haben beyde Negotianten jhre
beyde Partheien repraesentirt/ vnnd das Gesetz aller Gesetzen/ nemlich deß Reichs
Wolfahrt beobachtet: da dann Scipionis Nasicae Spruch golten: Necessarium

viro

Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ

andern Vnruhe oder Auffruhr außſchlage. Sonderlich ſey die Religion/ oder
Gewiſſens Freyheit ein ſolches Stuͤck/ welches/ da mans ſucht zuvndertrucken/
bald wie eine groſſe Flam̃ vber ſich ſchlaͤget: vti nihil tàm voluntarium, ita tàm in-
quietum nihil, quàm Religio, ſi voluntati obſtes. Schlieſſen darumb/ dieſer
Friede ſey gefaͤhrlich vnnd beſorglich/ vnnd hebe noch lange nicht alle Gravamina/
viel weniger lanienam Chriſtianorũ mutuam auff: es werde ſich auch in eventu er-
weiſen/ ob gegenwertiger Fried GOttes edles Geſchenck ſey/ oder/ ob Vegetio zu
glauben/ wann er ſagt/ frequentius paces, quàm arma nocuerunt.

Das Gegenbedencken repræſentiret/ was vor Vnheil auß dem jnnerlichen
Krieg erwachſe/ vnnd daß allhie die Vrſach dieſes Kriegs auffgehoben/ nemblich
die Execution deß Anno 1629. herauß gelaſſenen Edicts caſſiret/ denen Beſchwe-
rungen der Reichs Staͤtt (es ſey nemlich jhnen vielſaltig wieder den Religionfrie-
gen Jnhalt gethan/ die mediat- vnnd jmmediat-Stiffter/ vnnd Geiſtlichen Guͤt-
ter entzogen/ einem Theil mandata ſine clauſulâ gegeben/ dem andern aber abge-
ſchlagen/ vnnd das beneficium emigrandi gebuͤhrlich nicht verſtattet. Jtem/
daß man ordinari Viſitationes vnnd Reviſiones nicht befoͤrdere/ die Krayß vnnd
Executions Ordnung nicht in acht nehme/ auch ſonſten groͤblich wider den Pro-
phanfrieden handele/ die Capitulation in Kriegs Verfaſſung/ vnnd andern Din-
gen/ auß den Augen ſetze/ vnd was/ beſage der Reichs Acten/ der Klagen mehr ge-
weſen) nunmehr dergeſtallt gutes theils abgeholffen/ daß hinfuͤro vber den Reli-
gion- vnnd Prophanfrieden allerdings gehalten/ es bey der Krayß vnd Execu-
tions Ordnung verbleiben: vnnd was darinnen nicht begriffen/ noch den Reichs-
vnd Fundamental Geſetzen/ ſo wol andern Reichs Conſtitutionen/ vnd da darm-
nen keine ſonderbahre Diſpoſition vorhanden/ nach den gemeinen Kayſerlichen
Rechten/ decidirt werden ſollen. Es werde in dieſer Pacification auff die Liebe
deß Nechſten/ Nutz vnd Wolfahrt der Vnderthanen/ das bonum publicum, vnd
fuͤrnemlich anff die Conſervation deß R. Reichs ein ſonderbares ſorgfeltiges Au-
ge gehalten/ aller Argwohn vnnd Mißtrawen auß dem Wege geraͤumet/ zwiſchen
den kriegenden/ vnnd zu dem Frieden geneygten Partheyen/ eine Amneſtia/ Caſ-
ſir-Vergrab- vnd Auffhebung voriger Mißhelligkeiten vnnd Hoſtilitaͤten indu-
ciret/ vnnd alles in vergeſſen geſtellet. Jn Summa/ es wird dieſer Schluß der-
maſſen ſtabiliret/ daß keiner denſelben vmbſtoſſen/ davon abweichen/ oder ſonſten
etwas tentiren kan/ was zu deſſen Schwaͤchung gereychen moͤchte. Dieweil er
dann vnverletzt GOttes Ehr/ vnnd guten Gewiſſen geſchehen koͤnnen/ ſoll man
jhn lieber eingehen/ als es vollends gar auff die Extrema ſtellen/ welches ſo wol
gegen GOtt/ als die werthe Poſteritet vnertraͤgliche Verantwortung auff ſich la-
den wuͤrde. Man muͤſſe in particularietwas leyden/ den Krieg abzuwenden/ zu
mal ſolches auch Anno 1555. geſchehen. Vnd 1. haben beyde Negotianten jhre
beyde Partheien repræſentirt/ vnnd das Geſetz aller Geſetzen/ nemlich deß Reichs
Wolfahrt beobachtet: da dann Scipionis Naſicæ Spruch golten: Neceſſarium

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[230/0478] Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ andern Vnruhe oder Auffruhr außſchlage. Sonderlich ſey die Religion/ oder Gewiſſens Freyheit ein ſolches Stuͤck/ welches/ da mans ſucht zuvndertrucken/ bald wie eine groſſe Flam̃ vber ſich ſchlaͤget: vti nihil tàm voluntarium, ita tàm in- quietum nihil, quàm Religio, ſi voluntati obſtes. Schlieſſen darumb/ dieſer Friede ſey gefaͤhrlich vnnd beſorglich/ vnnd hebe noch lange nicht alle Gravamina/ viel weniger lanienam Chriſtianorũ mutuam auff: es werde ſich auch in eventu er- weiſen/ ob gegenwertiger Fried GOttes edles Geſchenck ſey/ oder/ ob Vegetio zu glauben/ wann er ſagt/ frequentius paces, quàm arma nocuerunt. Das Gegenbedencken repræſentiret/ was vor Vnheil auß dem jnnerlichen Krieg erwachſe/ vnnd daß allhie die Vrſach dieſes Kriegs auffgehoben/ nemblich die Execution deß Anno 1629. herauß gelaſſenen Edicts caſſiret/ denen Beſchwe- rungen der Reichs Staͤtt (es ſey nemlich jhnen vielſaltig wieder den Religionfrie- gen Jnhalt gethan/ die mediat- vnnd jmmediat-Stiffter/ vnnd Geiſtlichen Guͤt- ter entzogen/ einem Theil mandata ſine clauſulâ gegeben/ dem andern aber abge- ſchlagen/ vnnd das beneficium emigrandi gebuͤhrlich nicht verſtattet. Jtem/ daß man ordinari Viſitationes vnnd Reviſiones nicht befoͤrdere/ die Krayß vnnd Executions Ordnung nicht in acht nehme/ auch ſonſten groͤblich wider den Pro- phanfrieden handele/ die Capitulation in Kriegs Verfaſſung/ vnnd andern Din- gen/ auß den Augen ſetze/ vnd was/ beſage der Reichs Acten/ der Klagen mehr ge- weſen) nunmehr dergeſtallt gutes theils abgeholffen/ daß hinfuͤro vber den Reli- gion- vnnd Prophanfrieden allerdings gehalten/ es bey der Krayß vnd Execu- tions Ordnung verbleiben: vnnd was darinnen nicht begriffen/ noch den Reichs- vnd Fundamental Geſetzen/ ſo wol andern Reichs Conſtitutionen/ vnd da darm- nen keine ſonderbahre Diſpoſition vorhanden/ nach den gemeinen Kayſerlichen Rechten/ decidirt werden ſollen. Es werde in dieſer Pacification auff die Liebe deß Nechſten/ Nutz vnd Wolfahrt der Vnderthanen/ das bonum publicum, vnd fuͤrnemlich anff die Conſervation deß R. Reichs ein ſonderbares ſorgfeltiges Au- ge gehalten/ aller Argwohn vnnd Mißtrawen auß dem Wege geraͤumet/ zwiſchen den kriegenden/ vnnd zu dem Frieden geneygten Partheyen/ eine Amneſtia/ Caſ- ſir-Vergrab- vnd Auffhebung voriger Mißhelligkeiten vnnd Hoſtilitaͤten indu- ciret/ vnnd alles in vergeſſen geſtellet. Jn Summa/ es wird dieſer Schluß der- maſſen ſtabiliret/ daß keiner denſelben vmbſtoſſen/ davon abweichen/ oder ſonſten etwas tentiren kan/ was zu deſſen Schwaͤchung gereychen moͤchte. Dieweil er dann vnverletzt GOttes Ehr/ vnnd guten Gewiſſen geſchehen koͤnnen/ ſoll man jhn lieber eingehen/ als es vollends gar auff die Extrema ſtellen/ welches ſo wol gegen GOtt/ als die werthe Poſteritet vnertraͤgliche Verantwortung auff ſich la- den wuͤrde. Man muͤſſe in particularietwas leyden/ den Krieg abzuwenden/ zu mal ſolches auch Anno 1555. geſchehen. Vnd 1. haben beyde Negotianten jhre beyde Partheien repræſentirt/ vnnd das Geſetz aller Geſetzen/ nemlich deß Reichs Wolfahrt beobachtet: da dann Scipionis Naſicæ Spruch golten: Neceſſarium viro

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 230. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/478>, abgerufen am 25.11.2024.

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