Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statv Pertvrbato Germaniae et Franciae Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrssvvm, Vierter vnd letzter Theil. Frankfurt (Main), 1652.

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De Statu perturbato Franciae

Wann die Predigt/ so ein jeder thun mag/ auß ist/ weissagen drey oder vier/ darauff
wird disputirt/ vnnd die Zucht vorgenommen. Die Obrigkeit hat bey jhnen kei-
nen Vorzug/ mag kein Gesatz machen/ soll die Vertretter der ersten vnd andern
Taffel/ nach dem Gesetz Mosis an dem Leben straffen/ doch sey es vnrecht/ ein Dieb
auffhencken. Götzendiener sind jhnen Papisten/ vnnd Protestanten/ die hohen
Schulen ärger als die Mönchs Clöster/ vernichten Heydnische vnd Christenbücher/
halten sich allein an die Bibel. Wie nun Robinson nach New Engelland ge-
zogen/ fielen jhm bey die vertriebene Engelländer: vnnd sonderlich Cotton, ein
sehr beredter Mann/ der diese Sect zum höchsten polirt vnnd vollendet/ vmb das
Jahr 1635. das kluge Weib Hutchinson bracht vnder dem schein/ der widerholten
Predigten/ so Cotton thät/ vielerley Jrrthumb vnder das Volck. Das Gesätz
führe nicht zu Christo: der Mensch sey mit Christo/ ohn den Glauben/ von Ewig-
keit hervereynigt: müsse ein vertrawen auff Christum setzen/ welches auß dem
Zeugnuß deß Geystes herrühre/ ohne zweiffelen/ so fern/ daß auch Mord vnd Ehe-
bruch nichts daran hindere: der Heiligen vnd Heuchler Gnad sey eins: Christus
glaube vnnd liebe in vns/ sey die newe Creatur: GOtt liebe den Menschen vmb
Sünd vnnd Tugend willen nichts desto mehr oder weniger: die Sünd betrübe
kein Christen: der Christ müsse nit betten/ als wann jhn der Geist darzu treibt: auch
soll man kein Christen zur Gottseligkeit anmahnen. Die Seel vergehe mit dem
Leib: Christi Menschheit sey die Kirch auff Erden. Vnnd diese Leuth waren die
Heyligkeit selbsten/ redeten von nichts schier/ als von der freygegebenen Gnad/
vnd von der Herrlichkeit deß Evangelischen Menschen/ den blossen Christum auff
seinen Thron zusetzen. Hutchnisona gebahr dreyssig Mißgeburten auff einmal:
vnnd jhre Freundin Deir ein vber allemassen abschewliche Geburt: aber die hohe
Obrigkeit vertrieb diese vberzwerche Lehrer.

Als nun das Parlament die Reformation der Kirchen vorgenommen/
wurde dannoch kein Kirchenordnung gemacht/ darumb thät ein jeder/ was jhn
recht dauchte vor seinen Augen/ wie zur Zeit/ da kein König noch Richter in Jsrael
war. Die Bilder der Dreyeinigkeit Christi/ Marien vnnd der Aposteln waren
niedergerissen/ vnd nun verlästert man diese Personen selbst. Das Creutz vnnd
Kniebeugen wurd bey dem Sacrament verbotten/ nun verläugnet man die Sa-
cramenten gar. Die Fest Tage sind auffgehoben/ nun verlacht man den Son-
tag/ die Bischoffliche Hohheit ist verschwunden/ vnd nun sihet man gar kein Regi-
ment. Der König wird geschmähet/ daß er die Papisten geduldet/ vnd das Par-
lament leidet alle Grewel/ so ferrn/ daß in einer einigen Pfarr zu Londen eylff ver-
scheydene Secten sich befunden. Dann wie die Bischoffe gedämpfft waren/ ka-
men die Jndependenten Hauffenweiß auß New Engelland vnd Holland wieder
nach Engelland/ vnd nenneten/ weil sie aller Freyheit gewohnt/ die Presbyteria ein
new Orth von Bischoffen: dannenhero grosse Verbitterung entstanden/ endlich

auch

De Statu perturbato Franciæ

Wann die Predigt/ ſo ein jeder thun mag/ auß iſt/ weiſſagen drey oder vier/ darauff
wird diſputirt/ vnnd die Zucht vorgenommen. Die Obrigkeit hat bey jhnen kei-
nen Vorzug/ mag kein Geſatz machen/ ſoll die Vertretter der erſten vnd andern
Taffel/ nach dem Geſetz Moſis an dem Leben ſtraffen/ doch ſey es vnrecht/ ein Dieb
auffhencken. Goͤtzendiener ſind jhnen Papiſten/ vnnd Proteſtanten/ die hohen
Schulen aͤrger als die Moͤnchs Cloͤſter/ vernichten Heydniſche vñ Chriſtenbuͤcher/
halten ſich allein an die Bibel. Wie nun Robinſon nach New Engelland ge-
zogen/ fielen jhm bey die vertriebene Engellaͤnder: vnnd ſonderlich Cotton, ein
ſehr beredter Mann/ der dieſe Sect zum hoͤchſten polirt vnnd vollendet/ vmb das
Jahr 1635. das kluge Weib Hutchinſon bracht vnder dem ſchein/ der widerholten
Predigten/ ſo Cotton thaͤt/ vielerley Jrꝛthumb vnder das Volck. Das Geſaͤtz
fuͤhre nicht zu Chriſto: der Menſch ſey mit Chriſto/ ohn den Glauben/ von Ewig-
keit hervereynigt: muͤſſe ein vertrawen auff Chriſtum ſetzen/ welches auß dem
Zeugnuß deß Geyſtes herꝛuͤhre/ ohne zweiffelen/ ſo fern/ daß auch Mord vnd Ehe-
bruch nichts daran hindere: der Heiligen vnd Heuchler Gnad ſey eins: Chriſtus
glaube vnnd liebe in vns/ ſey die newe Creatur: GOtt liebe den Menſchen vmb
Suͤnd vnnd Tugend willen nichts deſto mehr oder weniger: die Suͤnd betruͤbe
kein Chriſten: der Chriſt muͤſſe nit betten/ als wann jhn der Geiſt darzu treibt: auch
ſoll man kein Chriſten zur Gottſeligkeit anmahnen. Die Seel vergehe mit dem
Leib: Chriſti Menſchheit ſey die Kirch auff Erden. Vnnd dieſe Leuth waren die
Heyligkeit ſelbſten/ redeten von nichts ſchier/ als von der freygegebenen Gnad/
vnd von der Herꝛlichkeit deß Evangeliſchen Menſchen/ den bloſſen Chriſtum auff
ſeinen Thron zuſetzen. Hutchniſona gebahr dreyſſig Mißgeburten auff einmal:
vnnd jhre Freundin Deir ein vber allemaſſen abſchewliche Geburt: aber die hohe
Obrigkeit vertrieb dieſe vberzwerche Lehrer.

Als nun das Parlament die Reformation der Kirchen vorgenommen/
wurde dannoch kein Kirchenordnung gemacht/ darumb thaͤt ein jeder/ was jhn
recht dauchte vor ſeinen Augen/ wie zur Zeit/ da kein Koͤnig noch Richter in Jſrael
war. Die Bilder der Dreyeinigkeit Chriſti/ Marien vnnd der Apoſteln waren
niedergeriſſen/ vnd nun verlaͤſtert man dieſe Perſonen ſelbſt. Das Creutz vnnd
Kniebeugen wurd bey dem Sacrament verbotten/ nun verlaͤugnet man die Sa-
cramenten gar. Die Feſt Tage ſind auffgehoben/ nun verlacht man den Son-
tag/ die Biſchoffliche Hohheit iſt verſchwunden/ vnd nun ſihet man gar kein Regi-
ment. Der Koͤnig wird geſchmaͤhet/ daß er die Papiſten geduldet/ vnd das Par-
lament leidet alle Grewel/ ſo ferꝛn/ daß in einer einigen Pfarꝛ zu Londen eylff ver-
ſcheydene Secten ſich befunden. Dann wie die Biſchoffe gedaͤmpfft waren/ ka-
men die Jndependenten Hauffenweiß auß New Engelland vnd Holland wieder
nach Engelland/ vnd nenneten/ weil ſie aller Freyheit gewohnt/ die Presbyteria ein
new Orth von Biſchoffen: dannenhero groſſe Verbitterung entſtanden/ endlich

auch

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[98[68]/0244] De Statu perturbato Franciæ Wann die Predigt/ ſo ein jeder thun mag/ auß iſt/ weiſſagen drey oder vier/ darauff wird diſputirt/ vnnd die Zucht vorgenommen. Die Obrigkeit hat bey jhnen kei- nen Vorzug/ mag kein Geſatz machen/ ſoll die Vertretter der erſten vnd andern Taffel/ nach dem Geſetz Moſis an dem Leben ſtraffen/ doch ſey es vnrecht/ ein Dieb auffhencken. Goͤtzendiener ſind jhnen Papiſten/ vnnd Proteſtanten/ die hohen Schulen aͤrger als die Moͤnchs Cloͤſter/ vernichten Heydniſche vñ Chriſtenbuͤcher/ halten ſich allein an die Bibel. Wie nun Robinſon nach New Engelland ge- zogen/ fielen jhm bey die vertriebene Engellaͤnder: vnnd ſonderlich Cotton, ein ſehr beredter Mann/ der dieſe Sect zum hoͤchſten polirt vnnd vollendet/ vmb das Jahr 1635. das kluge Weib Hutchinſon bracht vnder dem ſchein/ der widerholten Predigten/ ſo Cotton thaͤt/ vielerley Jrꝛthumb vnder das Volck. Das Geſaͤtz fuͤhre nicht zu Chriſto: der Menſch ſey mit Chriſto/ ohn den Glauben/ von Ewig- keit hervereynigt: muͤſſe ein vertrawen auff Chriſtum ſetzen/ welches auß dem Zeugnuß deß Geyſtes herꝛuͤhre/ ohne zweiffelen/ ſo fern/ daß auch Mord vnd Ehe- bruch nichts daran hindere: der Heiligen vnd Heuchler Gnad ſey eins: Chriſtus glaube vnnd liebe in vns/ ſey die newe Creatur: GOtt liebe den Menſchen vmb Suͤnd vnnd Tugend willen nichts deſto mehr oder weniger: die Suͤnd betruͤbe kein Chriſten: der Chriſt muͤſſe nit betten/ als wann jhn der Geiſt darzu treibt: auch ſoll man kein Chriſten zur Gottſeligkeit anmahnen. Die Seel vergehe mit dem Leib: Chriſti Menſchheit ſey die Kirch auff Erden. Vnnd dieſe Leuth waren die Heyligkeit ſelbſten/ redeten von nichts ſchier/ als von der freygegebenen Gnad/ vnd von der Herꝛlichkeit deß Evangeliſchen Menſchen/ den bloſſen Chriſtum auff ſeinen Thron zuſetzen. Hutchniſona gebahr dreyſſig Mißgeburten auff einmal: vnnd jhre Freundin Deir ein vber allemaſſen abſchewliche Geburt: aber die hohe Obrigkeit vertrieb dieſe vberzwerche Lehrer. Als nun das Parlament die Reformation der Kirchen vorgenommen/ wurde dannoch kein Kirchenordnung gemacht/ darumb thaͤt ein jeder/ was jhn recht dauchte vor ſeinen Augen/ wie zur Zeit/ da kein Koͤnig noch Richter in Jſrael war. Die Bilder der Dreyeinigkeit Chriſti/ Marien vnnd der Apoſteln waren niedergeriſſen/ vnd nun verlaͤſtert man dieſe Perſonen ſelbſt. Das Creutz vnnd Kniebeugen wurd bey dem Sacrament verbotten/ nun verlaͤugnet man die Sa- cramenten gar. Die Feſt Tage ſind auffgehoben/ nun verlacht man den Son- tag/ die Biſchoffliche Hohheit iſt verſchwunden/ vnd nun ſihet man gar kein Regi- ment. Der Koͤnig wird geſchmaͤhet/ daß er die Papiſten geduldet/ vnd das Par- lament leidet alle Grewel/ ſo ferꝛn/ daß in einer einigen Pfarꝛ zu Londen eylff ver- ſcheydene Secten ſich befunden. Dann wie die Biſchoffe gedaͤmpfft waren/ ka- men die Jndependenten Hauffenweiß auß New Engelland vnd Holland wieder nach Engelland/ vnd nenneten/ weil ſie aller Freyheit gewohnt/ die Presbyteria ein new Orth von Biſchoffen: dannenhero groſſe Verbitterung entſtanden/ endlich auch

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statv Pertvrbato Germaniae et Franciae Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrssvvm, Vierter vnd letzter Theil. Frankfurt (Main), 1652, S. 98[68]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania04_1652/244>, abgerufen am 21.11.2024.

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