Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statv Pertvrbato Germaniae et Franciae Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrssvvm, Vierter vnd letzter Theil. Frankfurt (Main), 1652.

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De Statu perturbato Franciae

vnd jhre Federn nicht mit vergifftem Messerlein geschnitten/ vnd jhr Papier nicht
mit Schlangen Samen geleymet wäre. Das Gott die Könige setze/ ist gewiß:
daß er aber auch der Regenten Stüle vmbstosse/ wird niemand läugnen. Wann
der König ein Gesetzbuch soll allzeit lesen/ mag er nach eygenem Sinn nicht regie-
ren/ sondern läst den Joab an den Hörnern deß Altars vmbbringen: wer aber die
Hand an den Gesalbten deß Herrn legt/ wie kan der ohne Schuld seyn.

Jch hörte dieser Tagen einen Exorbitanten Politicum sagen/ die Bischoffe
in Engelland hätten dem König dem Kopff abgeschlagen/ darumb daß sie densel-
ben mit dieser Lehr/ von seinem vnvmbschriebenen Gewalt/ von seiner Hoheit vber
alle Gesatz/ von seiner vnberahmten Freyheit/ in ein Haß wider seine Vndertha-
nen/ vnnd in ein vngebogne Halßstarrigkeit gebracht hätten/ damit sie zu nicht viel
geringern Würden neben jhm stunden/ vnnd ein Geistlich Haupt neben jhn setze-
ten. Achitophel hätte nicht weniger Schuld an Absaloms todt gehaht/ als Joab:
vnnd vielleicht weniger/ weil dieser einen Mord/ der ander etliche tausend bey der
Schlacht gethan. Das Königreich führt ein Harpff: wann aber die Seyten ab-
lauffen/ vnd nicht recht auffgezogen sind/ gibt es kein liebliche Harmoney. Dar-
umb soll ein König ein guter Spielman seyn/ nicht wie Nero/ vor dem Volck zu-
spielen/ vnnd das Lob mit Gewalt/ ja Forcht deß Todes zuerpressen/ sondern wie
David/ der das Gesatz hoch vber alle Schätze hielte: deme es auch sehr vbel bekom-
men/ daß er seines Vnderthanen Weib beschlieff/ ohne zweiffel/ auß der Einbil-
dung/ er wär keinem Gesetz/ vnnd keiner Straff vnderworffen. Dannoch stiesse
sich Salomon auch an diesen Stein/ vnd glaubte vestiglich nach dem jhn Gott mit
vnvergleicher Weißheit begabet hätte/ das Special Verbott/ daß ein König nicht
viel Weiber nehmen/ nicht viel Pferde halten/ nicht viel Schatzes samblen solte/
gieng jhn nicht an/ erköndte vnverletztes Busems diese glüende Kohlen an bloser
Haut tragen: fand aber endlich/ daß die Weiber jhn zur Abgötterey/ vnnd Belie-
bung/ deß frembden Gottesdienstes: die Pferde sein Hertz zu Hochmuth/ vnd das
viele bawen vnnd köstliche Hoffhalten seine Regierung in ein Tyranney verwan-
delt haben. Dann es muß ein König erstlich Bürgerliche Tugenden haben/
nemlich Gott förchten vnnd dienen/ Erbarkeit lieben vnnd treiben/ niemand vn-
recht thun noch betriegen/ vnd einem jeden sein Gebühr zuweisen: aber Agamem-
non sagte/ wann ein König durch die Finger andern zugefallen sehe/ vnnd dem V-
bel nicht nach vermögen stewre/ gelte es eben viel/ als hätte er ein solch Vbelselbst
befohlen. Das Schwerd/ vnd der Gewalt desselben soll die Bösen straffen/ vnd
die Frommen schützen: wird aber sehr vbel gebraucht/ wann eigennützige/ auffge-
blasene Jünglinge nach deß Königs geneygten Sinn reden/ vnd der alten/ weisen/
greisen/ abgeschliffenen Rähte Zutritt/ anschawen vnnd Wort abweisen/ vnnd
wie ein Ballen außschlagen: wann die Staadssachen von einem allein geschäff-

tet/

De Statu perturbato Franciæ

vnd jhre Federn nicht mit vergifftem Meſſerlein geſchnitten/ vnd jhr Papier nicht
mit Schlangen Samen geleymet waͤre. Das Gott die Koͤnige ſetze/ iſt gewiß:
daß er aber auch der Regenten Stüle vmbſtoſſe/ wird niemand laͤugnen. Wann
der Koͤnig ein Geſetzbuch ſoll allzeit leſen/ mag er nach eygenem Sinn nicht regie-
ren/ ſondern laͤſt den Joab an den Hoͤrnern deß Altars vmbbringen: wer aber die
Hand an den Geſalbten deß Herꝛn legt/ wie kan der ohne Schuld ſeyn.

Jch hoͤrte dieſer Tagen einen Exorbitanten Politicum ſagen/ die Biſchoffe
in Engelland haͤtten dem Koͤnig dem Kopff abgeſchlagen/ darumb daß ſie denſel-
ben mit dieſer Lehr/ von ſeinem vnvmbſchriebenen Gewalt/ von ſeiner Hoheit vber
alle Geſatz/ von ſeiner vnberahmten Freyheit/ in ein Haß wider ſeine Vndertha-
nen/ vnnd in ein vngebogne Halßſtarꝛigkeit gebracht haͤtten/ damit ſie zu nicht viel
geringern Wuͤrden neben jhm ſtunden/ vnnd ein Geiſtlich Haupt neben jhn ſetze-
ten. Achitophel haͤtte nicht weniger Schuld an Abſaloms todt gehaht/ als Joab:
vnnd vielleicht weniger/ weil dieſer einen Mord/ der ander etliche tauſend bey der
Schlacht gethan. Das Koͤnigreich fuͤhrt ein Harpff: wann aber die Seyten ab-
lauffen/ vnd nicht recht auffgezogen ſind/ gibt es kein liebliche Harmoney. Dar-
umb ſoll ein Koͤnig ein guter Spielman ſeyn/ nicht wie Nero/ vor dem Volck zu-
ſpielen/ vnnd das Lob mit Gewalt/ ja Forcht deß Todes zuerpreſſen/ ſondern wie
David/ der das Geſatz hoch vber alle Schaͤtze hielte: deme es auch ſehr vbel bekom-
men/ daß er ſeines Vnderthanen Weib beſchlieff/ ohne zweiffel/ auß der Einbil-
dung/ er waͤr keinem Geſetz/ vnnd keiner Straff vnderworffen. Dannoch ſtieſſe
ſich Salomon auch an dieſen Stein/ vnd glaubte veſtiglich nach dem jhn Gott mit
vnvergleicher Weißheit begabet haͤtte/ das Special Verbott/ daß ein Koͤnig nicht
viel Weiber nehmen/ nicht viel Pferde halten/ nicht viel Schatzes ſamblen ſolte/
gieng jhn nicht an/ erkoͤndte vnverletztes Buſems dieſe glüende Kohlen an bloſer
Haut tragen: fand aber endlich/ daß die Weiber jhn zur Abgoͤtterey/ vnnd Belie-
bung/ deß frembden Gottesdienſtes: die Pferde ſein Hertz zu Hochmuth/ vnd das
viele bawen vnnd koͤſtliche Hoffhalten ſeine Regierung in ein Tyranney verwan-
delt haben. Dann es muß ein Koͤnig erſtlich Buͤrgerliche Tugenden haben/
nemlich Gott foͤrchten vnnd dienen/ Erbarkeit lieben vnnd treiben/ niemand vn-
recht thun noch betriegen/ vnd einem jeden ſein Gebuͤhr zuweiſen: aber Agamem-
non ſagte/ wann ein Koͤnig durch die Finger andern zugefallen ſehe/ vnnd dem V-
bel nicht nach vermoͤgen ſtewre/ gelte es eben viel/ als haͤtte er ein ſolch Vbelſelbſt
befohlen. Das Schwerd/ vnd der Gewalt deſſelben ſoll die Boͤſen ſtraffen/ vnd
die Frommen ſchuͤtzen: wird aber ſehr vbel gebraucht/ wann eigennuͤtzige/ auffge-
blaſene Juͤnglinge nach deß Koͤnigs geneygten Sinn reden/ vnd der alten/ weiſen/
greiſen/ abgeſchliffenen Raͤhte Zutritt/ anſchawen vnnd Wort abweiſen/ vnnd
wie ein Ballen außſchlagen: wann die Staadsſachen von einem allein geſchaͤff-

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[138/0314] De Statu perturbato Franciæ vnd jhre Federn nicht mit vergifftem Meſſerlein geſchnitten/ vnd jhr Papier nicht mit Schlangen Samen geleymet waͤre. Das Gott die Koͤnige ſetze/ iſt gewiß: daß er aber auch der Regenten Stüle vmbſtoſſe/ wird niemand laͤugnen. Wann der Koͤnig ein Geſetzbuch ſoll allzeit leſen/ mag er nach eygenem Sinn nicht regie- ren/ ſondern laͤſt den Joab an den Hoͤrnern deß Altars vmbbringen: wer aber die Hand an den Geſalbten deß Herꝛn legt/ wie kan der ohne Schuld ſeyn. Jch hoͤrte dieſer Tagen einen Exorbitanten Politicum ſagen/ die Biſchoffe in Engelland haͤtten dem Koͤnig dem Kopff abgeſchlagen/ darumb daß ſie denſel- ben mit dieſer Lehr/ von ſeinem vnvmbſchriebenen Gewalt/ von ſeiner Hoheit vber alle Geſatz/ von ſeiner vnberahmten Freyheit/ in ein Haß wider ſeine Vndertha- nen/ vnnd in ein vngebogne Halßſtarꝛigkeit gebracht haͤtten/ damit ſie zu nicht viel geringern Wuͤrden neben jhm ſtunden/ vnnd ein Geiſtlich Haupt neben jhn ſetze- ten. Achitophel haͤtte nicht weniger Schuld an Abſaloms todt gehaht/ als Joab: vnnd vielleicht weniger/ weil dieſer einen Mord/ der ander etliche tauſend bey der Schlacht gethan. Das Koͤnigreich fuͤhrt ein Harpff: wann aber die Seyten ab- lauffen/ vnd nicht recht auffgezogen ſind/ gibt es kein liebliche Harmoney. Dar- umb ſoll ein Koͤnig ein guter Spielman ſeyn/ nicht wie Nero/ vor dem Volck zu- ſpielen/ vnnd das Lob mit Gewalt/ ja Forcht deß Todes zuerpreſſen/ ſondern wie David/ der das Geſatz hoch vber alle Schaͤtze hielte: deme es auch ſehr vbel bekom- men/ daß er ſeines Vnderthanen Weib beſchlieff/ ohne zweiffel/ auß der Einbil- dung/ er waͤr keinem Geſetz/ vnnd keiner Straff vnderworffen. Dannoch ſtieſſe ſich Salomon auch an dieſen Stein/ vnd glaubte veſtiglich nach dem jhn Gott mit vnvergleicher Weißheit begabet haͤtte/ das Special Verbott/ daß ein Koͤnig nicht viel Weiber nehmen/ nicht viel Pferde halten/ nicht viel Schatzes ſamblen ſolte/ gieng jhn nicht an/ erkoͤndte vnverletztes Buſems dieſe glüende Kohlen an bloſer Haut tragen: fand aber endlich/ daß die Weiber jhn zur Abgoͤtterey/ vnnd Belie- bung/ deß frembden Gottesdienſtes: die Pferde ſein Hertz zu Hochmuth/ vnd das viele bawen vnnd koͤſtliche Hoffhalten ſeine Regierung in ein Tyranney verwan- delt haben. Dann es muß ein Koͤnig erſtlich Buͤrgerliche Tugenden haben/ nemlich Gott foͤrchten vnnd dienen/ Erbarkeit lieben vnnd treiben/ niemand vn- recht thun noch betriegen/ vnd einem jeden ſein Gebuͤhr zuweiſen: aber Agamem- non ſagte/ wann ein Koͤnig durch die Finger andern zugefallen ſehe/ vnnd dem V- bel nicht nach vermoͤgen ſtewre/ gelte es eben viel/ als haͤtte er ein ſolch Vbelſelbſt befohlen. Das Schwerd/ vnd der Gewalt deſſelben ſoll die Boͤſen ſtraffen/ vnd die Frommen ſchuͤtzen: wird aber ſehr vbel gebraucht/ wann eigennuͤtzige/ auffge- blaſene Juͤnglinge nach deß Koͤnigs geneygten Sinn reden/ vnd der alten/ weiſen/ greiſen/ abgeſchliffenen Raͤhte Zutritt/ anſchawen vnnd Wort abweiſen/ vnnd wie ein Ballen außſchlagen: wann die Staadsſachen von einem allein geſchaͤff- tet/

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statv Pertvrbato Germaniae et Franciae Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrssvvm, Vierter vnd letzter Theil. Frankfurt (Main), 1652, S. 138. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania04_1652/314>, abgerufen am 22.11.2024.

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