Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.Germaniae Perturbatae & Restauratae Oesterreische Landen hierin vber vielfaltiges erinnern vnnd bewegliches Vortra-gen/ praeterirt worden/ were doch auch im vorigen Seculo geschehen/ weil sie fremb- de Vnderthanen/ vnd kein Souuerain jhm eingreiffen oder fürschreiben lasse. Zu- mahl auch keine Mittel/ die Sach außzuführen/ bey Handen/ vnnd der frembden Kronen Hülff vngewiß ja sorglich: wie dann an denselben Landen das Evange- lische Wesen auch nicht haffte. So machen auch die Theologi ein Vnderscheyd inter religionis propagationem & defensionem, vnnd formiere Gerhardus diese Frag: Ob man/ so lang Krieg führen könne vnd solle/ biß auch das Exercitium Re- ligionis in den Kayserlichen Erblanden wieder restituirt worden? Gleiche Mey- nung habe es auch mit den Schlesischen Ständen/ deren sich etliche ferrner ver- dieffet/ vnd demselben nach deß Pardons/ vnd Chur Sächsischer Protection ver- lustigt gemacht: worinnen dann jederzeit auff das Haupt Wesen müssen gesehen werden/ bey welchem dennoch den Ständen nach Beschaffenheit entweder auff et- liche Jahr/ oder in perpetuum das Exercitium ist erhalten worden. Da dann allezeit die Jmpossibilitet wird vorbehalten vnd eingewendet: mit eröffneter Thür der Gnaden/ daß was Zeit wehrend ist/ zu perpetuiren. Dann also haben die Römer mit Porsena wegen der Tarquinier/ vnd heut zu Tag die Christenheit mit den Türcken gehandelt. So belauffe auch der Vnderscheyd zwischen den Worten Protestirend/ oder Wegen der Pfältzischen Sach hetten ja die sieben Churfürsten geschlossen: erfrewen
Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ Oeſterꝛeiſche Landen hierin vber vielfaltiges erinnern vnnd bewegliches Vortra-gen/ præterirt worden/ were doch auch im vorigen Seculo geſchehen/ weil ſie fremb- de Vnderthanen/ vnd kein Souuerain jhm eingreiffen oder fuͤrſchreiben laſſe. Zu- mahl auch keine Mittel/ die Sach außzufuͤhren/ bey Handen/ vnnd der frembden Kronen Huͤlff vngewiß ja ſorglich: wie dann an denſelben Landen das Evange- liſche Weſen auch nicht haffte. So machen auch die Theologi ein Vnderſcheyd inter religionis propagationem & defenſionem, vnnd formiere Gerhardus dieſe Frag: Ob man/ ſo lang Krieg fuͤhren koͤnne vnd ſolle/ biß auch das Exercitium Re- ligionis in den Kayſerlichen Erblanden wieder reſtituirt worden? Gleiche Mey- nung habe es auch mit den Schleſiſchen Staͤnden/ deren ſich etliche ferꝛner ver- dieffet/ vnd demſelben nach deß Pardons/ vnd Chur Saͤchſiſcher Protection ver- luſtigt gemacht: worinnen dann jederzeit auff das Haupt Weſen muͤſſen geſehen werden/ bey welchem dennoch den Staͤnden nach Beſchaffenheit entweder auff et- liche Jahr/ oder in perpetuum das Exercitium iſt erhalten worden. Da dann allezeit die Jmpoſſibilitet wird vorbehalten vnd eingewendet: mit eroͤffneter Thuͤr der Gnaden/ daß was Zeit wehrend iſt/ zu perpetuiren. Dann alſo haben die Roͤmer mit Porſena wegen der Tarquinier/ vnd heut zu Tag die Chriſtenheit mit den Tuͤrcken gehandelt. So belauffe auch der Vnderſcheyd zwiſchen den Worten Proteſtirend/ oder Wegen der Pfaͤltziſchen Sach hetten ja die ſieben Churfuͤrſten geſchloſſen: erfrewen
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Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ
Oeſterꝛeiſche Landen hierin vber vielfaltiges erinnern vnnd bewegliches Vortra-
gen/ præterirt worden/ were doch auch im vorigen Seculo geſchehen/ weil ſie fremb-
de Vnderthanen/ vnd kein Souuerain jhm eingreiffen oder fuͤrſchreiben laſſe. Zu-
mahl auch keine Mittel/ die Sach außzufuͤhren/ bey Handen/ vnnd der frembden
Kronen Huͤlff vngewiß ja ſorglich: wie dann an denſelben Landen das Evange-
liſche Weſen auch nicht haffte. So machen auch die Theologi ein Vnderſcheyd
inter religionis propagationem & defenſionem, vnnd formiere Gerhardus dieſe
Frag: Ob man/ ſo lang Krieg fuͤhren koͤnne vnd ſolle/ biß auch das Exercitium Re-
ligionis in den Kayſerlichen Erblanden wieder reſtituirt worden? Gleiche Mey-
nung habe es auch mit den Schleſiſchen Staͤnden/ deren ſich etliche ferꝛner ver-
dieffet/ vnd demſelben nach deß Pardons/ vnd Chur Saͤchſiſcher Protection ver-
luſtigt gemacht: worinnen dann jederzeit auff das Haupt Weſen muͤſſen geſehen
werden/ bey welchem dennoch den Staͤnden nach Beſchaffenheit entweder auff et-
liche Jahr/ oder in perpetuum das Exercitium iſt erhalten worden. Da dann
allezeit die Jmpoſſibilitet wird vorbehalten vnd eingewendet: mit eroͤffneter Thuͤr
der Gnaden/ daß was Zeit wehrend iſt/ zu perpetuiren. Dann alſo haben die
Roͤmer mit Porſena wegen der Tarquinier/ vnd heut zu Tag die Chriſtenheit mit
den Tuͤrcken gehandelt.
So belauffe auch der Vnderſcheyd zwiſchen den Worten Proteſtirend/ oder
Evangeliſch nicht ſo hoch. Dann weil wegen der Calviniſten nichts zuerlangen
geweſen/ habe man nicht Vrſach gehabt/ jhrentwegen mit den Waffen zu conti-
nuiren. Jn Betrachtung/ daß dieſe Pacification nur eine Newerung deß Paſ-
ſawiſchen Vertrags ſey/ vbi paciſcentes ſunt ſoli Pont ficij & Lutherani: daß
man alſo zu Prag nichts anders reden koͤnnen. Vnd ſey dardurch der Calvini-
ſten nichts begeben: ja vielmehr/ daß jhnen wann ſie nur wollen/ der Weg zur
Gnaden eroͤffnet worden: dergeſtalt/ daß ſie nichts weniger dieſes Friedens faͤhig
werden koͤnnen. Dann ob ſie wol deß Religionfriedens Anno 1555. zu Augſpurg
auffgerichtet nit genieſſen koͤñen/ weil in demſelben außtrucklich zufindẽ/ dz nur die
Catholiſche vñ Lutheriſche Religion dariñen begriffen/ vnter deren keine die Calvi-
niſche propriè zu rechnen ſey: ſo werden ſie doch paſſivè auffgenommen/ daß man
jhnen zwar das Exercitium, ſo ſie/ allbereyt hetten/ laſſen: aber nicht jhnen zugleich
auch Macht geben ſolte/ jhre Vnderthanen zu jhrer Calviniſchen Religion zu re-
formieren. Dannenhero D. Lutherus jhnen zugeſchrieben: Weltlich wollen
wir mit euch eyns ſeyn/ das iſt/ zeitlichen vnnd leiblichen Frieden halten: aber
Geiſtlichen wollen wir euch meyden vnnd haſſen. Bey welcher Tolerantz es ins
künfftige bleiben ſolle.
Wegen der Pfaͤltziſchen Sach hetten ja die ſieben Churfuͤrſten geſchloſſen:
weil GOTt dieſelbe Sach nie befoͤrdern wollen. Dann Chur Bayern vor ſich
habe die Kayſerliche Jnveſtitur/ die gewaltſame Beſitzung/ vnnd die vralte Præ-
tenſionen. Die Amneſtia wer dahin gebracht/ daß dieſelbe das R. Reich mehr
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Zitationshilfe: | Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 232. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/480>, abgerufen am 14.08.2024. |