Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Germaniae Perturbatae & Restauratae

man solte bey dem Concilio erscheinen/ drumb ließ der Churfürst Moritz durch
Philippum die Sächsische Bekamnuß vnd Hertzog Christoff von Würtemberg
ein gleiche/ doch absonderliche/ allen Verdacht zu meiden/ auffsetzen/ auff daß man
solches zu Trient könt vortragen. Allein fordert Churfürst Moritz/ wegen deß
bekanten Exempels zu Costnitz/ vber deß Käysers Geleyth/ auch ein anders vom
Concilio, wie den Bohemen zu Basel mehr willfahrt worden: welches der
Käyser jhm versprach zu erlangen. Schickte auch drey Gesandten nach Trient;
da es grossen Tumult auff Spanischer Seythen geben/ weil der Frantzoß an
Conventum sanctissimum geschrieben/ vnd nicht an das Concilium: auch ein
vnderscheid machte/ zwischen dem Bapst vnd dem Röm. Stuhl/ in dem er wegen
Parma kriegte/ vnd nicht wollen zugeben/ daß die mehrere Stimmen solten gel-
ten. Als nun der Articul vom H. Abendmal vorgenommen worden/ erjnnerten
die Käyserischen man solte wegen der Protestirenden damit einhalten; doch fuhr
man fort/ vnd ertheilt jhnen ein solch Geleyth/ vnter der Versamblung Nahmen/
daß der Bapst vnd sein Ansehen außgeschlossen blieben. Doch erschienen die
Würtembergische/ vnd hernach die Straßburgische sampt andern Stätten/
die aber der Legat nicht hören/ weniger jhre Bekantnussen/ auff daß es keine
Weitläufftigkeit gebe/ wann sie sich nicht/ liessen demütig vnderweisen/ wollen
verlesen lassen; welches dem Käyser nicht wenig mißfallen/ der doch alles gern
zum bestengewendet hätte; vnd begehrten vor jhre Theologos das Geleyth.
Auch hielt der Käyser sein Hofflager zu Jnßbruck/ drey Tagreisen von Trient/
damit er dem Concilio, vnd den Händeln wegen Parma desto näher seyn könte:
welches aber dem Bapst was Argwohn erweckte. Vnd dieweil ein Geschrey von
Churfürst Moritzen Kriegsverfassung außkam/ begehrten die drey Geistl. Chur-
sürsten vom Käyser Erlaubnuß nach Hauß zu ziehen/ vnd Trient zu verlassen:
Welches der Käyser abgelehnt/ weil etliche Kriegsknecht in Thüringen auß Noth
gestreyfft/ vnd auff jhre Geldervnd Abdanckung/ die erst erfolgen solten/ nur war-
teten. Zu deme auch Churfürst Moritz ehist sich bey jhm selbst würde ein stellen.
Derselb versand Wolff Köbern vnd Leonhard Badenhorn nach Trient/ begehrt
ein formliches Geleyth/ daß der Bapst die Bischoffe jhres Eyds entließ/ vnd nicht
Richter wer/ welches die Bäpstische Legaten gar nicht wolten zugeben/ was auch
die Käyserischen einwenden mögen/ auch mit Vermeldung anderer Mittel/ so die
Noth würde an die Hand legen. Das Geleyth wurd endlich abgefaßt/ darinn
funden die Sächsischen vier Mängel/ so den Bohemen auff dem Baselerischen
Concilio verstattet worden: Votum decisivum: Die Heil. Schrifft/ den Ge-
brauch der alten Kirchen/ die Concilien, vnd deren schrifftmässige Außläger zu
Richtern: die Vbung jhrer Religion in jhren Häusern: keine Schmach jhrer
Lehr anzuthun. Zu deme auch in gemeldter Freyheit der Bapst vnd das Colle-
gium der Cardinäl außgelassen. Wurd aber beschlossen/ nichts zu ändern.

Vmb diese Zeit kam König Ferdinand in den Bann/ weil seine Leuth/

Geor-

Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ

man ſolte bey dem Concilio erſcheinen/ drumb ließ der Churfürſt Moritz durch
Philippum die Saͤchſiſche Bekamnuß vnd Hertzog Chriſtoff von Wuͤrtemberg
ein gleiche/ doch abſonderliche/ allen Verdacht zu meiden/ auffſetzen/ auff daß man
ſolches zu Trient koͤnt vortragen. Allein fordert Churfuͤrſt Moritz/ wegen deß
bekanten Exempels zu Coſtnitz/ vber deß Kaͤyſers Geleyth/ auch ein anders vom
Concilio, wie den Bohemen zu Baſel mehr willfahrt worden: welches der
Kaͤyſer jhm verſprach zu erlangen. Schickte auch drey Geſandten nach Trient;
da es groſſen Tumult auff Spaniſcher Seythen geben/ weil der Frantzoß an
Conventum ſanctiſſimum geſchrieben/ vnd nicht an das Concilium: auch ein
vnderſcheid machte/ zwiſchen dem Bapſt vnd dem Roͤm. Stuhl/ in dem er wegen
Parma kriegte/ vnd nicht wollen zugeben/ daß die mehrere Stimmen ſolten gel-
ten. Als nun der Articul vom H. Abendmal vorgenommen worden/ erjnnerten
die Kaͤyſeriſchen man ſolte wegen der Proteſtirenden damit einhalten; doch fuhr
man fort/ vnd ertheilt jhnen ein ſolch Geleyth/ vnter der Verſamblung Nahmen/
daß der Bapſt vnd ſein Anſehen außgeſchloſſen blieben. Doch erſchienen die
Wuͤrtembergiſche/ vnd hernach die Straßburgiſche ſampt andern Staͤtten/
die aber der Legat nicht hoͤren/ weniger jhre Bekantnuſſen/ auff daß es keine
Weitlaͤufftigkeit gebe/ wann ſie ſich nicht/ lieſſen demuͤtig vnderweiſen/ wollen
verleſen laſſen; welches dem Kaͤyſer nicht wenig mißfallen/ der doch alles gern
zum beſtengewendet haͤtte; vnd begehrten vor jhre Theologos das Geleyth.
Auch hielt der Kaͤyſer ſein Hofflager zu Jnßbruck/ drey Tagreiſen von Trient/
damit er dem Concilio, vnd den Haͤndeln wegen Parma deſto naͤher ſeyn koͤnte:
welches aber dem Bapſt was Argwohn erweckte. Vnd dieweil ein Geſchrey von
Churfuͤrſt Moritzen Kriegsverfaſſung außkam/ begehrten die drey Geiſtl. Chur-
ſuͤrſten vom Kaͤyſer Erlaubnuß nach Hauß zu ziehen/ vnd Trient zu verlaſſen:
Welches der Kaͤyſer abgelehnt/ weil etliche Kriegsknecht in Thuͤringen auß Noth
geſtreyfft/ vnd auff jhre Geldervnd Abdanckung/ die erſt erfolgen ſolten/ nur war-
teten. Zu deme auch Churfuͤrſt Moritz ehiſt ſich bey jhm ſelbſt wuͤrde ein ſtellen.
Derſelb verſand Wolff Koͤbern vnd Leonhard Badenhorn nach Trient/ begehrt
ein formliches Geleyth/ daß der Bapſt die Biſchoffe jhres Eyds entließ/ vnd nicht
Richter wer/ welches die Baͤpſtiſche Legaten gar nicht wolten zugeben/ was auch
die Kaͤyſeriſchen einwenden moͤgen/ auch mit Vermeldung anderer Mittel/ ſo die
Noth wuͤrde an die Hand legen. Das Geleyth wurd endlich abgefaßt/ darinn
funden die Saͤchſiſchen vier Maͤngel/ ſo den Bohemen auff dem Baſeleriſchen
Concilio verſtattet worden: Votum deciſivum: Die Heil. Schrifft/ den Ge-
brauch der alten Kirchen/ die Concilien, vnd deren ſchrifftmaͤſſige Außlaͤger zu
Richtern: die Vbung jhrer Religion in jhren Haͤuſern: keine Schmach jhrer
Lehr anzuthun. Zu deme auch in gemeldter Freyheit der Bapſt vnd das Colle-
gium der Cardinaͤl außgelaſſen. Wurd aber beſchloſſen/ nichts zu aͤndern.

Vmb dieſe Zeit kam Koͤnig Ferdinand in den Bann/ weil ſeine Leuth/

Geor-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0058" n="50"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">Germaniæ Perturbatæ &amp; Re&#x017F;tauratæ</hi></hi></fw><lb/>
man &#x017F;olte bey dem <hi rendition="#aq">Concilio</hi> er&#x017F;cheinen/ drumb ließ der Churfür&#x017F;t Moritz durch<lb/><hi rendition="#aq">Philippum</hi> die Sa&#x0364;ch&#x017F;i&#x017F;che Bekamnuß vnd Hertzog Chri&#x017F;toff von Wu&#x0364;rtemberg<lb/>
ein gleiche/ doch ab&#x017F;onderliche/ allen Verdacht zu meiden/ auff&#x017F;etzen/ auff daß man<lb/>
&#x017F;olches zu Trient ko&#x0364;nt vortragen. Allein fordert Churfu&#x0364;r&#x017F;t Moritz/ wegen deß<lb/>
bekanten Exempels zu Co&#x017F;tnitz/ vber deß Ka&#x0364;y&#x017F;ers Geleyth/ auch ein anders vom<lb/><hi rendition="#aq">Concilio,</hi> wie den Bohemen zu Ba&#x017F;el mehr willfahrt worden: welches der<lb/>
Ka&#x0364;y&#x017F;er jhm ver&#x017F;prach zu erlangen. Schickte auch drey Ge&#x017F;andten nach Trient;<lb/>
da es gro&#x017F;&#x017F;en Tumult auff Spani&#x017F;cher Seythen geben/ weil der Frantzoß an<lb/><hi rendition="#aq">Conventum &#x017F;ancti&#x017F;&#x017F;imum</hi> ge&#x017F;chrieben/ vnd nicht an das <hi rendition="#aq">Concilium:</hi> auch ein<lb/>
vnder&#x017F;cheid machte/ zwi&#x017F;chen dem Bap&#x017F;t vnd dem Ro&#x0364;m. Stuhl/ in dem er wegen<lb/>
Parma kriegte/ vnd nicht wollen zugeben/ daß die mehrere Stimmen &#x017F;olten gel-<lb/>
ten. Als nun der Articul vom H. Abendmal vorgenommen worden/ erjnnerten<lb/>
die Ka&#x0364;y&#x017F;eri&#x017F;chen man &#x017F;olte wegen der <hi rendition="#aq">Prote&#x017F;tir</hi>enden damit einhalten; doch fuhr<lb/>
man fort/ vnd ertheilt jhnen ein &#x017F;olch Geleyth/ vnter der Ver&#x017F;amblung Nahmen/<lb/>
daß der Bap&#x017F;t vnd &#x017F;ein An&#x017F;ehen außge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en blieben. Doch er&#x017F;chienen die<lb/>
Wu&#x0364;rtembergi&#x017F;che/ vnd hernach die Straßburgi&#x017F;che &#x017F;ampt andern Sta&#x0364;tten/<lb/>
die aber der <hi rendition="#aq">Legat</hi> nicht ho&#x0364;ren/ weniger jhre Bekantnu&#x017F;&#x017F;en/ auff daß es keine<lb/>
Weitla&#x0364;ufftigkeit gebe/ wann &#x017F;ie &#x017F;ich nicht/ lie&#x017F;&#x017F;en demu&#x0364;tig vnderwei&#x017F;en/ wollen<lb/>
verle&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en; welches dem Ka&#x0364;y&#x017F;er nicht wenig mißfallen/ der doch alles gern<lb/>
zum be&#x017F;tengewendet ha&#x0364;tte; vnd begehrten vor jhre <hi rendition="#aq">Theologos</hi> das Geleyth.<lb/>
Auch hielt der Ka&#x0364;y&#x017F;er &#x017F;ein Hofflager zu Jnßbruck/ drey Tagrei&#x017F;en von Trient/<lb/>
damit er dem <hi rendition="#aq">Concilio,</hi> vnd den Ha&#x0364;ndeln wegen Parma de&#x017F;to na&#x0364;her &#x017F;eyn ko&#x0364;nte:<lb/>
welches aber dem Bap&#x017F;t was Argwohn erweckte. Vnd dieweil ein Ge&#x017F;chrey von<lb/>
Churfu&#x0364;r&#x017F;t Moritzen Kriegsverfa&#x017F;&#x017F;ung außkam/ begehrten die drey Gei&#x017F;tl. Chur-<lb/>
&#x017F;u&#x0364;r&#x017F;ten vom Ka&#x0364;y&#x017F;er Erlaubnuß nach Hauß zu ziehen/ vnd Trient zu verla&#x017F;&#x017F;en:<lb/>
Welches der Ka&#x0364;y&#x017F;er abgelehnt/ weil etliche Kriegsknecht in Thu&#x0364;ringen auß Noth<lb/>
ge&#x017F;treyfft/ vnd auff jhre Geldervnd Abdanckung/ die er&#x017F;t erfolgen &#x017F;olten/ nur war-<lb/>
teten. Zu deme auch Churfu&#x0364;r&#x017F;t Moritz ehi&#x017F;t &#x017F;ich bey jhm &#x017F;elb&#x017F;t wu&#x0364;rde ein &#x017F;tellen.<lb/>
Der&#x017F;elb ver&#x017F;and Wolff Ko&#x0364;bern vnd Leonhard Badenhorn nach Trient/ begehrt<lb/>
ein formliches Geleyth/ daß der Bap&#x017F;t die Bi&#x017F;choffe jhres Eyds entließ/ vnd nicht<lb/>
Richter wer/ welches die Ba&#x0364;p&#x017F;ti&#x017F;che Legaten gar nicht wolten zugeben/ was auch<lb/>
die Ka&#x0364;y&#x017F;eri&#x017F;chen einwenden mo&#x0364;gen/ auch mit Vermeldung anderer Mittel/ &#x017F;o die<lb/>
Noth wu&#x0364;rde an die Hand legen. Das Geleyth wurd endlich abgefaßt/ darinn<lb/>
funden die Sa&#x0364;ch&#x017F;i&#x017F;chen vier Ma&#x0364;ngel/ &#x017F;o den Bohemen auff dem Ba&#x017F;eleri&#x017F;chen<lb/><hi rendition="#aq">Concilio</hi> ver&#x017F;tattet worden: <hi rendition="#aq">Votum deci&#x017F;ivum:</hi> Die Heil. Schrifft/ den Ge-<lb/>
brauch der alten Kirchen/ die <hi rendition="#aq">Concilien,</hi> vnd deren &#x017F;chrifftma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige Außla&#x0364;ger zu<lb/>
Richtern: die Vbung jhrer Religion in jhren Ha&#x0364;u&#x017F;ern: keine Schmach jhrer<lb/>
Lehr anzuthun. Zu deme auch in gemeldter Freyheit der Bap&#x017F;t vnd das <hi rendition="#aq">Colle-<lb/>
gium</hi> der Cardina&#x0364;l außgela&#x017F;&#x017F;en. Wurd aber be&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ nichts zu a&#x0364;ndern.</p><lb/>
          <p>Vmb die&#x017F;e Zeit kam Ko&#x0364;nig Ferdinand in den Bann/ weil &#x017F;eine Leuth/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">Geor-</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[50/0058] Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ man ſolte bey dem Concilio erſcheinen/ drumb ließ der Churfürſt Moritz durch Philippum die Saͤchſiſche Bekamnuß vnd Hertzog Chriſtoff von Wuͤrtemberg ein gleiche/ doch abſonderliche/ allen Verdacht zu meiden/ auffſetzen/ auff daß man ſolches zu Trient koͤnt vortragen. Allein fordert Churfuͤrſt Moritz/ wegen deß bekanten Exempels zu Coſtnitz/ vber deß Kaͤyſers Geleyth/ auch ein anders vom Concilio, wie den Bohemen zu Baſel mehr willfahrt worden: welches der Kaͤyſer jhm verſprach zu erlangen. Schickte auch drey Geſandten nach Trient; da es groſſen Tumult auff Spaniſcher Seythen geben/ weil der Frantzoß an Conventum ſanctiſſimum geſchrieben/ vnd nicht an das Concilium: auch ein vnderſcheid machte/ zwiſchen dem Bapſt vnd dem Roͤm. Stuhl/ in dem er wegen Parma kriegte/ vnd nicht wollen zugeben/ daß die mehrere Stimmen ſolten gel- ten. Als nun der Articul vom H. Abendmal vorgenommen worden/ erjnnerten die Kaͤyſeriſchen man ſolte wegen der Proteſtirenden damit einhalten; doch fuhr man fort/ vnd ertheilt jhnen ein ſolch Geleyth/ vnter der Verſamblung Nahmen/ daß der Bapſt vnd ſein Anſehen außgeſchloſſen blieben. Doch erſchienen die Wuͤrtembergiſche/ vnd hernach die Straßburgiſche ſampt andern Staͤtten/ die aber der Legat nicht hoͤren/ weniger jhre Bekantnuſſen/ auff daß es keine Weitlaͤufftigkeit gebe/ wann ſie ſich nicht/ lieſſen demuͤtig vnderweiſen/ wollen verleſen laſſen; welches dem Kaͤyſer nicht wenig mißfallen/ der doch alles gern zum beſtengewendet haͤtte; vnd begehrten vor jhre Theologos das Geleyth. Auch hielt der Kaͤyſer ſein Hofflager zu Jnßbruck/ drey Tagreiſen von Trient/ damit er dem Concilio, vnd den Haͤndeln wegen Parma deſto naͤher ſeyn koͤnte: welches aber dem Bapſt was Argwohn erweckte. Vnd dieweil ein Geſchrey von Churfuͤrſt Moritzen Kriegsverfaſſung außkam/ begehrten die drey Geiſtl. Chur- ſuͤrſten vom Kaͤyſer Erlaubnuß nach Hauß zu ziehen/ vnd Trient zu verlaſſen: Welches der Kaͤyſer abgelehnt/ weil etliche Kriegsknecht in Thuͤringen auß Noth geſtreyfft/ vnd auff jhre Geldervnd Abdanckung/ die erſt erfolgen ſolten/ nur war- teten. Zu deme auch Churfuͤrſt Moritz ehiſt ſich bey jhm ſelbſt wuͤrde ein ſtellen. Derſelb verſand Wolff Koͤbern vnd Leonhard Badenhorn nach Trient/ begehrt ein formliches Geleyth/ daß der Bapſt die Biſchoffe jhres Eyds entließ/ vnd nicht Richter wer/ welches die Baͤpſtiſche Legaten gar nicht wolten zugeben/ was auch die Kaͤyſeriſchen einwenden moͤgen/ auch mit Vermeldung anderer Mittel/ ſo die Noth wuͤrde an die Hand legen. Das Geleyth wurd endlich abgefaßt/ darinn funden die Saͤchſiſchen vier Maͤngel/ ſo den Bohemen auff dem Baſeleriſchen Concilio verſtattet worden: Votum deciſivum: Die Heil. Schrifft/ den Ge- brauch der alten Kirchen/ die Concilien, vnd deren ſchrifftmaͤſſige Außlaͤger zu Richtern: die Vbung jhrer Religion in jhren Haͤuſern: keine Schmach jhrer Lehr anzuthun. Zu deme auch in gemeldter Freyheit der Bapſt vnd das Colle- gium der Cardinaͤl außgelaſſen. Wurd aber beſchloſſen/ nichts zu aͤndern. Vmb dieſe Zeit kam Koͤnig Ferdinand in den Bann/ weil ſeine Leuth/ Geor-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/58
Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 50. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/58>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.