Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statv Pertvrbato Germaniae et Franciae Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrssvvm, Vierter vnd letzter Theil. Frankfurt (Main), 1652.
De Statu perturbato Franciae stand gesetzt hat: nicht aber wie die Egyptier es hielten/ daß die Handwercker/vnd zwarjedes bey dem seinen bleiben müssen/ vnnd Kriegsleute von Kriegs- Leuten gebohren wurden (welches bey den Leuiten/ so Gott jhm selbst abgeson- dert vnd erkohren. vnder den Jsraliten/ biß auff Christum seyn solten/ sondern daß die Tugend herfür bräche/ wie Marius auß dem Pöbel zu den höchsten Ehren empor kommen/ darbey dann die vom Hause Medices zu Florentz jhm Anfang solcher Hoheit nicht jhrer Mann- vnd Dapferkeit/ sondern jhren grossen Geld- Mitteln freilich zuzuschreiben haben/ dann ein grosse Republick bedarff viel Leuth/ vnnd mancherley Mittel/ vnd warumb solte Nestor, oder Vlysses/ als kluge verschlagene Köpffe nicht eben so wohl Edel seyn/ als die beyde dollkühne Helden Aiax vnnd Prythus. Es tragen ja diese Kriegs Fahnen die Federn auff dem Hut/ zubezeugen/ daß die Federn oben schwebet. Pyrrhus König in Epiro/ muste seinen Raht Carneades das Lob geben/ daß der selbs mit seiner klugen Wohlredenheit jhme mehr Stätte hette vnterthänig gemacht/ als er mit seinen Waffen bezwingen mögen. Welcher Gestalt einem solchen Man der Adel wohl besser geziemen soll/ als einem/ der nur metziget/ vnnd mit der Faust drein schlägt/ darumb auch Agamemnon sagte/ er hette nur zu viel Ober- sten/ vnd mangelte/ jhm anklugen Leuthen/ wie Nestor wäre/ wolte auch die Statt Troia längst vberwunden haben/ da er seines gleichen nur noch etliche haben mögte. Wie nun Klugheit vnd Stärcke nichts vermögen/ es fügen sich dann die Ner- Das ander ist nicht weniger klug ob es schon in den Kauffhandel etwas Bey
De Statu perturbato Franciæ ſtand geſetzt hat: nicht aber wie die Egyptier es hielten/ daß die Handwercker/vnd zwarjedes bey dem ſeinen bleiben muͤſſen/ vnnd Kriegsleute von Kriegs- Leuten gebohren wurden (welches bey den Leuiten/ ſo Gott jhm ſelbſt abgeſon- dert vnd erkohren. vnder den Jſraliten/ biß auff Chriſtum ſeyn ſolten/ ſondern daß die Tugend herfür braͤche/ wie Marius auß dem Poͤbel zu dẽ hoͤchſten Ehren empor kommen/ darbey dann die vom Hauſe Medices zu Florentz jhm Anfang ſolcher Hoheit nicht jhrer Mann- vnd Dapferkeit/ ſondern jhren groſſen Geld- Mitteln freilich zuzuſchreiben haben/ dann ein groſſe Republick bedarff viel Leuth/ vnnd mancherley Mittel/ vnd warumb ſolte Neſtor, oder Vlyſſes/ als kluge verſchlagene Koͤpffe nicht eben ſo wohl Edel ſeyn/ als die beyde dollkuͤhne Helden Aiax vnnd Prythus. Es tragen ja dieſe Kriegs Fahnen die Federn auff dem Hut/ zubezeugen/ daß die Federn oben ſchwebet. Pyrrhus Koͤnig in Epiro/ muſte ſeinen Raht Carneades das Lob geben/ daß der ſelbs mit ſeiner klugen Wohlredenheit jhme mehr Staͤtte hette vnterthaͤnig gemacht/ als er mit ſeinen Waffen bezwingen moͤgen. Welcher Geſtalt einem ſolchen Man der Adel wohl beſſer geziemen ſoll/ als einem/ der nur metziget/ vnnd mit der Fauſt drein ſchlaͤgt/ darumb auch Agamemnon ſagte/ er hette nur zu viel Ober- ſten/ vnd mangelte/ jhm anklugen Leuthen/ wie Neſtor waͤre/ wolte auch die Statt Troia laͤngſt vberwunden haben/ da er ſeines gleichen nur noch etliche haben moͤgte. Wie nun Klugheit vnd Staͤrcke nichts vermoͤgen/ es fuͤgen ſich dann die Ner- Das ander iſt nicht weniger klug ob es ſchon in den Kauffhandel etwas Bey
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De Statu perturbato Franciæ
ſtand geſetzt hat: nicht aber wie die Egyptier es hielten/ daß die Handwercker/
vnd zwarjedes bey dem ſeinen bleiben muͤſſen/ vnnd Kriegsleute von Kriegs-
Leuten gebohren wurden (welches bey den Leuiten/ ſo Gott jhm ſelbſt abgeſon-
dert vnd erkohren. vnder den Jſraliten/ biß auff Chriſtum ſeyn ſolten/ ſondern
daß die Tugend herfür braͤche/ wie Marius auß dem Poͤbel zu dẽ hoͤchſten Ehren
empor kommen/ darbey dann die vom Hauſe Medices zu Florentz jhm Anfang
ſolcher Hoheit nicht jhrer Mann- vnd Dapferkeit/ ſondern jhren groſſen Geld-
Mitteln freilich zuzuſchreiben haben/ dann ein groſſe Republick bedarff viel
Leuth/ vnnd mancherley Mittel/ vnd warumb ſolte Neſtor, oder Vlyſſes/ als
kluge verſchlagene Koͤpffe nicht eben ſo wohl Edel ſeyn/ als die beyde dollkuͤhne
Helden Aiax vnnd Prythus. Es tragen ja dieſe Kriegs Fahnen die Federn
auff dem Hut/ zubezeugen/ daß die Federn oben ſchwebet. Pyrrhus Koͤnig in
Epiro/ muſte ſeinen Raht Carneades das Lob geben/ daß der ſelbs mit ſeiner
klugen Wohlredenheit jhme mehr Staͤtte hette vnterthaͤnig gemacht/ als er
mit ſeinen Waffen bezwingen moͤgen. Welcher Geſtalt einem ſolchen Man
der Adel wohl beſſer geziemen ſoll/ als einem/ der nur metziget/ vnnd mit der
Fauſt drein ſchlaͤgt/ darumb auch Agamemnon ſagte/ er hette nur zu viel Ober-
ſten/ vnd mangelte/ jhm anklugen Leuthen/ wie Neſtor waͤre/ wolte auch die
Statt Troia laͤngſt vberwunden haben/ da er ſeines gleichen nur noch etliche
haben moͤgte.
Wie nun Klugheit vnd Staͤrcke nichts vermoͤgen/ es fuͤgen ſich dann die Ner-
ven recht zuſammen/ es ſeyen dann erkleckliche Geld-Mittel an der Hand/ wel-
che als die Seel dem Leib treiben vnd in Gewerb erhalten/ oder als das Brod
die Nahrung vnd Staͤrcke geben/ alſo thut mancher mit ſeinen Geld-Mittel dem
gemeinen Weſen mehr groͤſſer Dienſt/ alß man nicht verſtehen kan. Das
Gloͤcklein im Vhrwerck ſchallet/ der Hammer ſchlaͤgt/ die Raͤder lauffen/ vnd
greiffen ineinander/ ſo lang das Gewicht geht/ vnd treibt/ welches doch ſo gar vn-
ſcheinbar vnnd veraͤchtlich iſt/ wann dann Kayſer Maximilian deßwegen den
Sfortzen vnd jhren Nachkommenden Meyland zum Lehen gegeben/ jhren Stand
erhaben/ vnd ſonſten ein Geſchlecht abgehet/ das ander wieder auffkommet
ſo iſt es bey den Venetianern recht loͤblich/ daß ſie bey bevorſtehender Noth/ die-
ſes Politiſche ſtuͤcklein ergreiffen vnd brauchen wollen.
Das ander iſt nicht weniger klug ob es ſchon in den Kauffhandel etwas
greiffet/ welcher vmb Gewinnes willen alles waget. Sie richten ein Gluͤckha-
fen auff/ mit ſehr hohen Gaben/ welche theils in Geld/ theils in Jubelen/
theils in andern nutzbaren ſtuͤcken beſtehen/ vnd zwar das Geld Jaͤhrlich zuver-
penſioniren.
Bey
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| Zitationshilfe: | Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statv Pertvrbato Germaniae et Franciae Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrssvvm, Vierter vnd letzter Theil. Frankfurt (Main), 1652, S. 180. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania04_1652/356>, abgerufen am 23.11.2024. |
