Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Germaniae Perturbatae & Restauratae
mögen. Vnd so ein Geistlicher von der alten Religion abtretten würde/ soll
dasselbe jhm an seinen Ehren vnnachtheilig seyn; jedoch soll er alßbald seine
Beneficien verlassen/ vnd ein anderer von denen/ welchen es von Rechtswegen
gebühret/ an seine Statt erwehlet werden. Was aber die jenige Beneficien be-
langt/ so allbereit von den Protestirenden zu Kirchen vnd Schulen angewendet
worden/ soll es mit denselben sein Verbleibens haben. Es soll auch kein Geist-
licher Gewalt oder Iurisdiction wieder die/ so der Augspurgischen Confession
zugethan/ geübet/ sonsten aber in seinem Gang/ wie vor altersher/ gelassen
werden. Als nun der Abschied gemacht gewesen/ ist noch ein newe difficultet vorge-
fallen/ welche auffzuheben König Ferdinand/ krafft dero jhm von Käys. Mayst.
gegebenen Vollmacht/ mit Bewilligung deß Geistlichen Stands erklärt vnnd
geordnet hat/ daß die Stifft/ Stätte vnd Gemeinden/ so einem Geistlichen Fürsten
vnterworffen/ vnd von vielen Jahren her der Augspurgischen Confession zuge-
than gewesen/ auch dero Ordnungen vnd Ceremonien angenommen/ vnd biß
noch zu behalten hätten/ von jhren Geistlichen Oberherrn vnd Praelaten zu einiger
Veränderung nicht gedrungen/ sondern biß zu künfftiger allgemeiner Christli-
cher Vergleichung bey dem Exercitio jhrer Religion gelassen werden solten.

Als der Bapst deß zu Augspurg gemachten Abschieds jnnen worden/ ward
er sehr erzörnet/ vnd beschwerte sich deßwegen zum allerhöchsten gegen dem Käy-
serlichen Gesandten/ vnd dem Cardinal von Augspurg/ daß ohn Vorwissen vnd
Consens deß Apostolischen Stuhls König Ferdinand sich in Religions. Sachen
so weit eingelassen: Dräwete zugleich/ daß er zu seiner Zeit den Käyser/ vnd
gemeldten König den Schimpff/ den sie dem Apostolischen Stuhl bewiesen/ vnd
dessen es sie gerewen würde/ wieder eindrencken wolte: vnnd vermahnte sie/ sol-
chem durch einen Wiederruff vnd Cassation deß jenigen/ so da wär bewilliget
worden/ vorzukommen/ damit er nicht verursacht würde/ beydes wieder die Luthe-
rauer vnd jhre Gönner/ wie er jhm fürgenommen hätte/ ernstlich zu verfahren.
Wofern sie solches würden thun wollen/ erboth er sich zu aller Hülff mit Rath vnd
That/ vnnd daß er allen Fürsten in der Christenheit bey Straff befehlen wolte/
jhnen mit aller jhrer Macht bey zuspringen.

Er war mit der Antwort deß Gesandten nicht zu frieden/ da er jhm die
Macht der Protestirenden/ den Krieg wieder den Käyser/ den sie zu Ynßbruck bey
nahe gefangen hätten/ vnd den Eyd/ den man jhnen geschworen/ fürhielte. Dann
was den Eyd anlangte/ sagte der Bapst/ erliesse er sie desselben ja er besehle jhnen/
daß sie jhn nicht halten solten: im vbrigen müste man nicht auff Menschliche
Mittel sehen; vnd eben darumb wer der Käyser in solche Gefahr gerathen durch
sonderbare Schickung GOTTES/ dieweil er nicht alles/ was er zu thun schuldig/
vnd jhm müglich gewesen/ gethan/ damit er Teutschland wieder zum Gehorsamb
deß Apostolischen Stuhls brächte. Derentwegen hätte jhn GOTT ein Zeichen
seines Zorns sehen lassen/ vnd würde ins künfftig nach harter straffen/ wann er

jhm

Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ
moͤgen. Vnd ſo ein Geiſtlicher von der alten Religion abtretten würde/ ſoll
daſſelbe jhm an ſeinen Ehren vnnachtheilig ſeyn; jedoch ſoll er alßbald ſeine
Beneficien verlaſſen/ vnd ein anderer von denen/ welchen es von Rechtswegen
gebuͤhret/ an ſeine Statt erwehlet werden. Was aber die jenige Beneficien be-
langt/ ſo allbereit von den Proteſtirenden zu Kirchen vnd Schulen angewendet
worden/ ſoll es mit denſelben ſein Verbleibens haben. Es ſoll auch kein Geiſt-
licher Gewalt oder Iuriſdiction wieder die/ ſo der Augſpurgiſchen Confeſſion
zugethan/ geuͤbet/ ſonſten aber in ſeinem Gang/ wie vor altersher/ gelaſſen
werden. Als nun der Abſchied gemacht geweſen/ iſt noch ein newe difficultet vorge-
fallen/ welche auffzuheben Koͤnig Ferdinand/ krafft dero jhm von Kaͤyſ. Mayſt.
gegebenen Vollmacht/ mit Bewilligung deß Geiſtlichen Stands erklaͤrt vnnd
geordnet hat/ daß die Stifft/ Staͤtte vnd Gemeinden/ ſo einem Geiſtlichen Fuͤrſten
vnterworffen/ vnd von vielen Jahren her der Augſpurgiſchen Confeſſion zuge-
than geweſen/ auch dero Ordnungen vnd Ceremonien angenommen/ vnd biß
noch zu behalten haͤtten/ von jhren Geiſtlichen Oberherꝛn vnd Prælaten zu einiger
Veraͤnderung nicht gedrungen/ ſondern biß zu kuͤnfftiger allgemeiner Chriſtli-
cher Vergleichung bey dem Exercitio jhrer Religion gelaſſen werden ſolten.

Als der Bapſt deß zu Augſpurg gemachten Abſchieds jnnen worden/ ward
er ſehr erzoͤrnet/ vnd beſchwerte ſich deßwegen zum allerhoͤchſten gegen dem Kaͤy-
ſerlichen Geſandten/ vnd dem Cardinal von Augſpurg/ daß ohn Vorwiſſen vnd
Conſens deß Apoſtoliſchen Stuhls Koͤnig Ferdinand ſich in Religions. Sachen
ſo weit eingelaſſen: Draͤwete zugleich/ daß er zu ſeiner Zeit den Kaͤyſer/ vnd
gemeldten Koͤnig den Schimpff/ den ſie dem Apoſtoliſchen Stuhl bewieſen/ vnd
deſſen es ſie gerewen wuͤrde/ wieder eindrencken wolte: vnnd vermahnte ſie/ ſol-
chem durch einen Wiederꝛuff vnd Caſſation deß jenigen/ ſo da waͤr bewilliget
worden/ vorzukommen/ damit er nicht verurſacht wuͤrde/ beydes wieder die Luthe-
rauer vnd jhre Goͤnner/ wie er jhm fuͤrgenommen haͤtte/ ernſtlich zu verfahren.
Wofern ſie ſolches wuͤrden thun wollen/ erboth er ſich zu aller Huͤlff mit Rath vnd
That/ vnnd daß er allen Fuͤrſten in der Chriſtenheit bey Straff befehlen wolte/
jhnen mit aller jhrer Macht bey zuſpringen.

Er war mit der Antwort deß Geſandten nicht zu frieden/ da er jhm die
Macht der Proteſtirenden/ den Krieg wieder den Kaͤyſer/ den ſie zu Ynßbruck bey
nahe gefangen haͤtten/ vnd den Eyd/ den man jhnen geſchworen/ fuͤrhielte. Dann
was den Eyd anlangte/ ſagte der Bapſt/ erlieſſe er ſie deſſelben ja er beſehle jhnen/
daß ſie jhn nicht halten ſolten: im vbrigen muͤſte man nicht auff Menſchliche
Mittel ſehen; vnd eben darumb wer der Kaͤyſer in ſolche Gefahr gerathen durch
ſonderbare Schickung GOTTES/ dieweil er nicht alles/ was er zu thun ſchuldig/
vnd jhm muͤglich geweſen/ gethan/ damit er Teutſchland wieder zum Gehorſamb
deß Apoſtoliſchen Stuhls braͤchte. Derentwegen haͤtte jhn GOTT ein Zeichen
ſeines Zorns ſehen laſſen/ vnd wuͤrde ins kuͤnfftig nach harter ſtraffen/ wann er

jhm
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0070" n="62"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">Germaniæ Perturbatæ &amp; Re&#x017F;tauratæ</hi></hi></fw><lb/>
mo&#x0364;gen. Vnd &#x017F;o ein Gei&#x017F;tlicher von der alten Religion abtretten würde/ &#x017F;oll<lb/>
da&#x017F;&#x017F;elbe jhm an &#x017F;einen Ehren vnnachtheilig &#x017F;eyn; jedoch &#x017F;oll er alßbald &#x017F;eine<lb/><hi rendition="#aq">Beneficien</hi> verla&#x017F;&#x017F;en/ vnd ein anderer von denen/ welchen es von Rechtswegen<lb/>
gebu&#x0364;hret/ an &#x017F;eine Statt erwehlet werden. Was aber die jenige <hi rendition="#aq">Beneficien</hi> be-<lb/>
langt/ &#x017F;o allbereit von den <hi rendition="#aq">Prote&#x017F;tir</hi>enden zu Kirchen vnd Schulen angewendet<lb/>
worden/ &#x017F;oll es mit den&#x017F;elben &#x017F;ein Verbleibens haben. Es &#x017F;oll auch kein Gei&#x017F;t-<lb/>
licher Gewalt oder <hi rendition="#aq">Iuri&#x017F;diction</hi> wieder die/ &#x017F;o der Aug&#x017F;purgi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Confe&#x017F;&#x017F;ion</hi><lb/>
zugethan/ geu&#x0364;bet/ &#x017F;on&#x017F;ten aber in &#x017F;einem Gang/ wie vor altersher/ gela&#x017F;&#x017F;en<lb/>
werden. Als nun der Ab&#x017F;chied gemacht gewe&#x017F;en/ i&#x017F;t noch ein newe <hi rendition="#aq">difficultet</hi> vorge-<lb/>
fallen/ welche auffzuheben Ko&#x0364;nig Ferdinand/ krafft dero jhm von Ka&#x0364;y&#x017F;. May&#x017F;t.<lb/>
gegebenen Vollmacht/ mit Bewilligung deß Gei&#x017F;tlichen Stands erkla&#x0364;rt vnnd<lb/>
geordnet hat/ daß die Stifft/ Sta&#x0364;tte vnd Gemeinden/ &#x017F;o einem Gei&#x017F;tlichen Fu&#x0364;r&#x017F;ten<lb/>
vnterworffen/ vnd von vielen Jahren her der Aug&#x017F;purgi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Confe&#x017F;&#x017F;ion</hi> zuge-<lb/>
than gewe&#x017F;en/ auch dero Ordnungen vnd Ceremonien angenommen/ vnd biß<lb/>
noch zu behalten ha&#x0364;tten/ von jhren Gei&#x017F;tlichen Oberher&#xA75B;n vnd <hi rendition="#aq">Prælat</hi>en zu einiger<lb/>
Vera&#x0364;nderung nicht gedrungen/ &#x017F;ondern biß zu ku&#x0364;nfftiger allgemeiner Chri&#x017F;tli-<lb/>
cher Vergleichung bey dem <hi rendition="#aq">Exercitio</hi> jhrer Religion gela&#x017F;&#x017F;en werden &#x017F;olten.</p><lb/>
          <p>Als der Bap&#x017F;t deß zu Aug&#x017F;purg gemachten Ab&#x017F;chieds jnnen worden/ ward<lb/>
er &#x017F;ehr erzo&#x0364;rnet/ vnd be&#x017F;chwerte &#x017F;ich deßwegen zum allerho&#x0364;ch&#x017F;ten gegen dem Ka&#x0364;y-<lb/>
&#x017F;erlichen Ge&#x017F;andten/ vnd dem Cardinal von Aug&#x017F;purg/ daß ohn Vorwi&#x017F;&#x017F;en vnd<lb/><hi rendition="#aq">Con&#x017F;ens</hi> deß Apo&#x017F;toli&#x017F;chen Stuhls Ko&#x0364;nig Ferdinand &#x017F;ich in Religions. Sachen<lb/>
&#x017F;o weit eingela&#x017F;&#x017F;en: Dra&#x0364;wete zugleich/ daß er zu &#x017F;einer Zeit den Ka&#x0364;y&#x017F;er/ vnd<lb/>
gemeldten Ko&#x0364;nig den Schimpff/ den &#x017F;ie dem Apo&#x017F;toli&#x017F;chen Stuhl bewie&#x017F;en/ vnd<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en es &#x017F;ie gerewen wu&#x0364;rde/ wieder eindrencken wolte: vnnd vermahnte &#x017F;ie/ &#x017F;ol-<lb/>
chem durch einen Wieder&#xA75B;uff vnd <hi rendition="#aq">Ca&#x017F;&#x017F;ation</hi> deß jenigen/ &#x017F;o da wa&#x0364;r bewilliget<lb/>
worden/ vorzukommen/ damit er nicht verur&#x017F;acht wu&#x0364;rde/ beydes wieder die Luthe-<lb/>
rauer vnd jhre Go&#x0364;nner/ wie er jhm fu&#x0364;rgenommen ha&#x0364;tte/ ern&#x017F;tlich zu verfahren.<lb/>
Wofern &#x017F;ie &#x017F;olches wu&#x0364;rden thun wollen/ erboth er &#x017F;ich zu aller Hu&#x0364;lff mit Rath vnd<lb/>
That/ vnnd daß er allen Fu&#x0364;r&#x017F;ten in der Chri&#x017F;tenheit bey Straff befehlen wolte/<lb/>
jhnen mit aller jhrer Macht bey zu&#x017F;pringen.</p><lb/>
          <p>Er war mit der Antwort deß Ge&#x017F;andten nicht zu frieden/ da er jhm die<lb/>
Macht der <hi rendition="#aq">Prote&#x017F;tir</hi>enden/ den Krieg wieder den Ka&#x0364;y&#x017F;er/ den &#x017F;ie zu Ynßbruck bey<lb/>
nahe gefangen ha&#x0364;tten/ vnd den Eyd/ den man jhnen ge&#x017F;chworen/ fu&#x0364;rhielte. Dann<lb/>
was den Eyd anlangte/ &#x017F;agte der Bap&#x017F;t/ erlie&#x017F;&#x017F;e er &#x017F;ie de&#x017F;&#x017F;elben ja er be&#x017F;ehle jhnen/<lb/>
daß &#x017F;ie jhn nicht halten &#x017F;olten: im vbrigen mu&#x0364;&#x017F;te man nicht auff Men&#x017F;chliche<lb/>
Mittel &#x017F;ehen; vnd eben darumb wer der Ka&#x0364;y&#x017F;er in &#x017F;olche Gefahr gerathen durch<lb/>
&#x017F;onderbare Schickung GOTTES/ dieweil er nicht alles/ was er zu thun &#x017F;chuldig/<lb/>
vnd jhm mu&#x0364;glich gewe&#x017F;en/ gethan/ damit er Teut&#x017F;chland wieder zum Gehor&#x017F;amb<lb/>
deß Apo&#x017F;toli&#x017F;chen Stuhls bra&#x0364;chte. Derentwegen ha&#x0364;tte jhn GOTT ein Zeichen<lb/>
&#x017F;eines Zorns &#x017F;ehen la&#x017F;&#x017F;en/ vnd wu&#x0364;rde ins ku&#x0364;nfftig nach harter &#x017F;traffen/ wann er<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">jhm</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[62/0070] Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ moͤgen. Vnd ſo ein Geiſtlicher von der alten Religion abtretten würde/ ſoll daſſelbe jhm an ſeinen Ehren vnnachtheilig ſeyn; jedoch ſoll er alßbald ſeine Beneficien verlaſſen/ vnd ein anderer von denen/ welchen es von Rechtswegen gebuͤhret/ an ſeine Statt erwehlet werden. Was aber die jenige Beneficien be- langt/ ſo allbereit von den Proteſtirenden zu Kirchen vnd Schulen angewendet worden/ ſoll es mit denſelben ſein Verbleibens haben. Es ſoll auch kein Geiſt- licher Gewalt oder Iuriſdiction wieder die/ ſo der Augſpurgiſchen Confeſſion zugethan/ geuͤbet/ ſonſten aber in ſeinem Gang/ wie vor altersher/ gelaſſen werden. Als nun der Abſchied gemacht geweſen/ iſt noch ein newe difficultet vorge- fallen/ welche auffzuheben Koͤnig Ferdinand/ krafft dero jhm von Kaͤyſ. Mayſt. gegebenen Vollmacht/ mit Bewilligung deß Geiſtlichen Stands erklaͤrt vnnd geordnet hat/ daß die Stifft/ Staͤtte vnd Gemeinden/ ſo einem Geiſtlichen Fuͤrſten vnterworffen/ vnd von vielen Jahren her der Augſpurgiſchen Confeſſion zuge- than geweſen/ auch dero Ordnungen vnd Ceremonien angenommen/ vnd biß noch zu behalten haͤtten/ von jhren Geiſtlichen Oberherꝛn vnd Prælaten zu einiger Veraͤnderung nicht gedrungen/ ſondern biß zu kuͤnfftiger allgemeiner Chriſtli- cher Vergleichung bey dem Exercitio jhrer Religion gelaſſen werden ſolten. Als der Bapſt deß zu Augſpurg gemachten Abſchieds jnnen worden/ ward er ſehr erzoͤrnet/ vnd beſchwerte ſich deßwegen zum allerhoͤchſten gegen dem Kaͤy- ſerlichen Geſandten/ vnd dem Cardinal von Augſpurg/ daß ohn Vorwiſſen vnd Conſens deß Apoſtoliſchen Stuhls Koͤnig Ferdinand ſich in Religions. Sachen ſo weit eingelaſſen: Draͤwete zugleich/ daß er zu ſeiner Zeit den Kaͤyſer/ vnd gemeldten Koͤnig den Schimpff/ den ſie dem Apoſtoliſchen Stuhl bewieſen/ vnd deſſen es ſie gerewen wuͤrde/ wieder eindrencken wolte: vnnd vermahnte ſie/ ſol- chem durch einen Wiederꝛuff vnd Caſſation deß jenigen/ ſo da waͤr bewilliget worden/ vorzukommen/ damit er nicht verurſacht wuͤrde/ beydes wieder die Luthe- rauer vnd jhre Goͤnner/ wie er jhm fuͤrgenommen haͤtte/ ernſtlich zu verfahren. Wofern ſie ſolches wuͤrden thun wollen/ erboth er ſich zu aller Huͤlff mit Rath vnd That/ vnnd daß er allen Fuͤrſten in der Chriſtenheit bey Straff befehlen wolte/ jhnen mit aller jhrer Macht bey zuſpringen. Er war mit der Antwort deß Geſandten nicht zu frieden/ da er jhm die Macht der Proteſtirenden/ den Krieg wieder den Kaͤyſer/ den ſie zu Ynßbruck bey nahe gefangen haͤtten/ vnd den Eyd/ den man jhnen geſchworen/ fuͤrhielte. Dann was den Eyd anlangte/ ſagte der Bapſt/ erlieſſe er ſie deſſelben ja er beſehle jhnen/ daß ſie jhn nicht halten ſolten: im vbrigen muͤſte man nicht auff Menſchliche Mittel ſehen; vnd eben darumb wer der Kaͤyſer in ſolche Gefahr gerathen durch ſonderbare Schickung GOTTES/ dieweil er nicht alles/ was er zu thun ſchuldig/ vnd jhm muͤglich geweſen/ gethan/ damit er Teutſchland wieder zum Gehorſamb deß Apoſtoliſchen Stuhls braͤchte. Derentwegen haͤtte jhn GOTT ein Zeichen ſeines Zorns ſehen laſſen/ vnd wuͤrde ins kuͤnfftig nach harter ſtraffen/ wann er jhm

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/70
Zitationshilfe: Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/70>, abgerufen am 24.11.2024.