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Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.

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Das Ander Büchlein.

noch willen (darinne sich die Ascendenten bewegen vnnd
herfür gehen/ durch die gedancken) das ist/ Sie Leben nicht
im willen/ darumb seind sie dem Gestirne nicht vnterworf-
fen. Dann hero durffen sie auch nicht Astrologiam Theo-
logizatam vben/ das ist/ Sie liegen vorhin im Sabbath
gar still vnd frey von allen vnruhigen gedancken vnnd Sor-
gen/ Sie spintiesiren/ Jmaginiren/ Speculiren/ Me-
ditiren/ Jnquiriren/ Scrutiren/ Discerniren/ Desideri-
ren/ Eligiren etc. Nichts/ Es ist jhnen alles wie nichts da
were: Sie seind Christi des Erlösers/ vnd stehen im Sab-
bath/ dürffen keine Mühe die Sternen ab zuschüttelen.
Den die Erbsünde in Adam ist durch den Todt Christi hin-
weg genommen/ haben auch darzu keinen Beruff/ Han-
dierung/ Standt/ Ampt in der Welt.

Vnd also müssen wir auch werden wie die Kinder/ das
ist (wie wir waren in vnserer Kindheit/ da wir in Wiegen
lagen/ vnd von deren dingen keinem wüsten) das ist Ob die
Kinder gleich sterben/ so ist jhnen die Sunde hinweg ge-
nommen.

Der falsche Theologus wil durchs Wasserteuffen
die Erbsünde abwaschen/ verstehen nicht Christum/ war-
umb man Täuffe/ vnd die so vor der Wassertauffe sterben/
wil der Pseudo Theologus verdammen/ oder durch den
Glauben der Eltern selig machen. Also musten der vngleu-
bigen Kinder verdampt sein/ die da keinen Glauben hetten.
Aber nein/ Alle Kinder seind vnschüldig/ schlecht/ recht/
vnd geschiekt zum Himmel durch Christum/ da ist kein ver-
dienst (noch Respectus) der Eltern noch der Kinder. Ein jeder
muß Selig werden durch seinen Eigenen Glauben/ wie auch
ein jeder verdampt wird sein durch den vnglauben. Alle Kinder
gleuben durch die jnnere Tauffe/ bleiben vnser Muster/ vorbildt

Sie

H ij

Das Ander Buͤchlein.

noch willen (darinne ſich die Aſcendenten bewegen vnnd
herfuͤr gehen/ durch die gedanckẽ) das iſt/ Sie Leben nicht
im willen/ darumb ſeind ſie dem Geſtirne nicht vnterworf-
fen. Dann hero durffen ſie auch nicht Aſtrologiam Theo-
logizatam vben/ das iſt/ Sie liegen vorhin im Sabbath
gar ſtill vnd frey von allen vnruhigen gedancken vnnd Sor-
gen/ Sie ſpintieſiren/ Jmaginiren/ Speculiren/ Me-
ditiren/ Jnquiriren/ Scrutiren/ Diſcerniren/ Deſideri-
ren/ Eligiren etc. Nichts/ Es iſt jhnen alles wie nichts da
were: Sie ſeind Chriſti des Erloͤſers/ vnd ſtehen im Sab-
bath/ duͤrffen keine Muͤhe die Sternen ab zuſchuͤttelen.
Den die Erbſuͤnde in Adam iſt durch den Todt Chriſti hin-
weg genommen/ haben auch darzu keinen Beruff/ Han-
dierung/ Standt/ Ampt in der Welt.

Vnd alſo muͤſſen wir auch werden wie die Kinder/ das
iſt (wie wir waren in vnſerer Kindheit/ da wir in Wiegen
lagen/ vnd von deren dingen keinem wuͤſten) das iſt Ob die
Kinder gleich ſterben/ ſo iſt jhnen die Sůnde hinweg ge-
nommen.

Der falſche Theologus wil durchs Waſſerteuffen
die Erbſuͤnde abwaſchen/ verſtehen nicht Chriſtum/ war-
umb man Taͤuffe/ vnd die ſo vor der Waſſertauffe ſterben/
wil der Pſeudo Theologus verdammen/ oder durch den
Glauben der Eltern ſelig machen. Alſo můſten der vngleu-
bigen Kinder verdampt ſein/ die da keinen Glauben hetten.
Aber nein/ Alle Kinder ſeind vnſchuͤldig/ ſchlecht/ recht/
vnd geſchiekt zum Himmel durch Chriſtum/ da iſt kein ver-
dienſt (noch Reſpectus) der Eltern noch der Kinder. Ein jeder
muß Selig werden durch ſeinen Eigenen Glauben/ wie auch
ein jeder verdampt wird ſein durch den vnglaubẽ. Alle Kinder
gleubẽ durch die jnnere Tauffe/ bleibẽ vnſer Muſter/ vorbildt

Sie

H ij

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[52/0059] Das Ander Buͤchlein. noch willen (darinne ſich die Aſcendenten bewegen vnnd herfuͤr gehen/ durch die gedanckẽ) das iſt/ Sie Leben nicht im willen/ darumb ſeind ſie dem Geſtirne nicht vnterworf- fen. Dann hero durffen ſie auch nicht Aſtrologiam Theo- logizatam vben/ das iſt/ Sie liegen vorhin im Sabbath gar ſtill vnd frey von allen vnruhigen gedancken vnnd Sor- gen/ Sie ſpintieſiren/ Jmaginiren/ Speculiren/ Me- ditiren/ Jnquiriren/ Scrutiren/ Diſcerniren/ Deſideri- ren/ Eligiren etc. Nichts/ Es iſt jhnen alles wie nichts da were: Sie ſeind Chriſti des Erloͤſers/ vnd ſtehen im Sab- bath/ duͤrffen keine Muͤhe die Sternen ab zuſchuͤttelen. Den die Erbſuͤnde in Adam iſt durch den Todt Chriſti hin- weg genommen/ haben auch darzu keinen Beruff/ Han- dierung/ Standt/ Ampt in der Welt. Vnd alſo muͤſſen wir auch werden wie die Kinder/ das iſt (wie wir waren in vnſerer Kindheit/ da wir in Wiegen lagen/ vnd von deren dingen keinem wuͤſten) das iſt Ob die Kinder gleich ſterben/ ſo iſt jhnen die Sůnde hinweg ge- nommen. Der falſche Theologus wil durchs Waſſerteuffen die Erbſuͤnde abwaſchen/ verſtehen nicht Chriſtum/ war- umb man Taͤuffe/ vnd die ſo vor der Waſſertauffe ſterben/ wil der Pſeudo Theologus verdammen/ oder durch den Glauben der Eltern ſelig machen. Alſo můſten der vngleu- bigen Kinder verdampt ſein/ die da keinen Glauben hetten. Aber nein/ Alle Kinder ſeind vnſchuͤldig/ ſchlecht/ recht/ vnd geſchiekt zum Himmel durch Chriſtum/ da iſt kein ver- dienſt (noch Reſpectus) der Eltern noch der Kinder. Ein jeder muß Selig werden durch ſeinen Eigenen Glauben/ wie auch ein jeder verdampt wird ſein durch den vnglaubẽ. Alle Kinder gleubẽ durch die jnnere Tauffe/ bleibẽ vnſer Muſter/ vorbildt Sie H ij

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618, S. 52. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/59>, abgerufen am 16.02.2025.

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