Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statv Pertvrbato Germaniae et Franciae Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrssvvm, Vierter vnd letzter Theil. Frankfurt (Main), 1652.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

De Statu perturbato Franciae

Schweden erachtete/ was Hessen Cassel bey diesem Wesen gethan hatte/ vnnd was
Brandenburg noch ferrner thun könde: neben diesem zuruck dencken/ wo die Cal-
vinisten ein sondere Parthey machen/ die Staden vnnd Engelland/ sampt den
Schweitzern an sich ziehen/ ja gar der Catholischen Hülff sich bedienen solten:
würde es vmb das Lutherthum vbel stehen: zumal nichts newes/ daß man bey der-
gleichen Zufällen Hülffe sucht/ biß man sein Zweck erreychet. Also
hätten sich der Hugonotten in Franckreich bald die Malcontenten/ bald
die Königin selbst/ bald der König bedienet/ vnnd zwar zu jhrem
Vortheil/ aber auch zu jhrer Subsistentz. So stünde ja noch die Verbündnuß
der Lutheraner selbst mit den Frantzosen auff Schwedischer Seiten: vnnd dann
auch der Holländer oder Calvinisten mit gedachtem Frantzosen. Darumb wol-
te man auff Lutherischer Seiten mehr auff den gemeinen Nutzen/ als auff deß
Darmbstatters privat Strittigkeiten wegen deß Fürstenthumbs Marpurg/ oder
auff der Sächsischen Prediger hitzigen Eyfer sehen: zuvorderst als die Calvinisten
sich deß Herkommens vom Passawischen Vertrags an gerühmet/ vnd zu allen gü-
tigen Mitteln erbotten. Was aber auff Catholischer Seiten solchen Favor ver-
ursacht habe/ möcht noch im Cabinet verschlossen/ vnd vnder den dunckelen Brief-
fen zufinden seyn. Doch kan jemand gedencken/ Kayserliche Mayestät hätte obi-
ges Absehen auch haben können/ die Calvinisten/ wegen deß Pfaltzgraffen jhnen
gleiche Rechnung machten/ vnnd sehr weit von dem Hauß Oesterreich alienirt
worden/ solcher gestalt vmb etwas wiederumb zubegnügen/ vnd zu seinem Willen
zulencken. Weil aber die Catholischen jederzeit bessere Zuneygung zu den Lu-
theraner/ vnnd diese zu jhnen/ als beyde Theil zu den Calvinisten getragen/ zumahl
die Calvinisten alle Kirchen Ceremonien vber einen Hauffen von sich geworffen:
wolte bedencklich fallen/ woher solch vnverhoffte Gunst erwachsen/ als nur die Lu-
theraner vmb etwas zuschrecken/ daß man nemblich sie wohl fahren lassen/ vnd an-
dere jhres gleichen von der Kirchen Abtrünnige annehmen köndte: ein mehres sol-
cher gestalt wegen deß Eyfers zuerlangen. Andere meynten/ wann es den Lu-
rheranern würde heymgestellt/ die Calvinisten in den Religionsfrieden zubegreif-
fen oder nicht: solte sich ein groß Vngestüm erheben/ diese beyde Partheyen hart
an einander zuhetzen: da diese die Oberhand vnnd Begnadigung/ jene die Gleich-
heit vnd Berechtigung fürwenden möchten. Dieweil aber die Schweden mehr
auff jhren Weltlichen Nutzen sahen/ segelten sie darmit durch/ vnnd nahmen die
bißher sehr verachtete Calvinisten mit sich ins Schiff: ob selbe sich aber
wieder werden außladen lassen/ gibt
die Zeit.

Der

De Statu perturbato Franciæ

Schweden erachtete/ was Heſſen Caſſel bey dieſem Weſen gethan hatte/ vnnd was
Brandenburg noch ferꝛner thun koͤnde: neben dieſem zuruck dencken/ wo die Cal-
viniſten ein ſondere Parthey machen/ die Staden vnnd Engelland/ ſampt den
Schweitzern an ſich ziehen/ ja gar der Catholiſchen Huͤlff ſich bedienen ſolten:
wuͤrde es vmb das Lutherthum vbel ſtehen: zumal nichts newes/ daß man bey der-
gleichen Zufaͤllen Huͤlffe ſucht/ biß man ſein Zweck erꝛeychet. Alſo
haͤtten ſich der Hugonotten in Franckreich bald die Malcontenten/ bald
die Koͤnigin ſelbſt/ bald der Koͤnig bedienet/ vnnd zwar zu jhrem
Vortheil/ aber auch zu jhrer Subſiſtentz. So ſtuͤnde ja noch die Verbuͤndnuß
der Lutheraner ſelbſt mit den Frantzoſen auff Schwediſcher Seiten: vnnd dann
auch der Hollaͤnder oder Calviniſten mit gedachtem Frantzoſen. Darumb wol-
te man auff Lutheriſcher Seiten mehr auff den gemeinen Nutzen/ als auff deß
Darmbſtatters privat Strittigkeiten wegen deß Fürſtenthumbs Marpurg/ oder
auff der Saͤchſiſchen Prediger hitzigen Eyfer ſehen: zuvorderſt als die Calviniſten
ſich deß Herkommens vom Paſſawiſchen Vertrags an geruͤhmet/ vnd zu allen guͤ-
tigen Mitteln erbotten. Was aber auff Catholiſcher Seiten ſolchen Favor ver-
urſacht habe/ moͤcht noch im Cabinet verſchloſſen/ vnd vnder den dunckelen Brief-
fen zufinden ſeyn. Doch kan jemand gedencken/ Kayſerliche Mayeſtaͤt haͤtte obi-
ges Abſehen auch haben koͤnnen/ die Calviniſten/ wegen deß Pfaltzgraffen jhnen
gleiche Rechnung machten/ vnnd ſehr weit von dem Hauß Oeſterꝛeich alienirt
worden/ ſolcher geſtalt vmb etwas wiederumb zubegnuͤgen/ vnd zu ſeinem Willen
zulencken. Weil aber die Catholiſchen jederzeit beſſere Zuneygung zu den Lu-
theraner/ vnnd dieſe zu jhnen/ als beyde Theil zu den Calviniſten getragen/ zumahl
die Calviniſten alle Kirchen Ceremonien vber einen Hauffen von ſich geworffen:
wolte bedencklich fallen/ woher ſolch vnverhoffte Gunſt erwachſen/ als nur die Lu-
theraner vmb etwas zuſchrecken/ daß man nemblich ſie wohl fahren laſſen/ vnd an-
dere jhres gleichen von der Kirchen Abtruͤnnige annehmen koͤndte: ein mehres ſol-
cher geſtalt wegen deß Eyfers zuerlangen. Andere meynten/ wann es den Lu-
rheranern wuͤrde heymgeſtellt/ die Calviniſten in den Religionsfrieden zubegreif-
fen oder nicht: ſolte ſich ein groß Vngeſtuͤm erheben/ dieſe beyde Partheyen hart
an einander zuhetzen: da dieſe die Oberhand vnnd Begnadigung/ jene die Gleich-
heit vnd Berechtigung fuͤrwenden moͤchten. Dieweil aber die Schweden mehr
auff jhren Weltlichen Nutzen ſahen/ ſegelten ſie darmit durch/ vnnd nahmen die
bißher ſehr verachtete Calviniſten mit ſich ins Schiff: ob ſelbe ſich aber
wieder werden außladen laſſen/ gibt
die Zeit.

Der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0256" n="110[80]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">De Statu perturbato Franciæ</hi></fw><lb/>
Schweden erachtete/ was He&#x017F;&#x017F;en Ca&#x017F;&#x017F;el bey die&#x017F;em We&#x017F;en gethan hatte/ vnnd was<lb/>
Brandenburg noch fer&#xA75B;ner thun ko&#x0364;nde: neben die&#x017F;em zuruck dencken/ wo die Cal-<lb/>
vini&#x017F;ten ein &#x017F;ondere Parthey machen/ die Staden vnnd Engelland/ &#x017F;ampt den<lb/>
Schweitzern an &#x017F;ich ziehen/ ja gar der Catholi&#x017F;chen Hu&#x0364;lff &#x017F;ich bedienen &#x017F;olten:<lb/>
wu&#x0364;rde es vmb das Lutherthum vbel &#x017F;tehen: zumal nichts newes/ daß man bey der-<lb/>
gleichen Zufa&#x0364;llen Hu&#x0364;lffe &#x017F;ucht/ biß man &#x017F;ein Zweck er&#xA75B;eychet. Al&#x017F;o<lb/>
ha&#x0364;tten &#x017F;ich der Hugonotten in Franckreich bald die Malcontenten/ bald<lb/>
die Ko&#x0364;nigin &#x017F;elb&#x017F;t/ bald der Ko&#x0364;nig bedienet/ vnnd zwar zu jhrem<lb/>
Vortheil/ aber auch zu jhrer Sub&#x017F;i&#x017F;tentz. So &#x017F;tu&#x0364;nde ja noch die Verbu&#x0364;ndnuß<lb/>
der Lutheraner &#x017F;elb&#x017F;t mit den Frantzo&#x017F;en auff Schwedi&#x017F;cher Seiten: vnnd dann<lb/>
auch der Holla&#x0364;nder oder Calvini&#x017F;ten mit gedachtem Frantzo&#x017F;en. Darumb wol-<lb/>
te man auff Lutheri&#x017F;cher Seiten mehr auff den gemeinen Nutzen/ als auff deß<lb/>
Darmb&#x017F;tatters privat Strittigkeiten wegen deß Für&#x017F;tenthumbs Marpurg/ oder<lb/>
auff der Sa&#x0364;ch&#x017F;i&#x017F;chen Prediger hitzigen Eyfer &#x017F;ehen: zuvorder&#x017F;t als die Calvini&#x017F;ten<lb/>
&#x017F;ich deß Herkommens vom Pa&#x017F;&#x017F;awi&#x017F;chen Vertrags an geru&#x0364;hmet/ vnd zu allen gu&#x0364;-<lb/>
tigen Mitteln erbotten. Was aber auff Catholi&#x017F;cher Seiten &#x017F;olchen Favor ver-<lb/>
ur&#x017F;acht habe/ mo&#x0364;cht noch im Cabinet ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ vnd vnder den dunckelen Brief-<lb/>
fen zufinden &#x017F;eyn. Doch kan jemand gedencken/ Kay&#x017F;erliche Maye&#x017F;ta&#x0364;t ha&#x0364;tte obi-<lb/>
ges Ab&#x017F;ehen auch haben ko&#x0364;nnen/ die Calvini&#x017F;ten/ wegen deß Pfaltzgraffen jhnen<lb/>
gleiche Rechnung machten/ vnnd &#x017F;ehr weit von dem Hauß Oe&#x017F;ter&#xA75B;eich alienirt<lb/>
worden/ &#x017F;olcher ge&#x017F;talt vmb etwas wiederumb zubegnu&#x0364;gen/ vnd zu &#x017F;einem Willen<lb/>
zulencken. Weil aber die Catholi&#x017F;chen jederzeit be&#x017F;&#x017F;ere Zuneygung zu den Lu-<lb/>
theraner/ vnnd die&#x017F;e zu jhnen/ als beyde Theil zu den Calvini&#x017F;ten getragen/ zumahl<lb/>
die Calvini&#x017F;ten alle Kirchen Ceremonien vber einen Hauffen von &#x017F;ich geworffen:<lb/>
wolte bedencklich fallen/ woher &#x017F;olch vnverhoffte Gun&#x017F;t erwach&#x017F;en/ als nur die Lu-<lb/>
theraner vmb etwas zu&#x017F;chrecken/ daß man nemblich &#x017F;ie wohl fahren la&#x017F;&#x017F;en/ vnd an-<lb/>
dere jhres gleichen von der Kirchen Abtru&#x0364;nnige annehmen ko&#x0364;ndte: ein mehres &#x017F;ol-<lb/>
cher ge&#x017F;talt wegen deß Eyfers zuerlangen. Andere meynten/ wann es den Lu-<lb/>
rheranern wu&#x0364;rde heymge&#x017F;tellt/ die Calvini&#x017F;ten in den Religionsfrieden zubegreif-<lb/>
fen oder nicht: &#x017F;olte &#x017F;ich ein groß Vnge&#x017F;tu&#x0364;m erheben/ die&#x017F;e beyde Partheyen hart<lb/>
an einander zuhetzen: da die&#x017F;e die Oberhand vnnd Begnadigung/ jene die Gleich-<lb/>
heit vnd Berechtigung fu&#x0364;rwenden mo&#x0364;chten. Dieweil aber die Schweden mehr<lb/>
auff jhren Weltlichen Nutzen &#x017F;ahen/ &#x017F;egelten &#x017F;ie darmit durch/ vnnd nahmen die<lb/><hi rendition="#c">bißher &#x017F;ehr verachtete Calvini&#x017F;ten mit &#x017F;ich ins Schiff: ob &#x017F;elbe &#x017F;ich aber<lb/>
wieder werden außladen la&#x017F;&#x017F;en/ gibt<lb/>
die Zeit.</hi></p>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Der</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[110[80]/0256] De Statu perturbato Franciæ Schweden erachtete/ was Heſſen Caſſel bey dieſem Weſen gethan hatte/ vnnd was Brandenburg noch ferꝛner thun koͤnde: neben dieſem zuruck dencken/ wo die Cal- viniſten ein ſondere Parthey machen/ die Staden vnnd Engelland/ ſampt den Schweitzern an ſich ziehen/ ja gar der Catholiſchen Huͤlff ſich bedienen ſolten: wuͤrde es vmb das Lutherthum vbel ſtehen: zumal nichts newes/ daß man bey der- gleichen Zufaͤllen Huͤlffe ſucht/ biß man ſein Zweck erꝛeychet. Alſo haͤtten ſich der Hugonotten in Franckreich bald die Malcontenten/ bald die Koͤnigin ſelbſt/ bald der Koͤnig bedienet/ vnnd zwar zu jhrem Vortheil/ aber auch zu jhrer Subſiſtentz. So ſtuͤnde ja noch die Verbuͤndnuß der Lutheraner ſelbſt mit den Frantzoſen auff Schwediſcher Seiten: vnnd dann auch der Hollaͤnder oder Calviniſten mit gedachtem Frantzoſen. Darumb wol- te man auff Lutheriſcher Seiten mehr auff den gemeinen Nutzen/ als auff deß Darmbſtatters privat Strittigkeiten wegen deß Fürſtenthumbs Marpurg/ oder auff der Saͤchſiſchen Prediger hitzigen Eyfer ſehen: zuvorderſt als die Calviniſten ſich deß Herkommens vom Paſſawiſchen Vertrags an geruͤhmet/ vnd zu allen guͤ- tigen Mitteln erbotten. Was aber auff Catholiſcher Seiten ſolchen Favor ver- urſacht habe/ moͤcht noch im Cabinet verſchloſſen/ vnd vnder den dunckelen Brief- fen zufinden ſeyn. Doch kan jemand gedencken/ Kayſerliche Mayeſtaͤt haͤtte obi- ges Abſehen auch haben koͤnnen/ die Calviniſten/ wegen deß Pfaltzgraffen jhnen gleiche Rechnung machten/ vnnd ſehr weit von dem Hauß Oeſterꝛeich alienirt worden/ ſolcher geſtalt vmb etwas wiederumb zubegnuͤgen/ vnd zu ſeinem Willen zulencken. Weil aber die Catholiſchen jederzeit beſſere Zuneygung zu den Lu- theraner/ vnnd dieſe zu jhnen/ als beyde Theil zu den Calviniſten getragen/ zumahl die Calviniſten alle Kirchen Ceremonien vber einen Hauffen von ſich geworffen: wolte bedencklich fallen/ woher ſolch vnverhoffte Gunſt erwachſen/ als nur die Lu- theraner vmb etwas zuſchrecken/ daß man nemblich ſie wohl fahren laſſen/ vnd an- dere jhres gleichen von der Kirchen Abtruͤnnige annehmen koͤndte: ein mehres ſol- cher geſtalt wegen deß Eyfers zuerlangen. Andere meynten/ wann es den Lu- rheranern wuͤrde heymgeſtellt/ die Calviniſten in den Religionsfrieden zubegreif- fen oder nicht: ſolte ſich ein groß Vngeſtuͤm erheben/ dieſe beyde Partheyen hart an einander zuhetzen: da dieſe die Oberhand vnnd Begnadigung/ jene die Gleich- heit vnd Berechtigung fuͤrwenden moͤchten. Dieweil aber die Schweden mehr auff jhren Weltlichen Nutzen ſahen/ ſegelten ſie darmit durch/ vnnd nahmen die bißher ſehr verachtete Calviniſten mit ſich ins Schiff: ob ſelbe ſich aber wieder werden außladen laſſen/ gibt die Zeit. Der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania04_1652
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania04_1652/256
Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statv Pertvrbato Germaniae et Franciae Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrssvvm, Vierter vnd letzter Theil. Frankfurt (Main), 1652, S. 110[80]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania04_1652/256>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.