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Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.

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Das Ander Büchlein.

nicht/ lassen jhnen nehmen Dörffer/ Schlösser/ Städt/
Länder/ Daß Ewige kan jhnen nicht genommen werden.

Der Luther sol ein grosser Theologus sein/ schreibet/
Es sey recht vnd wol gethan/ Kriegen wider den Türcken/
vrsache: Er nimpt vns Weib vnd Kind/ alle Güter vnnd
Gotts Wort: Jch sage/ Nein/ Es sey vnrecht/ wieder
den Turcken Kriegen. Ließ Erasmum vom Proverbio:
Dulce bellum in expertis: Vnd mein Büchlein/ de causa
& Origine Bellorum: Vnd liese solches im Geiste Christi/
So wirstu bekennen müssen/ das keine Christen niemahls
auff Erden haben gekrieget/ nur die verdampten. Dann
die Schaffe/ die da sein vnter dem Lamb/ Ziehen nicht in
Krieg/ nur die Wölffe/ Hunde/ Beren/ Löwen/ so als ver-
dampte nit ins Reich Gottes gehören. Es ist leider dahin kom-
men/ das nicht alleine die Weltlichen/ sondern auch die
Geistlichen die Kriege billichen/ vnd die Welt meinet/ sie
könne ohne Kriegen nicht selig werden: Aber wann sie I. C.
den gecreutzigten HErren recht erkenneten/ So würden sie
verstehen/ das kein Krieg recht sey in der Welt: Sondern
wollen wir ja Kriegen/ So weiset vns der Apostel zum E-
phes. 6. Die Harnisch Kammer/ vnnd die Feinde/ mit de-
nen wir Kriegen sollen. Die Maulchristen dürffen sich
gar nichts beschirmen mit Abraham/ Moise/ Josua/ Ge-
deone/ etc.

Es seind alles Göttliche Kriege gewesen (So dar-
gegen die jtzigen Kriege auß dem Teuffel seind/ vnnd mit
nichten aus Gott) die Gott selbst geführet hat/ vnnd solche
Kriege werden zu seiner zeit wider kommen. Do mag-
stu auch einen Krießman geben/ wann dichs
Gott heisset.

Das

Das Ander Buͤchlein.

nicht/ laſſen jhnen nehmen Doͤrffer/ Schloͤſſer/ Staͤdt/
Laͤnder/ Daß Ewige kan jhnen nicht genommen werden.

Der Luther ſol ein groſſer Theologus ſein/ ſchreibet/
Es ſey recht vnd wol gethan/ Kriegen wider den Tuͤrcken/
vrſache: Er nimpt vns Weib vnd Kind/ alle Guͤter vnnd
Gotts Wort: Jch ſage/ Nein/ Es ſey vnrecht/ wieder
den Tůrcken Kriegen. Ließ Eraſmum vom Proverbio:
Dulce bellum in expertis: Vnd mein Buͤchlein/ de cauſa
& Origine Bellorum: Vnd lieſe ſolches im Geiſte Chriſti/
So wirſtu bekennen muͤſſen/ das keine Chriſten niemahls
auff Erden haben gekrieget/ nur die verdampten. Dann
die Schaffe/ die da ſein vnter dem Lamb/ Ziehen nicht in
Krieg/ nur die Woͤlffe/ Hunde/ Beren/ Loͤwen/ ſo als ver-
dampte nit ins Reich Gottes gehoͤren. Es iſt leider dahin kom-
men/ das nicht alleine die Weltlichen/ ſondern auch die
Geiſtlichen die Kriege billichen/ vnd die Welt meinet/ ſie
koͤnne ohne Kriegen nicht ſelig werden: Aber wann ſie I. C.
den gecreutzigten HErren recht erkenneten/ So wuͤrden ſie
verſtehen/ das kein Krieg recht ſey in der Welt: Sondern
wollen wir ja Kriegen/ So weiſet vns der Apoſtel zum E-
pheſ. 6. Die Harniſch Kammer/ vnnd die Feinde/ mit de-
nen wir Kriegen ſollen. Die Maulchriſten duͤrffen ſich
gar nichts beſchirmen mit Abraham/ Moiſe/ Joſua/ Ge-
deone/ etc.

Es ſeind alles Goͤttliche Kriege geweſen (So dar-
gegen die jtzigen Kriege auß dem Teuffel ſeind/ vnnd mit
nichten aus Gott) die Gott ſelbſt gefuͤhret hat/ vnnd ſolche
Kriege werden zu ſeiner zeit wider kommen. Do mag-
ſtu auch einen Krießman geben/ wann dichs
Gott heiſſet.

Das

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[56/0063] Das Ander Buͤchlein. nicht/ laſſen jhnen nehmen Doͤrffer/ Schloͤſſer/ Staͤdt/ Laͤnder/ Daß Ewige kan jhnen nicht genommen werden. Der Luther ſol ein groſſer Theologus ſein/ ſchreibet/ Es ſey recht vnd wol gethan/ Kriegen wider den Tuͤrcken/ vrſache: Er nimpt vns Weib vnd Kind/ alle Guͤter vnnd Gotts Wort: Jch ſage/ Nein/ Es ſey vnrecht/ wieder den Tůrcken Kriegen. Ließ Eraſmum vom Proverbio: Dulce bellum in expertis: Vnd mein Buͤchlein/ de cauſa & Origine Bellorum: Vnd lieſe ſolches im Geiſte Chriſti/ So wirſtu bekennen muͤſſen/ das keine Chriſten niemahls auff Erden haben gekrieget/ nur die verdampten. Dann die Schaffe/ die da ſein vnter dem Lamb/ Ziehen nicht in Krieg/ nur die Woͤlffe/ Hunde/ Beren/ Loͤwen/ ſo als ver- dampte nit ins Reich Gottes gehoͤren. Es iſt leider dahin kom- men/ das nicht alleine die Weltlichen/ ſondern auch die Geiſtlichen die Kriege billichen/ vnd die Welt meinet/ ſie koͤnne ohne Kriegen nicht ſelig werden: Aber wann ſie I. C. den gecreutzigten HErren recht erkenneten/ So wuͤrden ſie verſtehen/ das kein Krieg recht ſey in der Welt: Sondern wollen wir ja Kriegen/ So weiſet vns der Apoſtel zum E- pheſ. 6. Die Harniſch Kammer/ vnnd die Feinde/ mit de- nen wir Kriegen ſollen. Die Maulchriſten duͤrffen ſich gar nichts beſchirmen mit Abraham/ Moiſe/ Joſua/ Ge- deone/ etc. Es ſeind alles Goͤttliche Kriege geweſen (So dar- gegen die jtzigen Kriege auß dem Teuffel ſeind/ vnnd mit nichten aus Gott) die Gott ſelbſt gefuͤhret hat/ vnnd ſolche Kriege werden zu ſeiner zeit wider kommen. Do mag- ſtu auch einen Krießman geben/ wann dichs Gott heiſſet. Das

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618, S. 56. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/63>, abgerufen am 21.11.2024.

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