Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wehrli, Max: Allgemeine Literaturwissenschaft. Zweite, durchgesehen Auflage. Bern u. a., 1969.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pwe_136.001
werden kann. Damit gilt von solchen literaturgeschichtlichen Einheiten, was pwe_136.002
Nicolai Hartmann als das "Irritierende" beim Verstehen jeder Art "objektiven pwe_136.003
Geistes" bezeichnet: nämlich das "Fehlen des adäquaten Bewußtseins"1. pwe_136.004
Im übrigen aber bringt die literaturgeschichtliche Betrachtung auch pwe_136.005
eine Befreiung der Literaturwissenschaft von der bloßen Werkinterpretation, pwe_136.006
die, im strengen Sinn, ein tautologisches Anorttreten wäre.

pwe_136.007

"Literatur" ist also nicht die verächtliche Grundsuppe der Nichtpoesie pwe_136.008
und der Unpoesie, sondern die Synthese aller poetischen Werke, welchen pwe_136.009
Ranges immer, auf höherer Ebene. Literarhistorie2 ist nicht der Verrat der pwe_136.010
Literaturwissenschaft an außerkünstlerische Prinzipien, sondern selber Kunstwissenschaft, pwe_136.011
von Poetik und Stilkritik nicht durch die Prinzipien, sondern pwe_136.012
die Ebene der Betrachtung unterschieden. Wenn sie das Einzelwerk wieder pwe_136.013
in die Veränderlichkeit der Zeit einzuschmelzen scheint, so ist es doch die pwe_136.014
selbe Zeit, in der sich das Literaturwerk realisiert - die Chronologie der pwe_136.015
Jahreszahlen und Epochen läßt sich etwa dem System der Metren oder Aufbaueinheiten pwe_136.016
des Einzelgedichts vergleichen. Die "Simultan-Existenz" (Wel- pwe_136.017
lek-Warren S. 265 zitieren dafür unter anderem T. S. Eliot) der großen, pwe_136.018
"ewigen" Dichtung ist auch in der Synthese der Literaturgeschichte gewahrt, pwe_136.019
nur daß diese Dichtungen nicht aus ihrem Kontext herausgerissen sind. Im pwe_136.020
übrigen ist klar, daß die Literaturgeschichte nicht nur ein nachträgliches pwe_136.021
Pantheon bedeutet; Literarhistorie hat ihre eigenen Gesichtspunkte, in ihrem pwe_136.022
System wird das Werk in anderen Zusammenhängen wichtig als in der pwe_136.023
Poetik. Vor allem erhalten hier die sog. "Obskuren", dann die Vorläufer oder pwe_136.024
Epigonen ihre Bedeutung, zwar keinen aesthetischen, aber einen historischen pwe_136.025
Wert. In diesem Sinne einmal die breiten Massen der Literaturproduktion pwe_136.026
aufgeführt und organisiert zu haben, das bleibt bei aller Fragwürdigkeit pwe_136.027
der Durchführung das große Verdienst der Literaturgeschichte Josef Nad- pwe_136.028
lers. Und wenn die Literaturhistorie auch Bezug nimmt auf die psychologischen, pwe_136.029
sozialen und allgemein-geschichtlichen Bedingungen, so tut sie dies pwe_136.030
im Sinne der Erschließung einer künstlerischen Gestalt auf eine Welt, d. h. pwe_136.031
nicht als "Erklärung", sondern als Interpretation, als Auslegung des großen pwe_136.032
Literaturzusammenhangs.

pwe_136.033
2. stilgeschichte
pwe_136.034

Eine Regeneration der Literarhistorie, auf Grund der neuen Poetik und im pwe_136.035
beständigen Blick auf sie, wird zur nächsten Aufgabe der Literaturwissenschaft.

1 pwe_136.036
Nicolai Hartmann, Das Problem des geistigen Seins. Untersuchungen zur pwe_136.037
Grundlegung der Geschichtsphilosophie und der Geisteswissenschaften. 2. Auflage. pwe_136.038
Berlin 1949.
2 pwe_136.039
Max Wehrli, Zum Problem der Historie in der Literaturwissenschaft. "Trivium" pwe_136.040
VII (1949) 44 ff.

pwe_136.001
werden kann. Damit gilt von solchen literaturgeschichtlichen Einheiten, was pwe_136.002
Nicolai Hartmann als das „Irritierende“ beim Verstehen jeder Art „objektiven pwe_136.003
Geistes“ bezeichnet: nämlich das „Fehlen des adäquaten Bewußtseins“1. pwe_136.004
Im übrigen aber bringt die literaturgeschichtliche Betrachtung auch pwe_136.005
eine Befreiung der Literaturwissenschaft von der bloßen Werkinterpretation, pwe_136.006
die, im strengen Sinn, ein tautologisches Anorttreten wäre.

pwe_136.007

  „Literatur“ ist also nicht die verächtliche Grundsuppe der Nichtpoesie pwe_136.008
und der Unpoesie, sondern die Synthese aller poetischen Werke, welchen pwe_136.009
Ranges immer, auf höherer Ebene. Literarhistorie2 ist nicht der Verrat der pwe_136.010
Literaturwissenschaft an außerkünstlerische Prinzipien, sondern selber Kunstwissenschaft, pwe_136.011
von Poetik und Stilkritik nicht durch die Prinzipien, sondern pwe_136.012
die Ebene der Betrachtung unterschieden. Wenn sie das Einzelwerk wieder pwe_136.013
in die Veränderlichkeit der Zeit einzuschmelzen scheint, so ist es doch die pwe_136.014
selbe Zeit, in der sich das Literaturwerk realisiert – die Chronologie der pwe_136.015
Jahreszahlen und Epochen läßt sich etwa dem System der Metren oder Aufbaueinheiten pwe_136.016
des Einzelgedichts vergleichen. Die „Simultan-Existenz“ (Wel- pwe_136.017
lek-Warren S. 265 zitieren dafür unter anderem T. S. Eliot) der großen, pwe_136.018
„ewigen“ Dichtung ist auch in der Synthese der Literaturgeschichte gewahrt, pwe_136.019
nur daß diese Dichtungen nicht aus ihrem Kontext herausgerissen sind. Im pwe_136.020
übrigen ist klar, daß die Literaturgeschichte nicht nur ein nachträgliches pwe_136.021
Pantheon bedeutet; Literarhistorie hat ihre eigenen Gesichtspunkte, in ihrem pwe_136.022
System wird das Werk in anderen Zusammenhängen wichtig als in der pwe_136.023
Poetik. Vor allem erhalten hier die sog. „Obskuren“, dann die Vorläufer oder pwe_136.024
Epigonen ihre Bedeutung, zwar keinen aesthetischen, aber einen historischen pwe_136.025
Wert. In diesem Sinne einmal die breiten Massen der Literaturproduktion pwe_136.026
aufgeführt und organisiert zu haben, das bleibt bei aller Fragwürdigkeit pwe_136.027
der Durchführung das große Verdienst der Literaturgeschichte Josef Nad- pwe_136.028
lers. Und wenn die Literaturhistorie auch Bezug nimmt auf die psychologischen, pwe_136.029
sozialen und allgemein-geschichtlichen Bedingungen, so tut sie dies pwe_136.030
im Sinne der Erschließung einer künstlerischen Gestalt auf eine Welt, d. h. pwe_136.031
nicht als „Erklärung“, sondern als Interpretation, als Auslegung des großen pwe_136.032
Literaturzusammenhangs.

pwe_136.033
2. stilgeschichte
pwe_136.034

Eine Regeneration der Literarhistorie, auf Grund der neuen Poetik und im pwe_136.035
beständigen Blick auf sie, wird zur nächsten Aufgabe der Literaturwissenschaft.

1 pwe_136.036
Nicolai Hartmann, Das Problem des geistigen Seins. Untersuchungen zur pwe_136.037
Grundlegung der Geschichtsphilosophie und der Geisteswissenschaften. 2. Auflage. pwe_136.038
Berlin 1949.
2 pwe_136.039
Max Wehrli, Zum Problem der Historie in der Literaturwissenschaft. „Trivium“ pwe_136.040
VII (1949) 44 ff.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0142" n="136"/><lb n="pwe_136.001"/>
werden kann. Damit gilt von solchen literaturgeschichtlichen Einheiten, was <lb n="pwe_136.002"/> <hi rendition="#k">Nicolai Hartmann</hi> als das &#x201E;Irritierende&#x201C; beim Verstehen jeder Art &#x201E;objektiven <lb n="pwe_136.003"/>
Geistes&#x201C; bezeichnet: nämlich das &#x201E;Fehlen des adäquaten Bewußtseins&#x201C;<note xml:id="PWE_136_1" place="foot" n="1"><lb n="pwe_136.036"/>
Nicolai Hartmann, <hi rendition="#i">Das Problem des geistigen Seins. Untersuchungen zur <lb n="pwe_136.037"/>
Grundlegung der Geschichtsphilosophie und der Geisteswissenschaften.</hi> 2. Auflage. <lb n="pwe_136.038"/>
Berlin 1949.</note>. <lb n="pwe_136.004"/>
Im übrigen aber bringt die literaturgeschichtliche Betrachtung auch <lb n="pwe_136.005"/>
eine Befreiung der Literaturwissenschaft von der bloßen Werkinterpretation, <lb n="pwe_136.006"/>
die, im strengen Sinn, ein tautologisches Anorttreten wäre.</p>
          <lb n="pwe_136.007"/>
          <p>  &#x201E;Literatur&#x201C; ist also nicht die verächtliche Grundsuppe der Nichtpoesie <lb n="pwe_136.008"/>
und der Unpoesie, sondern die Synthese aller poetischen Werke, welchen <lb n="pwe_136.009"/>
Ranges immer, auf höherer Ebene. <hi rendition="#i">Literarhistorie</hi><note xml:id="PWE_136_2" place="foot" n="2"><lb n="pwe_136.039"/>
Max Wehrli, <hi rendition="#i">Zum Problem der Historie in der Literaturwissenschaft.</hi> &#x201E;Trivium&#x201C; <lb n="pwe_136.040"/>
VII (1949) 44 ff.</note> ist nicht der Verrat der <lb n="pwe_136.010"/>
Literaturwissenschaft an außerkünstlerische Prinzipien, sondern selber Kunstwissenschaft, <lb n="pwe_136.011"/>
von Poetik und Stilkritik nicht durch die Prinzipien, sondern <lb n="pwe_136.012"/>
die Ebene der Betrachtung unterschieden. Wenn sie das Einzelwerk wieder <lb n="pwe_136.013"/>
in die Veränderlichkeit der Zeit einzuschmelzen scheint, so ist es doch die <lb n="pwe_136.014"/>
selbe Zeit, in der sich das Literaturwerk realisiert &#x2013; die Chronologie der <lb n="pwe_136.015"/>
Jahreszahlen und Epochen läßt sich etwa dem System der Metren oder Aufbaueinheiten <lb n="pwe_136.016"/>
des Einzelgedichts vergleichen. Die &#x201E;Simultan-Existenz&#x201C; (<hi rendition="#k">Wel- <lb n="pwe_136.017"/>
lek-Warren</hi> S. 265 zitieren dafür unter anderem <hi rendition="#k">T. S. Eliot</hi>) der großen, <lb n="pwe_136.018"/>
&#x201E;ewigen&#x201C; Dichtung ist auch in der Synthese der Literaturgeschichte gewahrt, <lb n="pwe_136.019"/>
nur daß diese Dichtungen nicht aus ihrem Kontext herausgerissen sind. Im <lb n="pwe_136.020"/>
übrigen ist klar, daß die Literaturgeschichte nicht nur ein nachträgliches <lb n="pwe_136.021"/>
Pantheon bedeutet; Literarhistorie hat ihre eigenen Gesichtspunkte, in ihrem <lb n="pwe_136.022"/>
System wird das Werk in anderen Zusammenhängen wichtig als in der <lb n="pwe_136.023"/>
Poetik. Vor allem erhalten hier die sog. &#x201E;Obskuren&#x201C;, dann die Vorläufer oder <lb n="pwe_136.024"/>
Epigonen ihre Bedeutung, zwar keinen aesthetischen, aber einen historischen <lb n="pwe_136.025"/>
Wert. In diesem Sinne einmal die breiten Massen der Literaturproduktion <lb n="pwe_136.026"/>
aufgeführt und organisiert zu haben, das bleibt bei aller Fragwürdigkeit <lb n="pwe_136.027"/>
der Durchführung das große Verdienst der Literaturgeschichte <hi rendition="#k">Josef Nad- <lb n="pwe_136.028"/>
lers.</hi> Und wenn die Literaturhistorie auch Bezug nimmt auf die psychologischen, <lb n="pwe_136.029"/>
sozialen und allgemein-geschichtlichen Bedingungen, so tut sie dies <lb n="pwe_136.030"/>
im Sinne der Erschließung einer künstlerischen Gestalt auf eine Welt, d. h. <lb n="pwe_136.031"/>
nicht als &#x201E;Erklärung&#x201C;, sondern als Interpretation, als Auslegung des großen <lb n="pwe_136.032"/>
Literaturzusammenhangs.</p>
        </div>
        <div n="2">
          <lb n="pwe_136.033"/>
          <head> <hi rendition="#c">2. <hi rendition="#k">stilgeschichte</hi></hi> </head>
          <lb n="pwe_136.034"/>
          <p>Eine Regeneration der Literarhistorie, auf Grund der neuen Poetik und im <lb n="pwe_136.035"/>
beständigen Blick auf sie, wird zur nächsten Aufgabe der Literaturwissenschaft.
</p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[136/0142] pwe_136.001 werden kann. Damit gilt von solchen literaturgeschichtlichen Einheiten, was pwe_136.002 Nicolai Hartmann als das „Irritierende“ beim Verstehen jeder Art „objektiven pwe_136.003 Geistes“ bezeichnet: nämlich das „Fehlen des adäquaten Bewußtseins“ 1. pwe_136.004 Im übrigen aber bringt die literaturgeschichtliche Betrachtung auch pwe_136.005 eine Befreiung der Literaturwissenschaft von der bloßen Werkinterpretation, pwe_136.006 die, im strengen Sinn, ein tautologisches Anorttreten wäre. pwe_136.007   „Literatur“ ist also nicht die verächtliche Grundsuppe der Nichtpoesie pwe_136.008 und der Unpoesie, sondern die Synthese aller poetischen Werke, welchen pwe_136.009 Ranges immer, auf höherer Ebene. Literarhistorie 2 ist nicht der Verrat der pwe_136.010 Literaturwissenschaft an außerkünstlerische Prinzipien, sondern selber Kunstwissenschaft, pwe_136.011 von Poetik und Stilkritik nicht durch die Prinzipien, sondern pwe_136.012 die Ebene der Betrachtung unterschieden. Wenn sie das Einzelwerk wieder pwe_136.013 in die Veränderlichkeit der Zeit einzuschmelzen scheint, so ist es doch die pwe_136.014 selbe Zeit, in der sich das Literaturwerk realisiert – die Chronologie der pwe_136.015 Jahreszahlen und Epochen läßt sich etwa dem System der Metren oder Aufbaueinheiten pwe_136.016 des Einzelgedichts vergleichen. Die „Simultan-Existenz“ (Wel- pwe_136.017 lek-Warren S. 265 zitieren dafür unter anderem T. S. Eliot) der großen, pwe_136.018 „ewigen“ Dichtung ist auch in der Synthese der Literaturgeschichte gewahrt, pwe_136.019 nur daß diese Dichtungen nicht aus ihrem Kontext herausgerissen sind. Im pwe_136.020 übrigen ist klar, daß die Literaturgeschichte nicht nur ein nachträgliches pwe_136.021 Pantheon bedeutet; Literarhistorie hat ihre eigenen Gesichtspunkte, in ihrem pwe_136.022 System wird das Werk in anderen Zusammenhängen wichtig als in der pwe_136.023 Poetik. Vor allem erhalten hier die sog. „Obskuren“, dann die Vorläufer oder pwe_136.024 Epigonen ihre Bedeutung, zwar keinen aesthetischen, aber einen historischen pwe_136.025 Wert. In diesem Sinne einmal die breiten Massen der Literaturproduktion pwe_136.026 aufgeführt und organisiert zu haben, das bleibt bei aller Fragwürdigkeit pwe_136.027 der Durchführung das große Verdienst der Literaturgeschichte Josef Nad- pwe_136.028 lers. Und wenn die Literaturhistorie auch Bezug nimmt auf die psychologischen, pwe_136.029 sozialen und allgemein-geschichtlichen Bedingungen, so tut sie dies pwe_136.030 im Sinne der Erschließung einer künstlerischen Gestalt auf eine Welt, d. h. pwe_136.031 nicht als „Erklärung“, sondern als Interpretation, als Auslegung des großen pwe_136.032 Literaturzusammenhangs. pwe_136.033 2. stilgeschichte pwe_136.034 Eine Regeneration der Literarhistorie, auf Grund der neuen Poetik und im pwe_136.035 beständigen Blick auf sie, wird zur nächsten Aufgabe der Literaturwissenschaft. 1 pwe_136.036 Nicolai Hartmann, Das Problem des geistigen Seins. Untersuchungen zur pwe_136.037 Grundlegung der Geschichtsphilosophie und der Geisteswissenschaften. 2. Auflage. pwe_136.038 Berlin 1949. 2 pwe_136.039 Max Wehrli, Zum Problem der Historie in der Literaturwissenschaft. „Trivium“ pwe_136.040 VII (1949) 44 ff.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wehrli_poetik_1951
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wehrli_poetik_1951/142
Zitationshilfe: Wehrli, Max: Allgemeine Literaturwissenschaft. Zweite, durchgesehen Auflage. Bern u. a., 1969, S. 136. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wehrli_poetik_1951/142>, abgerufen am 25.11.2024.